Khối 8406 Victoria-Australia

Phải dân chủ hóa đất nước thì mới bảo vệ được Tổ Quốc!

2011-10-04T16:42:00.000-07:00

Đỗ Nam Hải (Phương Nam) – Việt Nam.

“… Việt Nam! Ôi nước Việt yêu thương! Lịch sử đã trao cho người một sứ mạng thiêng liêng, mang trên mình còn lắm vết thương, Người vẫn hiên ngang ra chiến trường, vì một lẽ sống cao đẹp cho mọi người: Độc Lập - Tự Do!”.

Ngày 17/2/1979, quân Trung Quốc đồng loạt nổ súng, mở đầu cuộc chiến tranh xâm lược Việt Nam trên toàn tuyến biên giới phía Bắc. Ngay trong đêm hôm đó, nhạc sỹ Phạm Tuyên đã sáng tác kịp thời bài hát “Chiến đấu vì độc lập - tự do”, trong đó có những lời ca trên.

Đỗ Nam Hải cách đây 20 năm, vào ngày 17/9/1991. Đường biên giới Việt Trung làm bằng kẽm gai

Hơn 1 năm sau, xuất phát từ “thực tiễn sinh động” của 2 nhà nước cộng sản “núi liền núi, sông liền sông” Việt Nam – Trung Hoa, trong Lời nói đầu của bản Hiến pháp Việt Nam năm 1980 có đoạn: “… Vừa trải qua ba mươi năm chiến tranh giải phóng, đồng bào ta thiết tha mong muốn có hòa bình để xây dựng Tổ quốc, nhưng lại phải đương đầu với bọn bá quyền Trung Quốc xâm lược cùng bè lũ tay sai của chúng ở Campuchia. Phát huy truyền thống vẻ vang của dân tộc, quân và dân ta đã giành được thắng lợi oanh liệt trong hai cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc chống bọn phản động Campuchia ở biên giới Tây Nam và chống bọn bá quyền Trung Quốc ở biên giới phía Bắc, bảo vệ độc lập, chủ quyền, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ của mình”.

Hơn 32 năm sau, tình hình là như sau:

a) Hoạt động gây hấn của phía Trung Quốc:
- Trong những ngày cuối tháng 5 và đầu tháng 6 năm 2011, phía Trung Quốc liên tục có những hành động gây hấn ở Biển Đông. Cụ thể là Trung Quốc đã huy động nhiều loại tàu xâm phạm vùng biển thuộc chủ quyền của Việt Nam và Philippines: từ tàu đánh cá có tàu ngư chính yểm trợ đằng sau, cho đến các loại tàu hải giám và cả tàu quân sự. Ngoài việc ngang nhiên xâm phạm, những tàu này còn tiến hành những hoạt động phá hoại như đâm thẳng vào tàu đánh cá, cắt cáp thăm dò các tàu Bình Minh 2 và Viking 2 của Việt Nam, bắt ngư dân để đòi tiền chuộc,…

- Ngay sau đó, phía Trung Quốc đã ra thông báo bác bỏ những cáo buộc họ xâm phạm chủ quyền của Việt Nam và Philippines. Họ chối bừa rằng họ chỉ đang tiến hành các “hoạt động bình thường” tại Biển Đông và “tàu hải giám Trung Quốc đã thực thi các hành động chấp pháp đối với tàu Việt Nam đang hoạt động phi pháp trên vùng biển của Trung Quốc”, rồi khẳng định: “Trung Quốc luôn nỗ lực duy trì hòa bình trên Biển Đông”. Tướng Trung Quốc là Bành Quang Khiêm còn tuyên bố: “Tranh chấp Biển Đông tồn tại từ lâu và tình hình đột nhiên căng thẳng là do Việt Nam và Philippines gần đây liên tục khiêu khích. Trung Quốc từng dạy cho Việt Nam một bài học. Nếu Việt Nam không chân thành, tiếp tục diễu võ dương oai, múa trên lưỡi dao thì sớm muộn cũng có ngày Việt Nam sẽ ngã trên lưỡi dao,...”.

b) Phản ứng của Philippines và thế giới:
Nhiều nhà hoạt động chính trị và quân sự tại Philippines đã mạnh mẽ chỉ trích Trung Quốc là “kẻ bắt nạt” trong khu vực. Báo Philippines Daily Inquirer dẫn lời Nghị sĩ Roilo Golez cho rằng: “Chúng ta phải quốc tế hóa vấn đề tranh chấp biển Đông trên kênh chính thức lẫn không chính thức”. Tổng thống Philippines ông Begnino Aquino cho biết sẽ đệ trình lên Liên Hiệp Quốc chi tiết về các vụ tàu Trung Quốc xâm nhập lãnh hải Philippines.

Trong Thông điệp Quốc gia hàng năm đọc trước Quốc hội vào tháng 7/2011, ông khẳng định: “… Philippines sẽ nâng cấp lực lượng vũ trang hiện nay, bao gồm việc mua tàu hải quân mới cùng nhiều vũ khí hiện đại. Chúng ta không muốn làm gia tăng căng thẳng với bất kỳ nước nào nhưng chúng ta phải cho thế giới thấy rằng chúng ta sẵn sàng bảo vệ những gì thuộc về mình. Philippines sẽ không cho phép các quốc gia khác áp đặt ý chí riêng vào các tranh chấp chủ quyền lãnh hải. Đây là lúc chúng ta không chỉ thể hiện sự đáp trả với những đe dọa một cách rụt rè nữa. Thông điệp của chúng ta với thế giới là rất rõ ràng: cái gì thuộc về Philippines là của Philippines!”.
Đi đôi với những lời tuyên bố trên, Philippines đã cho chiến đấu cơ đuổi tầu Trung Quốc xâm phạm ra khỏi vùng biển nước này. Tương tự, khi Trung Quốc xâm phạm vùng trời, vùng biển của mình thì Malaysia cho chiến đấu cơ và tàu chiến rượt đuổi, Indonesia bắt giữ tàu Trung Quốc và phản đối lên Liên Hiệp Quốc, Nhật Bản bắt giữ thuyền trưởng tàu đánh cá Trung Quốc vi phạm, v.v... Ngoài ra, nhiều nước ở Đông Nam Á, Đông Bắc Á như: Philippines, Malaysia, Hàn Quốc, Đài Loan, Nhật Bản, đã tiến hành các cuộc tập trận chung với hải quân Mỹ trên biển Đông. Trước những phản ứng mạnh mẽ và kịp thời như vậy của các nước trên, Trung Quốc đã buộc phải tạm co vòi lại.

Trong một diễn biến khác, Quốc hội Mỹ đã thông qua Nghị quyết lên án việc Trung Quốc dùng vũ lực ở biển Đông. Đồng thời, kêu gọi một giải pháp đa phương, hòa bình cho các tranh chấp tại khu vực này. Trong bản Nghị quyết có đoạn: “… Dù không phải là một trong các nước cùng tranh chấp trên biển Đông, Mỹ muốn bảo vệ quyền lợi kinh tế và an ninh của mình tại khu vực bằng sự bảo đảm rằng không bên nào đơn phương dùng đến vũ lực để khẳng định chủ quyền hàng hải của mình”.

c) Phản ứng của phía lãnh đạo Việt Nam:
- Ngày 25/6/2011, họ cử ông Hồ Xuân Sơn, Thứ trưởng Bộ Ngoại giao Việt Nam sang Trung Quốc gặp các ông Trương Chí Quân, Thứ trưởng Bộ Ngoại giao Trung Quốc và Đới Bỉnh Quốc, Ủy viên Quốc vụ Trung Quốc. Trong khi các báo đài lề phải ở Việt Nam đưa tin sơ sài và mập mờ về cuộc gặp gỡ này thì ngày 28/6/2011, tờ Tân Hoa Xã của Trung Quốc lại đưa tin rất chi tiết. Trong đó có đoạn: “… Cả hai nước đều phản đối những thế lực bên ngoài can dự vào tranh chấp giữa Trung Quốc và Việt Nam, nguyện sẽ tích cực hướng dẫn công luận và ngăn ngừa những lời bình luận hoặc hành động làm tổn hại tới tình hữu nghị và sự tin cậy giữa nhân dân hai nước…”.

- Ngày 28/8/2011 tại Bắc Kinh, trong cuộc đối thoại chiến lược quốc phòng an ninh Việt - Trung cấp thứ trưởng lần thứ hai, dưới sự đồng chủ trì của Trung tướng Nguyễn Chí Vịnh, Thứ trưởng Bộ Quốc phòng Việt Nam và Thượng tướng Mã Hiểu Thiên, Phó Tổng tham mưu trưởng Quân giải phóng nhân dân Trung Quốc. Ông Vịnh phát biểu: “… Việt Nam không có ý định quốc tế hóa các vấn đề giữa Việt Nam và Trung Quốc vì chính lợi ích của chúng tôi…” và: “…Một thực tế hiển nhiên là Trung Quốc cam kết không lấy đất, lấy biển của Việt Nam và Việt Nam cũng không bao giờ nhượng bộ vô nguyên tắc về chủ quyền. Việt Nam cũng không bao giờ dựa vào bất kỳ một nước nào để chống Trung Quốc...”.

Đề cập đến những cuộc biểu tình, xuất phát từ lòng yêu nước của nhân dân Việt Nam nhằm chống lại những hành động gây hấn của phía Trung Quốc từ đầu tháng 6/2011 đến nay, ông Vịnh nói tiếp: “Việt Nam sẽ kiên quyết xử lý vấn đề tụ tập đông người ở Việt Nam và dứt khoát không để sự việc tái diễn”. Nói và làm: những cuộc biểu tình chống Trung Quốc tại Hà Nội và Sài Gòn đã bị công an đàn áp mạnh trong các tháng 6,7,8/2011. Những người Việt Nam yêu nước bị bao vây, bắt bớ, bị đánh đập, bóp cổ và bị đạp vào mặt,… Không những thế, họ còn bị lăng nhục trên các phương tiện thông tin đại chúng, trong các cuộc họp chi bộ và các buổi họp tổ dân phố, …

- Về phía những nhà lãnh đạo cấp cao của Việt Nam: cũng như những người tiền nhiệm, các ông Nguyễn Phú Trọng – Tổng bí thư, Trương Tấn Sang – Chủ tịch nước, Nguyễn Sinh Hùng – Chủ tịch quốc hội, Nguyễn Tấn Dũng – Thủ tướng chính phủ mới được bầu trong năm 2011 đều tuyên bố một cách chung chung, đại loại như: “… Trong bất kỳ tình huống nào cũng phải giữ vững bằng được chủ quyền quốc gia và sự ổn định chính trị xã hội, tạo môi trường hòa bình và điều kiện thuận lợi để xây dựng và phát triển đất nước…” hoặc: “chủ quyền biển đảo là thiêng liêng và bất khả xâm phạm”, v.v…

- Về phía Quốc hội Việt Nam: Quốc hội khóa mới, bế mạc vào ngày 6/8/2011 như thường lệ vẫn được đánh giá là “thành công tốt đẹp”! Thế nhưng, phía sau sự “thành công tốt đẹp” ấy thì: Nghị quyết về biển Đông không có, những nguy cơ khác đến từ Trung Quốc như: sự nguy hiểm về nhiều mặt trong dự án khai thác bauxite ở Tây Nguyên đang được hai bên triển khai, việc cho Trung Quốc thuê 300.000 ha rừng - thời hạn 50 năm tại nhiều tỉnh của Việt Nam, việc hàng hóa độc hại, kém chất lượng, trốn thuế của Trung Quốc được nhập ào ạt vào Việt Nam, việc lao động phổ thông Trung Quốc sống tại các khu riêng biệt của người Trung Quốc xuất hiện ngày càng dày đặc từ Lạng Sơn tới Cà Mau, việc thương lái Trung Quốc thu gom nguyên liệu của Việt Nam, v.v… vẫn không sao ngăn chặn được. Tất cả những vấn đề trên và nhiều vấn đề khác nữa, liên quan đến vận mệnh sống còn của dân tộc thì hoặc là không có trong chương trình nghị sự, hoặc nếu có thì chỉ được đề cập đến một cách qua quýt, chiếu lệ tại diễn đàn Quốc hội Việt Nam.

Cột cây số: “Hữu Nghị Quan 0 km”.tôi nhờ một chiến sỹ biên phòng Việt Nam chụp cách đây 20 năm, vào ngày 17/9/1991, nhân một chuyến công tác lên Đồng Đăng – Lạng Sơn, khi tôi còn làm việc trong ngành ngân hàng

Từ những trình bày trên, có thể rút ra một số nhận xét sau:

1) Dẫu mức độ và sự biểu hiện ra bên ngoài trong mỗi giai đoạn lịch sử là khác nhau, nhưng có thể khẳng định rằng: Mưu đồ muốn thôn tính Việt Nam của Trung Quốc là không hề thay đổi, dù đó là Trung Quốc phong kiến xưa hay Trung Quốc cộng sản nay. Trung Quốc hiểu rất rõ rằng: trong điều kiện thế giới ngày nay, việc tiến hành một cuộc chiến tranh xâm lược bằng quân sự toàn diện vào Việt Nam là rất khó thực hiện. Vì vậy, họ đã tìm một cách xâm lược kiểu mới đối với Việt Nam, mà trước hết là sự xâm lược về chính trị thông qua việc tìm cách ve vãn, mua chuộc, chi phối và tiến tới khống chế được một số kẻ trong Ban lãnh đạo Hà Nội. Họ sử dụng triệt để đám “thái thú đời mới” này làm tay sai, nhằm từng bước hướng đường lối phát triển của Việt Nam đi theo ý đồ xấu xa, thâm độc của Trung Quốc.

2) Sau khi đạt được sự xâm lược bằng chính trị trên đây, Trung Quốc sẽ tiến hành những cuộc xâm lược tiếp theo về các mặt khác như: kinh tế, văn hóa, xã hội,… khi thì lẳng lặng, âm thầm, lúc lại ồn ào, cấp tập đối với Việt Nam; kể cả bằng quân sự nếu thấy cần thiết. Trường hợp thấy không cần thiết, họ sẽ chỉ tiến hành những hành động đe dọa bằng quân sự lúc động, lúc tĩnh; kết hợp với những hành động xâm lược cục bộ trên đất liền, trên biển và trên không sao cho: vừa đủ để răn đe, gặm nhấm nhưng lại chưa đủ để có sự can thiệp mạnh mẽ của thế giới. Bởi vì họ cũng hiểu rằng: nếu liều lĩnh làm như vậy thì chính họ sẽ tự chuốc vạ vào thân, mà điều này thì Bắc Kinh luôn muốn tránh. Hơn nữa, nội tình của một nhà nước cộng sản, độc đảng toàn trị này cũng đã và đang là một thùng thuốc súng, với hàng trăm ngàn cuộc biểu tình lớn, nhỏ của nhân dân Trung Quốc để phản đối chế độ nổ ra hàng năm, buộc họ phải tính toán kỹ lưỡng.

3) Thủ đoạn xâm lược mới trên đây của Trung Quốc là cực kỳ nguy hiểm đối với dân tộc ta. Bởi vì đây chính là chiến lược dùng người Việt Nam tiêu diệt người Việt Nam mà họ đã thực hiện thành công tại Campuchia, đẩy dân tộc hiền hòa này vào thảm họa diệt chủng kinh hoàng như chúng ta đã biết. Nay họ đang quyết tâm hiện thực hóa nó ở Việt Nam. Nhìn lại giai đoạn 1975 – 1979 tại Campuchia, chúng ta thấy: khi mà nhân dân và rất nhiều người cộng sản Campuchia lúc đó nhận thức ra được dã tâm xấu xa của Trung Quốc, cộng với sự phản bội trắng trợn dân tộc của bè lũ diệt chủng Polpot – Yengxary thì đã không còn kịp nữa. Lúc đó họ đã bị trói tay, bịt miệng và cả một dân tộc đã bị tước đoạt hết vũ khí chiến đấu thì số phận của họ chỉ có thể là để cho những chú Angka choai choai 13-17 tuổi lấy cuốc bổ vào đầu, rồi hất tất cả xuống hố mà thôi!

Và trách nhiệm lớn lao của đội ngũ trí thức, của những người đấu tranh dân chủ Việt Nam là phải bằng mọi nỗ lực làm cho mọi người dân Việt Nam hiểu rõ điều này, trước khi quá muộn. Đồng thời, phải vạch trần rõ thủ đoạn sau: những người trong Ban lãnh đạo cấp cao ở Bắc Kinh mỗi khi có dịp gặp gỡ với Ban lãnh đạo Hà Nội thì họ luôn rêu rao về “Phương châm 16 chữ vàng” và “tinh thần 4 tốt”, coi đó là “tư tưởng chỉ đạo và khung tổng thể phát triển cho quan hệ hai nước Việt – Trung trong thế kỷ mới”. Thực chất, đây chính là trò “bồ câu” ở cấp Trung ương nhưng lại “diều hâu” ở cấp thấp hơn, hòng lừa bịp dư luận.

4) Nếu như một nước Trung Quốc cộng sản đã từng gây tội ác với chính dân tộc họ, qua các chiến dịch như “Đại nhảy vọt”, “Cách mạng văn hóa”, đàn áp ở Thiên An Môn, Pháp Luân Công, Tây Tạng, Tân Cương, Nội Mông hoặc với dân tộc khác như họ đã từng làm ở nước “Campuchia dân chủ”,… thì Trung Quốc cũng sẽ có thừa sự tàn ác để làm điều đó với dân tộc Việt Nam! Trung Quốc không chỉ muốn đạt được tham vọng “đường lưỡi bò” trên biển Đông mà họ còn có tham vọng thực hiện “đường lưỡi bò” tương tự trên đất liền, với tất cả các quốc gia có chung đường biên giới với họ, đặc biệt là với Việt Nam. Muốn vậy, trước hết họ phải thực hiện được thắng lợi kế hoạch “đường lưỡi bò” trong nội bộ Ban lãnh đạo ở Hà Nội! Bài học ngàn năm xưa về sự mất nước của An Dương Vương, qua việc bị cha con nhà Triệu Đà – Trọng Thủy lập mưu đánh tráo nỏ thần là vẫn còn nguyên giá trị!

5) Phải dân chủ hóa đất nước thì mới xây dựng và bảo vệ được Tổ Quốc! Đó vừa là mục tiêu vừa là mệnh lệnh của cuộc sống hôm nay! Chính vì Việt Nam không có dân chủ và bị phụ thuộc nặng nề vào Trung Quốc trong cuộc kháng chiến chống Pháp trước đây, nên ông Hồ Chí Minh và các đồng chí cộng sản của ông đã thông đồng với sự buôn bán chính trị bẩn thỉu giữa Trung Quốc với Pháp, trong Hiệp định Genève về Đông Dương, ngày 20/7/1954. Một nước Trung Quốc cộng sản lộ rõ dã tâm xâm lược Việt Nam là đã có từ ngay sau khi nước Cộng Hòa Nhân Dân Trung Hoa của Mao Trạch Đông được thành lập (1/10/1949), chứ không phải là gần đây mới có!

Tài liệu “Sự thật về quan hệ Việt Nam – Trung Quốc trong 30 năm qua” (Nhà xuất bản Sự Thật – Hà Nội – tháng 10/1979) đã chỉ rõ điều này: “…Cuộc kháng chiến thắng lợi của nhân dân Việt Nam, nhân dân Lào và nhân dân Campuchia chống thực dân Pháp đã đưa đến Hội nghị Giơnevơ năm 1954 về Đông Dương. Pháp lo sợ thắng lợi hoàn toàn của nhân dân Việt Nam sẽ dẫn đến sự sụp đổ của hệ thống thuộc địa của chủ nghĩa đế quốc Pháp. Trung Quốc là nước cung cấp nhiều vũ khí nhất cho Việt Nam vào cuối cuộc kháng chiến của nhân dân Việt Nam chống thực dân Pháp. Những người lãnh đạo Trung Quốc đã lợi dụng tình hình đó để đứng ra làm người thương lượng chủ yếu đối với đế quốc Pháp, câu kết với chúng và cùng nhau thoả hiệp về một giải pháp có lợi cho Trung Quốc và Pháp, không có lợi cho nhân dân Việt Nam, nhân dân Lào và nhân dân Campuchia. Họ đã hy sinh lợi ích của nhân dân ba nước ở Đông Dương để bảo đảm an ninh cho Trung Quốc ở phía Nam, để thực hiện mưu đồ nắm Việt Nam và Đông Dương, đồng thời để có vai trò là một nước lớn trong việc giải quyết các vấn đề quốc tế, trước hết là ở châu Á…”.

Cũng qua tài liệu trên, chúng ta cũng nhận rõ thêm một vấn đề nữa là: ngay cả khi ông Hồ Chí Minh còn sống thì sự phụ thuộc, rồi sau đó là cúi đầu tuân phục trước dã tâm xâm lược xấu xa của Trung Quốc là đã có, chứ không phải là sau này mới có. Vì vậy, luận điểm cho rằng: “Để xây dựng và bảo vệ Tổ Quốc thì hôm nay, Việt Nam cần phải quán triệt sâu sắc hơn nữa tư tưởng Hồ Chí Minh, biến nó thành những hành động thiết thực trong toàn Đảng, toàn quân, toàn dân và toàn bộ hệ thống chính trị…” là hoàn toàn sai lầm. Nó đã bị chính thực tiễn lịch sử đau thương của dân tộc ta trong suốt hơn 60 năm qua bác bỏ hoàn toàn!

6) Không còn nghi ngờ gì nữa, chính cái chế độ độc đảng, toàn trị ở Việt Nam bao năm qua là vấn đề của mọi vấn đề, nguyên nhân của mọi nguyên nhân dẫn đến tình trạng nguy hiểm và thảm trạng bi đát của đất nước hôm nay! Cái chế độ mà “Quay mặt vào đâu cũng phải ghìm cơn mửa, cả một thời đểu cáng đã lên ngôi” (thơ Bùi Minh Quốc) lại bắt nguồn từ ngày 2/9/1945, khi mà mục tiêu cao đẹp là giành Độc lập dân tộc đã bị ông Hồ Chí Minh và các đồng chí của ông ta ngang nhiên đánh tráo thành mục tiêu Cộng sản hóa đất nước. Lúc đầu là ở miền Bắc, sau ngày 20/7/1954 và cả nước, sau ngày 30/4/1975. Kể từ đó, Quyền dân tộc tự quyết của nhân dân Việt Nam đã hoàn toàn bị thủ tiêu! Đề cập đến vấn đề này, tiến sỹ Hà Sỹ Phu cũng đã viết: “… Trong cơn khát khao giành Độc lập, một vài dân tộc ít tiếp xúc với văn minh như dân tộc ta chẳng may đã uống nhầm phải thứ nước giải khát có chất độc. Lúc đầu rất hả hê vì đỡ khát thật, nhưng rồi tim gan nhiễm độc không biết chữa cách nào. Dân mất quyền làm chủ thực sự đất nước thì cũng như mất nước. Mất nước vào tay người đồng bang thì gọi là Nạn nội xâm. Công và tội thế nào cũng là từ đó, lối ra thế nào cũng là từ đó.”

Để kết luận cho bài viết này, tôi xin được trích lại một đoạn trong bài “Việt Nam Đất Nước Tôi” của tôi (viết vào tháng 6/2000), khi đề cập đến mối quan hệ Việt Nam – Trung Quốc:
“… Chính sợi dây ràng buộc "cùng ý thức hệ" hiện nay mới là nguy hiểm nhất, nó làm cho thế giới và các nước trong khu vực nghi ngại chúng ta. Sợi dây ấy có thể đứt bất cứ lúc nào như nó đã từng bị đứt và bên chịu thiệt thòi vẫn là dân tộc Việt Nam. Một khi đã biết được dã tâm muốn “đánh tráo nỏ thần” rồi mà vẫn cho phép họ được "ở rể" thì những kẻ có tội với dân tộc chính là những “An Dương Vương” thời nay!”.
http://thuvien.maivoo.com/Ton-giao-Chinh-Tri-c24/Viet-Nam-Dat-Nuoc-Toi-d4174

Đỗ Nam Hải (Phương Nam) – Việt Nam.

Tháng 10/2011.

Trả Lời Bạn

2011-07-25T03:22:00.000-07:00

Nguyễn Ngọc Quang

Anh than thở với tôi
Sao thằng Minh công an ác thế!
Biết phải chia sẻ với anh làm sao cho dễ?
Tôi phải đi từ đầu.

Tôi hỏi anh,
Có một thằng người bình thường như tôi với anh
Với tất cả hỉ, nộ, ái, ố
Cũng có vợ, con, bạn bè cùng đồng cam cộng khổ
Nhưng vì cơn cuồng vọng quyền lực
Nó giết vợ, vất con, thủ tiêu bạn bè một thời ý hợp tâm đầu
Hãy nói cho tôi nghe nó là thằng nào?

- Nó là kẻ bất nhân!

Tôi hỏi anh
Nếu có một thằng khi thuở hàn vi
Được nhiều người mến yêu nuôi dưỡng
Bảo bọc, lo toan cho từng cái ăn cái uống
Chở che tránh mọi kẻ thù
Nhưng, khi thâu tóm được quyền lực trong tay
Lại đang tâm giết sạch những người từng cưu mang nó
Lừa gạt người khác bằng những giọt lệ nhỏ
Như thể thành tâm sám hối ăn năn
Anh nói đi, nó là gì?

- Nó là kẻ bất nghĩa!

Tôi hỏi anh
Một thằng nhải ranh như tôi với anh
Mà dám mày tao với đức thánh Trần nơi đền Kiếp Bạc
Cao giọng xưng hô với Ngài là tôi với bác
Tự đại cho rằng đức thánh Trần chỉ đưa được Dân Tộc thoát khỏi ghềnh thác
Còn chính nó mới đưa được năm châu đến chổ đại đồng
Tôi coi nó như một thằng ngông
Nhưng anh hãy nói cho tôi nghe nó thế nào?

- Nó là kẻ bất lễ!

Còn nữa,
Một chủ thuyết hoang tưởng như chiếc bánh vẽ trên bầu trời châu Âu
Nó tưởng thật rồi mang vế lừa mỵ cả một Dân Tộc
Đẩy anh em, bạn bè vào cuộc chiến nồi da xáo thịt tàn khốc
Mất hàng triệu mạng người và biết bao cảnh điêu linh
Hãy nói đi anh, nó là loại người gì?

- Nó là kẻ bất trí!

Thôi, đủ rồi
Không cần nói thêm nó bất tín với tôi, anh
Với bạn bè nó và với cả dân tộc
Cả anh và tôi đều là những thằng rõ ngốc!
Đã một thời coi nó như một vị cha già
Cơn mê ấy tôi và anh đã đi qua
Nhưng cũng còn khối thằng không chịu tỉnh
Vẫn còn thi đua nhau học tập theo gương cái thằng hội đủ năm cái bất
Thì làm sao không ác được anh ơi!
Thằng Minh nay nó đạp thẳng mặt người
Là vì còn đeo nặng thằng Minh xưa anh ạ!

24/07/2011

Nguyễn Ngọc Quang

Tiếng Hót Chim Phương Nam

2011-07-25T03:13:00.000-07:00

Nguyễn Ngọc Quang

Trong đời người có những điều lặp đi lặp lại nhiều lần nhưng không làm ta nhớ, như cũng có những điều chỉ thoáng qua ngỡ như có thể quên đi được nhưng lại không bao giờ.

Thuở còn ngồi ghế nhà trường tôi có một lần đọc trọn tác phẩm “Tiếng Chim Hót Trong Bụi Mận Gai” của nữ văn sĩ Australia - Colleen Mc Culough. Giới thiệu cho tác phẩm của mình, bà viết “Có một truyền thuyết về con chim chỉ hót một lần trong đời, nhưng hót hay nhất thế gian. Có lần nó rời tổ bay đi tìm bụi mận gai và tìm cho bằng được mới thôi. Giữa đám cành gai góc, nó cất tiếng hát bài ca của mình và lao ngực vào chiếc gai dài nhất, nhọn nhất. Vượt lên trên nỗi đau khổ khôn tả, nó vừa hót vừa lịm dần đi, và tiếng ca hân hoan ấy đáng cho cả sơn ca và họa mi phải ghen tị. Bài ca duy nhất có một không hai, bài ca phải đổi bằng tính mạng mới có được. Nhưng cả thế gian lặng đi lắng nghe, và chính thượng đế trên Thiên đình cũng mỉm cười. Bởi vì tất cả những gì tốt đẹp nhất chỉ có thể có được khi ta chịu trả giá bằng nỗi đau khổ vĩ đại... Ít ra là truyền thuyết nói như vậy”. Tác phẩm nói đến tình yêu mãnh liệt của một cô gái và cô đã vượt lên trên tất cả để đạt được tình yêu của mình.

Hình ảnh về con chim ấy cứ ám ảnh tôi mãi, nhưng không phải ám ảnh vế tình yêu đôi lứa, mà tôi hiểu nó ở một tình yêu cao cả hơn.

Ngày nay, không phải trong truyền thuyết, ở phương Nam cũng có một con chim hót rất hay. Khi hót, nó cũng đã thừa biết là sẽ làm cho bầy kên kên theo lệnh bầy quạ phương Bắc sẽ xé xác nó, nhưng nó vẫn hót. Hót để đánh đuổi bầy quạ phương Bắc tràn xuống vùng trời của nó, hót để bảo vệ đồng loại và hót để đánh thức lương tri của thế giới loài chim. Tiếng hót của nó một lần vang lên đã làm cho đàn quạ phương Bắc phải bạt vía kinh hồn. Tiếng hót lanh lãnh, thánh thót và mê hồn đến nỗi mà ở phương Nam ngày nay rất nhiều con chim khác hót theo âm vang của nó. Trong tư thế hùng dũng trước bầy kên kên như đang chồm tới nuốt tươi nó, nó hót vang bài ca của mìn: Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam! Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam!

Tôi chưa từng được gặp anh Điếu Cày. Tôi yêu mến anh ấy qua lời kể của bạn bè. Ngày ra tù, tôi cầm trên tay mảnh giấy chữ viết của anh ghi địa chỉ và số phone đi tìm chị Tân. Chị kể cho tôi nghe về anh và cho tôi xem chiếc nón của anh mà trên đó có giòng chữ “Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam”. Sau này, có những lần nói chuyện với Uyên Vũ, Trăng Đêm, Bùi Chát, Lái Gió, Anhbasg, Mẹ Nấm…. những thành viên của Câu Lạc Bộ Nhà Báo Tự Do tôi được hiểu thêm về anh, một người anh đáng kính rất cương nghị và có tố chất của một thủ lĩnh.

Tôi đau nhưng không ngạc nhiên khi hay tin anh bị “mất tay”. Tôi không ngạc nhiên không phải vì tôi vô cảm mà tôi thừa hiểu Cộng Sản không từ bất cứ một thủ đoạn bỉ ổi nào. Tôi linh cảm điều gì đó bất an đến với anh khi chia sẻ với một vài người bạn hơn tháng nay. Vì tôi thấy có gì đó đằng sau việc từ chối thăm gặp của công an, trong khi chị Liên thì được gặp anh Anhbasg còn chị Tân thì bị từ chối. Điều linh cảm cuối cùng cũng đã xảy ra: Công sản đã ăn mất tay anh. Chúng ăn mất tay anh rồi!

Tôi dám cả gan thách tất cả mọi người hãy sử dụng ngôn từ nào đó để mô tả hết và đúng được sự dã man của Cộng Sản.

23/07/2011

Nguyễn Ngọc Quang

Nguyễn Ngọc Quang

6 quan chức Úc có liên can đến "đồng tiền dơ bẩn" bị truy tố

2011-07-02T19:16:00.000-07:00

Lê Minh

Sáng sớm hôm qua Thứ Sáu 1/07, lực lượng Cảnh sát Liên bang Úc đã bắt giữ 6 quan chức cao cấp nhất của hai công ty Securency và công ty in tiền nhựa Polymer Note Printing Australia (NPA). Cả 6 vị này bị đưa ra Tòa Sơ Thẩm bang Victoria trong cùng ngày để xét xử vụ tham nhũng lớn nhất trong lịch sử nước Úc có liên can đến việc hối lộ các quan chức nước ngoài nắm giữ các vị trí then chốt trong Ngân hàng trung ương hoặc Bộ Tài chánh, để có được các hợp đồng in tiền nhựa Polymer.

Sáu quan chức này nắm giữ 3 vị trí quan trọng và cao nhất của hai công ty vừa kể, là 3 chức danh Tổng Giám Đốc điều hành, Tổng quản Tài chánh và Tổng quản Thương Mại-Tiếp thị.

NPA là công ty chuyên in tiền nhựa Polymer cho Úc và nước ngoài, hoàn toàn thuộc sở hữu của Ngân hàng Trung Ương Úc RBA. Trong khi Securency là công ty chuyên quảng bá và tiếp thị dịch vụ in tiền nhựa Polymer, với 50% cổ phần thuộc về công ty Innovia của Anh Quốc, và 50% còn lại thuộc sở hữu của RBA.

Vụ tham nhũng RBA-Securency lần đầu tiên được hai phóng viên chuyên mục điều tra Nick Mckenzie và Richard Baker đưa lên trang nhất của báo The Age và Sydney Morning Herald vào ngày 23/05/2009. Theo đó hai phóng viên này đã phanh phui nhiều chi tiết động trời liên quan đến việc công ty Securency hối lộ các quan chức ngân hàng, tài chánh của các nước bằng mọi kiểu cách, để có được hợp đồng in tiền nhựa Polymer. Với tầm cỡ của scandal này, chỉ vài giờ sau khi bài báo xuất hiện thì vị Tổng Giám Đốc của Securency khi đó là Myles Curtis đã buộc phải chủ động gọi điện yêu cầu Cảnh sát Liên bang vào cuộc điều tra.

Cuộc điều tra của Cảnh sát Liên bang Úc xoáy quanh việc hối lộ quan chức các nước Việt Nam, Nepal, Mã Lai, Ấn Độ, Nam Dương, Nigeria và một số nước Châu Phi khác. Nhưng về sau thì trọng tâm của cuộc điều tra nhắm vào Việt Nam, Mã Lai, Nam Dương, Nigeria vì có nhiều dấu chỉ cho thấy quan chức của những nước này ẵm gần hết số tiền hơn 60 triệu đô do Securency chi trả trong khoảng thời gian từ 1999 đến 2005, mà theo sổ sách đó là "các khoản tiền chi trả không chính thức" và "tiền huê hồng" cho "các vị khách quý của chúng ta".

Chiếu theo điều 11.5(1) và 70.2(1) của bộ luật Hình sự bổ sung năm 1995, liên can đến các tội hối lộ ở nước ngoài, thì cá nhân có thể bị phạt đến 10 năm tù và/hoặc phạt vạ lên đến $1.1 triệu đô. Công ty, tổ chức thì có thể bị phạt đến $330,00 cho mỗi lần vi phạm. Tuy nhiên, sau khi vụ RBA bị phanh phui vào tháng 5 năm 2009 thì chính phủ Úc đã đưa ra những hình phạt nặng nề hơn kể từ tháng Hai năm 2010, là nâng số tiền phạt lên đến $11 triệu đô, hoặc tương đương 33% tổng doanh thu của công ty, hoặc 3 lần số tiền dùng để hối lộ.

Với tầm cỡ quan trọng của vụ án, vì uy tín của hệ thống ngân hàng Úc bị ảnh hưởng nghiêm trọng và viễn ảnh về một nước Úc tương dối trong sạch dưới con mắt quốc tế sẽ bị méo mó, Cảnh sát Liên bang Úc đã quyết tâm vào cuộc điều tra cho ra lẽ. Một lực lượng gồm hơn 20 cảnh sát và chuyên gia cao cấp được thành lập để chuyên lo vụ án này trong một chiến dịch “Operation Rune” (tạm dịch là Chiến dịch Bí Mật).

Vì một nửa của Securency do Innovia, một công ty của Anh Quốc sở hữu, cho nên Văn Phòng Điều Tra Gian Lận của Anh cũng vào cuộc để điều tra các cáo cuộc liên can đến việc hối lộ các quan chức Nigeria. Một số thương gia, kẻ môi giới người Anh đã bị bắt, nhưng cho đến nay chưa bị truy tố, trong khi văn phòng của hai công ty này tại Luân Đôn cũng bị cơ quan này lục soát.

Trong số 4 quốc gia có liên can, Cảnh sát Úc đánh giá chính quyền Mã Lai có sự hợp tác và giúp đỡ nhiều nhất. Vào đầu tháng rồi, Ủy Ban Chống Tham Nhũng Mã Lai đã bắt giữ hai người được cho là kẻ môi giới trong các hợp đồng do Úc in tiền nhựa Polymer, để phục vụ công tác điều tra. Theo hồ sơ thì Securency đã chi trả khoảng $10 triệu đô cho các quan chức cao cấp ngân hàng trung ương và một số chính trị gia, thông qua các trung gian.

Ông cựu thống đốc ngân hàng Lê Đức Thúy được nhận diện là người ngoài mê tiền, còn mê "chân dài"

Trường hợp của Nam Dương thì vào năm 1999, sau khi trúng thầu in 500 triệu tờ tiền nhựa Polymer có mệnh giá $100,000 Rupiah, Securency đã chi trả nhiều triệu đô cho các quan chức Nam Dương thông qua Radius Christanto, một thương gia có sở thích đánh Golf. Chỉ riêng tên môi giới này đã nhận được US$4.9 triệu đô.

Cảnh sát Úc đánh giá chính quyền Việt Nam kém nhất trong việc hợp tác điều tra, cung cấp thông tin, và hầu như không hề công khai quan chức có liên can. Trong khi đó, các quan chức Việt Nam lại là những kẻ nhận được những khoản tiền lớn nhất. Cuộc điều tra đã nêu đích danh quan chức Việt Nam cao cấp nhất có liên can là Lê Đức Thúy, cựu Thống đốc Ngân hàng Nhà nước Việt Nam, là người trong nhiệm kỳ của mình đã quyết định sử dụng tiền nhựa Polymer để lưu hành thay tiền giấy. Chi tiết điều tra cũng cho thấy là Securency đã "bao" cho đứa con trai của Thúy đi du học tại trường Đại Học Durham, Anh Quốc cùng những khoản tiền được chuyển lòng vòng thông qua kẻ môi giới là Lương Ngọc Anh.

Lương Ngọc Anh - Đại tá công an nhân dân, kiêm nghề môi giới

Anh và công ty CFTD mà Anh là Tổng Giám Đốc khi đó, được cho là kẻ môi giới chính và duy nhất trong các phi vụ in tiền Polymer cho phía Việt Nam. Điều này dễ hiểu bởi vì bản thân Anh là một nhân vật “có thớ” trong Bộ Công An, mang quân hàm Đại tá công an. Ngoài ra có một số cổ đông, thành viên Hội đồng quản trị của CFTD là con cháu các quan lớn và có một người là đại diện cho chính phủ Việt Nam tại một cơ quan của Liên Hiệp Quốc.

Nhận ra được tầm ảnh hưởng của nhân vật này, ngay từ đầu năm 2002, Phòng Thương Mại Úc Austrade đã giới thiệu Anh cho Securency, nhưng lại "quên" nói rõ lý lịch của Anh. Do đó, Cảnh sát Úc có lý do để nghi ngờ rằng Anh là một đại tá tình báo của Bộ Công An, có những nhiệm vụ đặc biệt ngoài công việc môi giới.

Tính đến hôm qua 1/07, cuộc điều tra của cảnh sát Úc đã kéo dài đúng 769 ngày, với kết quả sơ khởi là việc bắt giữ và truy tố 6 viên chức cao nhất của hai công ty Securency và NPA. Đó là việc bắt giữ những kẻ ở Úc có liên quan đến quyết định sử dụng "đồng tiền dơ bẩn" để hối lộ quan chức nước ngoài hầu mong kiếm được hợp đồng in tiền nhựa Polymer. Sáu quan chức này sẽ đối mặt với những bản án lên đến 10 năm tù và/hoặc phạt vạ lên đến $1.1 triệu đô. Vào ngày 27/07 sắp tới, hai công ty Securency và NPA cũng sẽ phải hầu tòa với những tội danh tương tự và nếu có tội thì số tiền phạt tối thiểu sẽ là $1.5 triệu đô.

Kẻ đưa tiền hối lộ rồi đây sẽ phải nhận những hình phạt nặng nề. Mã Lai đã noi theo, và Nam Dương cũng đang rục rịch để xử những kẻ nhận hối lộ. Vậy đến khi nào mới đến lượt nhà cầm quyền Việt Nam "tùng xẻo" những kẻ đã ăn "những đồng tiền dơ bẩn"? Nhiều phần là kịch bản như PMU18 hoặc Vinashin được tái dựng để cho chìm xuồng với lý do "vụ án có yếu tố nước ngoài" và các quan tham sẽ được "hạ cánh an toàn", hoặc được "thuyên chuyển công tác".

Úc Châu, ngày 2/07/2011

Lê Minh

Nguồn tham khảo:

The Age: http://www.theage.com.au/national/the-money-men-20110701-1gv2b.html

Sydney Morning Herald: http://www.smh.com.au/business/securency-bosses-arrested-20110701-1gtr8.html

Video Clip: Dirty Money: the Securency scandal

http://media.theage.com.au/news/national-news/dirty-money--the-securency-scandal-2466830.html

Video Clip: The money men

http://www.theage.com.au/national/the-money-men-20110701-1gv2b.html

Kháng thư 32 - Lên án những hành động “hèn với giặc, ác với dân” của Nhà cầm quyền CSVN

2011-06-03T17:34:00.000-07:00

I- Thời gian gần đây, NCQ CSVN lại tỏ rõ thêm bản chất “hèn với giặc, ác với dân” qua việc phản ứng cách khiếp nhược trước những hành vi bá quyền của Trung Cộng đối với Việt Nam trong sự cố tại vùng biển Phú Yên-Khánh Hòa ngày 26-05-2011 và qua việc vi phạm nhân quyền trầm trọng đối với người dân trong phiên tòa tại Bến Tre ngày 30-05-2011.

            1- Hèn với giặc sau sự cố tại vùng biển Phú Yên-Khánh Hòa ngày 26-05-2011

            Sáng sớm ngày 26-05, ở một nơi nằm cách mũi Đại Lãnh (Phú Yên) 120 hải lý, hoàn toàn trong vùng lãnh hải thuộc chủ quyền Việt Nam, tàu Bình Minh 02 của Tập đoàn Dầu khí Quốc gia khi đang khảo sát địa chấn tại lô 148, đã bị ba tàu hải giám của Trung Quốc cản trở hoạt động, cắt đứt cáp thăm dò, rồi cưỡng bức vào bờ trước sự chứng kiến bất lực của các tàu hộ vệ. Toàn bộ sự việc xảy ra trong vòng 3 giờ đồng hồ.

            Điều đáng lưu ý là địa điểm đó thuộc địa bàn quản lý của Vùng 4 Hải quân, rất gần quân cảng Cam Ranh, nơi đang tập trung những tàu chiến hiện đại nhất binh chủng Hải quân, làm nhiệm vụ bảo vệ quần đảo Trường Sa, đồng thời cũng rất gần sân bay Thành Chơn (còn gọi là Căn cứ Phan Rang, tỉnh Ninh Thuận), nơi đang tập trung những máy bay hiện đại nhất của binh chủng Không quân, luôn sẵn sàng làm nhiệm vụ chi viện cho quần đảo này. Thế mà trong khoảng thời gian dài nói trên, chẳng một tàu chiến hay một máy bay của Việt Nam xuất hiện tại nơi có tàu giặc.

            Người Việt Nam trong và ngoài nước lại càng phẫn uất hơn khi nhà cầm quyền CSVN đã không có hành động thích đáng để bảo vệ chủ quyền dân tộc trước sự xâm lấn này của Trung Cộng. Cho dù Tập đoàn Dầu khí Quốc gia có họp báo để cực lực lên án, nhưng phía Bộ Ngoại giao lại phản ứng cách lạ lùng. Thay vì triệu tập đại sứ Trung Cộng tới hạch hỏi và trao công hàm phản đối theo thông lệ tối thiểu đối với một quốc gia có chủ quyền, thì sáng ngày 27-05-2011, đại diện Bộ này lại xuống nước trước bằng cách tự tìm đến dinh Thái thú của Thiên triều tại Hà Nội để xin gặp và trao “công hàm” với “yêu cầu” (thay vì đòi hỏi) Trung Quốc chấm dứt sự việc. Công hàm này, đến nay, chưa thấy công bố trên trang mạng của Bộ. (xin xem www.mofa.gov.vn).

            Cũng cho đến nay, bất chấp ý kiến của nhiều tướng tá quân đội, trí thức học giả, nhiều trang báo mạng, tổ chức đoàn thể của Đồng bào khắp nơi kêu gọi Việt Nam hãy hành động thích hợp; và mặc dù Trung Quốc tiếp tục gây hấn trên vùng biển Tổ quốc sau khi cho việc cắt cáp nói trên là chuyện bình thường, nhà cầm quyền CSVN vẫn chưa thấy làm to vụ việc trước công luận thế giới, tranh thủ sự đồng tình của các quốc gia, vẫn chưa thấy kiện Trung Quốc lên Liên Hiệp Quốc, cũng như để cho dân chúng tổ chức xuống đường rầm rộ liền để phản đối kẻ xâm lược. Trái lại, những tờ báo mang tính phát ngôn của chế độ như “Nhân Dân”, “Quân Ðội Nhân Dân”, “Ðảng Cộng Sản” chỉ dẫn lại lời của Thông tấn xã VN vài hôm sau đó và nay thì hoàn toàn im lặng. Bản tin của tờ “Quân Đội Nhân Dân”, một tờ luôn luôn khiêu khích, vu khống, rêu rao về một “lực lượng thù địch” nào đấy, đã đăng lời Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng nhắc đến sự việc nghiêm trọng này, nhưng ngay sau đó lại hèn hạ gỡ đi. Thứ trưởng bộ Quốc phòng Nguyễn Chí Vịnh, kẻ từng tuyên bố cách mạnh mẽ: "Phải làm thất bại mọi âm mưu xâm phạm chủ quyền", nay chẳng thấy động tĩnh gì. Đang khi đó, từ chiều 29 đến 31-05, Trung Cộng lại tiếp tục lộng hành ngay trong lãnh hải Tổ quốc, như bắn tàu đánh cá của ngư dân Tuy Hòa gần đảo Đá Đông thuộc tỉnh Khánh Hòa, và quấy rối tàu thăm dò của các công ty ngoại quốc được Việt Nam thuê mướn đang hoạt động không xa Vũng Tàu bao nhiêu.

            2- Ác với dân tại phiên tòa ở Bến Tre ngày 30-05-2011

            Từ giữa tháng 7 đến tháng 11-2010, mục sư Dương Kim Khải, quản nhiệm Hội thánh Tin lành Mennonite Bình Thạnh, truyền đạo Nguyễn Chí Thành, các ông Nguyễn Thành Tâm, Phạm Văn Thông, Cao Văn Tỉnh, bà Phạm Ngọc Hoa và bà Trần Thị Thúy đã bị nhà cầm quyền CS bắt giam, và hôm 30-05-2011 đã bị đưa ra truy tố tại Bến Tre theo điều 79 bộ luật Hình sự của CSVN là “âm mưu lật đổ chính quyền”.

            Sau những tháng ngày không cho các bị cáo được gặp gia đình, trái lại còn tra tấn họ, không cho các luật sư được gặp mặt bị cáo với thời lượng cần thiết và sao chụp tài liệu cáo trạng đầy đủ để nghiên cứu, không thèm để ý tới yêu cầu thả tự do của nhiều chính khách, tổ chức nhân quyền và cộng đồng người Việt tại Mỹ châu, Âu châu, Úc châu…, nhà cầm quyền CS đã mở một phiên tòa tuyên bố là “công khai” nhưng lại cấm cản đại diện ngoại giao và báo giới quốc tế tham dự, chỉ cho mỗi bị cáo được có một người thân vào tòa, phá sóng điện thoại trong toàn khu vực để ngăn cản mọi liên lạc, và hoàn toàn phong tỏa vùng tòa án từ xa với một lực lượng công an cảnh sát chìm nổi hùng hậu để nhân dân không thể đến gần theo dõi.

            Trong phiên tòa, các bị cáo đã bị vu khống tội “âm mưu lật đổ chính quyền” trong lúc họ chỉ là những người tranh đấu cho dân oan bị cướp đất hay chính là dân oan tranh đấu cho quyền lợi mình, chỉ là những người đòi hỏi quyền tự do cho tôn giáo (đặc biệt Mục sư Dương Kim Khải và Truyền đạo Nguyễn Chí Thành) và quyền toàn vẹn lãnh thổ cho Tổ quốc (qua truyền đơn “Hoàng Sa Trường Sa là của Việt Nam”), chỉ là những người đang tham gia một đảng chính trị tranh đấu bất bạo động, hành xử quyền tự do lập hội và nhập hội theo Công ước Quốc tế Nhân quyền.

            Cũng trong phiên tòa, các luật sư đã không được quyền biện hộ đầy đủ cho các bị cáo. Thậm chí luật sư Huỳnh Văn Đông, vì chất vấn chánh án về các khẳng định hàm hồ, nặng tính quy chụp như “Việt Tân là một tổ chức khủng bố” và “Truyền đơn HS-TS-VN mang ý nghĩa phản động” nên đã bị trục xuất khỏi tòa, bị công an dẫn đi bêu riếu trên đường phố và bị bỏ mặc tại một địa điểm xa nơi xét xử. Mỉa mai thay, điều này lại xảy ra sau sự cố tàu Trung Cộng vào phá hoại ngay trong vùng biển Việt Nam chỉ 4 ngày trước đó.

            Phiên xử đã kết thúc chóng vánh trong cùng một ngày với những bản án bất công, nặng nề cho 7 bị cáo: 32 năm tù giam và 28 năm quản chế. Nặng nhất là bà Trần Thị Thúy (8 năm tù giam, 5 năm quản chế) và ông Phạm Văn Thông (7 năm tù giam, 5 năm quản chế) chỉ vì hai vị đã nói mình không làm điều gì sai trái, chẳng vi phạm điều 79 như Viện kiểm sát cáo buộc, và quyết tâm không nhận tội cũng chẳng xin khoan hồng.

II- Trước những sự việc trên, Khối 8406 chúng tôi tuyên bố:

1- Qua phiên tòa tại Bến Tre, nhà cầm quyền CSVN tiếp tục đàn áp quyền tự do thực hành tôn giáo, quyền tự do sinh hoạt chính đảng, quyền tự do yêu mến Tổ quốc và quyền tự do sở hữu đất đai tài sản để sống xứng với phẩm giá con người. Đây là hành vi bao che cho tội ác tiêu diệt nguồn sống, tiêu diệt niềm tin và tiêu diệt công lý.

            Nhà cầm quyền CSVN phải trả tự do lập tức và vô điều kiện cho 7 công dân yêu nước, thương người và lương thiện nói trên, đồng thời xin lỗi và bồi thường thiệt hại vật chất lẫn tinh thần cho bản thân và gia đình của họ.

            2- Qua sự việc tại vùng biển Phú Yên Khánh Hòa rồi Vũng Tàu Trường Sa, nhà cầm quyền CSVN tiếp tục tinh thần khiếp nhược trước Trung Quốc, vốn đã có từ thời Hồ Chí Minh, tiếp tục để mình bị ru ngủ bởi “16 chữ vàng” và “4 chữ tốt” bất chấp vô số hành vi bá quyền của Đại Hán Bắc phương và muôn vàn cảnh báo thiết tha của Sĩ phu đất Việt. Điều đó chứng tỏ Trung Cộng đã len lỏi vào hàng ngũ lãnh đạo Đảng và Nhà nước để đồng hóa Việt Nam một cách êm thấm, bên cạnh bao sự xâm nhập tinh vi khác về văn hóa, kinh tế, dân số, xã hội, chính trị.

            Các động thái mấy năm gần đây trên biển Đông của Trung Quốc là dấu chỉ nước lớn này đang muốn thôn tính những phần đất còn lại của Việt Nam trong quần đảo Trường Sa và những phần biển còn lại của con Hồng cháu Lạc bằng biện pháp quân sự. Trước mưu đồ xâm lăng đó, sự đoàn kết toàn dân để chiến thắng ngoại xâm (như bao lần trong Việt sử) là cần thiết. Nhưng sức mạnh của Dân tộc chỉ có thể được huy động khi lãnh đạo chính trị biết yêu mến và tôn trọng dân, nghĩa là phải để cho dân hưởng mọi nhân quyền.

            Thành ra trước khi kẻ ngoại thù xông đến và đại họa mất nước tới gần, nhà cầm quyền VN phải trả tự do cho mọi tù nhân lương tâm đang bị giam giữ, chuyển từ chế độ độc tài chuyên chế sang dân chủ đa nguyên. Đảng Cộng sản đừng hòng dùng chiêu bài cứu nước để lại hô hào thống nhất lòng dân vào một mối, hầu tiến hành một cú lừa vĩ đại lần nữa.

            3- Khẩn thiết kêu gọi Toàn Dân Việt Nam cùng nhau mạnh dạn và công khai bày tỏ ý chí phản đối bạo quyền Trung Cộng xâm lược lãnh thổ lãnh hải Việt Nam bao năm qua và nay đang tiến hành thêm nữa, bằng đủ mọi hình thức trong khả năng : tham gia biểu tình tập thể, viết khẩu hiệu rải truyền đơn, tẩy chay các loại hàng hóa của Trung Cộng và từ chối hợp tác làm ăn với các công ty Trung Cộng.

Làm tại Việt Nam ngày 03 tháng 06 năm 2011

Ban Đại diện lâm thời Khối 8406.

1. Kỹ sư Đỗ Nam Hải - 441 Nguyễn Kiệm, P. 9, Q. Phú Nhuận, Sài Gòn, Việt Nam.

2. Linh mục Phan Văn Lợi - 16/46 Trần Phú, Thành phố Huế, Việt Nam.

3. Linh mục Nguyễn Văn Lý - bị quản thúc tại Nhà Chung Tòa Tổng Giám mục, 69 Phan Đình Phùng, Tp Huế, Việt Nam.

4. Giáo sư Nguyễn Chính Kết - Đại diện Khối 8406 tại hải ngoại.

Trong sự hiệp thông với cựu quân nhân Trần Anh Kim, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa và nhiều tù nhân chính trị, tôn giáo khác đang ở trong lao tù cộng sản.

Nguyễn Phú Trọng là Hung Thần Của Tự Do Báo Chí

2011-05-08T16:32:00.000-07:00

Lê Minh phỏng dịch

Đại hội đảng tổ chức từ ngày 10 đến 19 tháng Giêng năm 2011 đã bầu Nguyễn Phú Trọng làm Tổng Bí Thư ĐCSVN. Trước đây Trọng từng chuyên ngành công tác đảng từ năm 1967 đến 1996, và từng là biên tập rồi Tổng biên tập Tạp chí Cộng sản, cơ quan ngôn luận của Đảng CSVN.

So với vị tiền nhiệm, người mà chỉ trong vòng mấy tháng đã có thành tích kết án cả trăm năm tù đối với các Bloggers, và những ai lên tiếng chỉ trích chế độ, thì Trọng có lẽ sẽ không thua kém gì. Công điểm đầu tiên của Trọng là bản án 7 năm tù dành cho TS.Cù Huy Hà Vũ trong phiên tòa chóng vánh ngày 4/04/2011 với tội danh tuyên truyền chống phá nhà nước, trong khi ông Vũ chỉ có mỗi tội là cổ súy hệ thống chính trị đa nguyên đa đảng thông qua các ý kiến đóng góp trên mạng và hệ thống thông tấn báo chí nước ngoài.

Tổng cộng có 18 công dân mạng bị bắt giam với tội danh tương tự. Bác sĩ Nguyễn Đan Quế, một phóng viên độc lập hiện đang đối mặt với khả năng có thể bị cầm tù vì đã kêu gọi hưởng ứng tinh thần đấu tranh dân chủ của Cách mạng Hoa Lài lan rộng ở nhiều nước Trung Đông. Linh mục Nguyễn Văn Lý, một tu sĩ công giáo và cũng là một chiến sĩ đấu tranh nhân quyền, có thể bị đưa trở lại nhà tù vì những hoạt động báo chí trên mạng của ngài. Trọng nắm quyền tối thượng, có thể phủ quyết cả Thủ tướng và Chủ tịch nước để đưa ra những điều luật ngăn cản, bắt bớ, kiểm duyệt, bất chất những lời khuyên can của cộng đồng quốc tế.

http://en.rsf.org/spip.php?page=predateur&id_article=37304

Trung Đông: các hung thần của tự do báo chí bắt đầu bị lật đổ

Các nhân vật trụ cột của những guồng máy đàn áp, các lãnh đạo chính trị của các chế độ thù địch với các quyền dân sự và thành viên các tổ chức vận động chống lại việc sử dụng bạo lực đối với nhà báo - Họ đều là những hung thần của tự do báo chí. Họ kiểm duyệt báo chí.

Những thủ phạm điển hình của tự do ngôn luận và nhân quyền:

Trương Tấn Sang, Nguyễn Phú Trọng, Nguyễn Tấn Dũng, Nông Đức Mạnh

Bấm vào để xem chân dung của 38 hung thần báo chí

Năm nay có tất cả 38 hung thần báo chí. Nổi bật nhất là nhóm ở Bắc Phi và Trung Đông, nơi đã có những biến động dữ dội xảy ra trong những tháng gần đây. Những thay đổi quan trọng trong danh sách hung thần báo chí năm 2011 là do những biến động tại các quốc gia Ả-Rập. Các đầu lãnh đều rơi rụng. Trước tiên là Tổng thống Tunisia Zine el-Abidine Ben Ali, bị buộc phải từ chức hôm 14 tháng Giêng, tạo cơ hội cho dân chúng Tunisia tìm kiếm cho mình những chọn lựa dân chủ.

Hung thần khác là Ali Abdallah Saleh, Tổng thống Yemen, bị người dân nước mình xuống đường chống đối bằng hằng loạt các cuộc biểu tình, hoặc Tổng thống Syria Bashar al-Assad đã phản ứng lại các cuộc biểu tình bằng những cuộc đàn áp đẫm máu, thì cũng sẽ rơi rụng thôi. Còn lãnh tụ cách mạng Muammar Gaddafi của Libya giờ đây là lãnh tụ của bạo lực, trấn áp dân mình thẳng tay mà không cần biết lý do. Còn vị vua của Bahrain là Ben Aissa Al-Khalifa thì sao?, một ngày nào đó cũng sẽ phải trả lời trước nhân dân mình về cái chết của bốn nhà hoạt động nhân quyền đã chết trong trại tạm giam, kể cả một người sáng lập tờ báo đối lập, và những hoạt động đàn áp những người biểu tình đòi dân chủ.

Tự do báo chí vẫn luôn là mối ưu tư hàng đầu của người dân trong khu vực này. Mặc dầu rất mong manh nhưng đó là những nhân nhượng đầu tiên của các chính quyền chuyển tiếp và cũng là những thành công đầu tiên của cuộc cách mạng.

Danh sách các tội danh liên quan đến tự do báo chí trong suốt cuộc cách mạng mùa Xuân của khối Ả Rập cứ tăng dần lên: tìm cách ngăn chận các phóng viên nước ngoài, bắt bớ và giam cầm, trục xuất, ngăn cấm liên lạc kết nối, đe dọa và trù dập. Những kẻ quyết tâm ngăn cấm tự do báo chí tại 4 quốc gia Syria, Libya, Bahrain và Yemen, không chỉ dừng lại ở việc giết người. Những người thiệt mạng gồm có Mohamed Al-Nabous bị những tay bắn sẻ của chính phủ bắn chết tại thành phố Benghazi của Libya hôm 19/03, và hai nhà báo bị lực lượng an ninh giết chết tại Yemen hôm 18/03.

Hiện đang có hơn 30 trường hợp bị tạm giam tùy tiện tại Libya và cũng khoảng chừng ấy số phóng viên nước ngoài bị trục xuất. Những phương pháp tương tự cũng được áp dụng tại Syria, Bahrain và Yemen bởi vì nhà cầm quyền các quốc gia này ra sức ngăn cấm, giữ một khoảng cách để các nhà báo không thể tường thuật gì được.

Báo chí không thể nào đóng góp gì được trong các cuộc xung đột này, bởi vì những chế độ độc tài này hiện thân đã là đối nghịch với tự do báo chí, đã kiểm soát tin tức và thông tin bởi vì đó là kế sách sống còn của chế độ.

Việc các phóng viên bị nhà cầm quyền ngăn cấm hoặc bị kẹt giữa lằn đạn từ những người đấu tranh và từ các lực lượng an ninh, đã nhắc nhở chúng ta rằng họ luôn phải đối diện với hiểm nguy để hoàn thành trách vụ trong việc đưa tin.

Do yêu cầu của công việc cần phải có mặt tại địa đầu và nhiều khi là ngay tại nơi xảy ra bạo động, đã khiến cho nhiều nhà báo thiệt mạng kể từ đầu năm nay. Tổ chức Phóng viên Không Biên giới chia sẻ sự ra đi của phóng viên người Đức anh Lucas Melbrouk Dolega. Anh bị cảnh sát bắn trái lựu đạn cay trúng người hôm 17/01 và đưa đến tử vong 3 ngày sau đó; và anh Tim Hetherington, một nhiếp ảnh gia người Anh làm việc cho Vanity Fair và Chris Hondros một nhiếp ảnh gia người Mỹ làm việc cho Getty Images đã bị đạn pháo giết chết tại thành phố Misrata của Libya hôm 20/04.

Phần còn lại của thế giới

Ở Á Châu, một số nhà lãnh đạo các chế độ độc tài được thay thế nhưng vẫn là bình mới ruợu cũ. Tại Miến Điện, tướng Thein Sein thay thế tướng Than Shwe lãnh đạo chính phủ (ở xứ này hiện có 18 phóng viên bị cầm tù). Tại Việt Nam, Đảng Cộng sản chọn Nguyễn Phú Trọng lên thay thế Nông Đức Mạnh (ở quốc gia này hiện có 18 công dân mạng bị giam cầm). Trong trường hợp tại 2 quốc gia này, hung thần mới lên thay thế hung thần cũ. Họ là lãnh đạo của những chế độ chuyên sử dụng biện pháp tù đày để kiểm duyệt và không mong gì có cởi mở chính trị. Những chế độ độc tài sắt máu này đeo đuổi một thể chế độc đảng để duy trì quyền lợi phe cánh, cũng đang bắt đầu lo sợ trước các cuộc cách mạng dân chủ hiện đang xảy ra trên thế giới.

Tổ chức Phóng viên Không Biên giới nêu đích danh Nguyễn Phú Trọng là Hung Thần của Tự do Báo chí

Làn sóng cách mạng từ mùa Xuân Ả Rập hiện đang ảnh hưởng đến các chính sách mà Chủ tịch Hồ Cẩm Đào của Trung Quốc và Tổng thống Ilham Aliyev của Azerbaijan vẫn đang theo đuổi bây lâu nay. Họ sợ rằng những "con vi trùng" này có thể lây lan nhanh. Hơn 30 nhà đối kháng, luật sư và hoạt động nhân quyền đã bị bắt giam biệt tích ở Trung Quốc. Không ai có thể biết họ đang ở đâu và cái gì đang xảy ra đối với họ. Một trong những nạn nhân mới nhất là nghệ sĩ nổi tiếng Ai Wei Wei. Chẳng ai biết ông ta bị giam ở nơi nào. Nhà cầm quyền Azerbaijan cũng áp dụng chiến thuật tương tự để trấn áp phe đối lập và báo chí vì họ theo gương các nước Ả Rập dự trù tổ chức những cuộc biểu tình tại thủ đô Baku. Các nhà hoạt động trên mạng Facebook bị bắt giam. Các phóng viên của tờ báo đối lập Azadlig bị bắt cóc và bị đe dọa. Nhiều phóng viên tường thuật cuộc biểu tình bị bắt và bị đánh đập. Mạng internet bị cắt đứt.

Những hung thần khác cũng không hổ danh với thâm niên của mình. Issaias Afeworki ở Eritrea, Gurbanguly Berdymukhamedov ở Turkmenistan và Kim Nhất Chính ở Bắc Hàn vẫn là lãnh đạo của những xứ độc tài toàn trị trên thế giới. Sự tàn ác của họ càng ngày càng tăng. Đó là những chế độ trung ương tập quyền sắt máu, với các cuộc thanh lọc và khẩu hiệu tuyên truyền khắp mọi nơi, tuyệt đối không có chỗ dung thân cho bất kỳ sự tự do nào.

Những hung thần của Iran: Mahmoud Ahmadinejad, được tái cử chức tổng thống vào tháng 6 năm 2009, và Ali Khamenei, vị lãnh tụ tối cao, chính là kiến trúc sư của những cuộc đàn áp đối lập thẳng tay theo kiểu nhà độc tài Stalin.

Hơn 200 phóng viên và Bloggers đã bị bắt kể từ tháng 6 năm 2009. 40 người vẫn còn bị cầm tù và khoảng 100 người đã phải trốn khỏi quốc gia này. Khoảng chừng 3,000 nhà báo hiện đang thất nghiệp bởi vì nhiều tòa soạn bị đóng cửa hoặc bị ép buộc không thuê mướn họ. Tổ chức Phóng viên Không Biên giới kêu gọi Liên Hiệp Quốc cử một đặc sứ nhân quyền đến Iran ngay lập tức, để theo dõi việc thực thi nghị quyết do Hội đồng Nhân quyền Liên Hiệp Quốc (UNHRC) được biểu quyết hôm 24/03.

Ở phía bên kia bờ Đại Tây Dương cũng có thêm một khuôn mặt mới vào danh sách các Hung Thần của Tự do Báo chí. Đó là Miguel Facussé Barjum, nhà độc tài quân sự của xứ Honduras, có gốc địa chủ, đã liên tục trấn áp báo chí đối lập kể từ sau cuộc đảo chánh vào tháng 6 năm 2009. Trong số đó phải kể đến một đài radio địa phương, đã từng can đảm chống lại các thế lực làm ăn và chính trị trong một cuộc chiến không cân sức được ví như người hùng tí hon chống lại anh chàng khổng lồ.

Hồi quốc và Cote d'Ivoire - 2 quốc gia sắp được vào danh sách trong năm tới

Tổ chức Phóng viên Không Biên giới sẽ tiếp tục đi sâu vào vấn đề các tổ chức tội phạm có liên can đến việc vi phạm quyền tự do báo chí. Báo cáo đầu tiên trong vấn đề này của ấn bản ra tháng 3 năm 2011, sẽ đề cập đến chuyến đi sắp tới đến Mexico của Cao Ủy Nhân Quyền LHQ Navanethem Pillay. Trong năm 2010, có 7 phóng viên đã bị giết tại Mexico.

Bạo động cũng là một vấn đề chính ở Hồi quốc, đã khiến cho 14 phóng viên thiệt mạng chỉ trong vòng chỉ hơn một năm. Quốc gia này vẫn là nơi hành nghề nguy hiểm nhất trên thế giới của báo chí. Các tổ chức thông tin báo chí tại những khu vực nguy hiểm nhất cần phải có những cơ chế thích hợp để giúp các phóng viên tránh khỏi những hiểm nguy luôn rình rập đe dọa.

Ở Mexico và Hồi quốc, cũng như tại Phi Luật Tân, việc bảo vệ báo chí rất lỏng lẽo vì kẻ vi phạm không hề bị phạt. Thái độ dửng dưng của các quan chức địa phương, sự tự tung tự tác của các băng đảng và nạn tham nhũng đã khiến cho những vụ vi phạm không bao giờ được điều tra tới nơi tới chốn. Tự do báo chí không thể tiến triển nếu người ta không kiên quyết đấu tranh triệt để với nạn dung dưỡng.

Đối với hoạt động mạng Internet, tổ chức Phóng viên Không Biên giới sẽ kiên quyết bảo vệ tính độc lập của nó vì hiện có nhiều quốc gia dự tính đưa ra các điều luật kiểm soát. Phóng viên Không Biên giới cũng rất quan tâm đến những áp lực đang gia tăng, với những cường độ khác nhau tùy theo từng chế độ, đang toan tính áp đặt một chế độ kiểm duyệt và điều phối lên các công ty internet, nhất là các nhà cung cấp dịch vụ mạng.

Tin tức gần đây cho thấy, Côte d'Ivoire tiếp tục trở thành trung tâm điểm đáng lưu ý của Phóng viên Không Biên giới bởi vì nhà cầm quyền đã liên tục theo dõi, kiểm soát báo chí trong suốt 2 vòng bầu cử ở xứ này vào tháng 10 và 11 năm ngoái. Từ những cuộc tấn công cánh phóng viên nhà báo ủng hộ ứng viên tổng thống Alassane Ouattara cho đến việc đe dọa những ủng hộ viên của Laurent Gbagbo. Tổ chức Phóng viên Không Biên giới đã theo dõi tình hình và vẫn tiếp tục giám sát sau khi ứng viên Alassane Ouattara lên nắm nhiệm sở từ đầu tháng 4 năm nay.

Ở Thổ Nhĩ Kỳ (là quốc gia mà Tổ chức Phóng viên Không Biên giới đã có một cuộc viếng thăm vào tháng 4 năm nay), vấn đề không chỉ nằm ở chỗ là những luật lệ hà khắc, đặc biệt là bộ luật chống khủng bố và an ninh quốc gia, mà còn có cả những thói quen làm bậy của các ông tòa, thẩm phán, do thiếu kiến thức về điều tra báo chí. Điển hình mới nhất là trường hợp nhốt tù Ahmet Sik và Nedim Sener, là hai phóng viên đã điều tra và tường thuật vụ Ergenekon và việc điều hành của lực lượng cảnh sát và hệ thống tư pháp.

Ở khu vực tự trị người Kurd phía bắc Iran, các lực lượng an ninh của chính phủ lưỡng đảng cầm quyền đã mạnh tay đối với những người biểu tình mới đây và trong số đó phóng viên vẫn là những nạn nhân đầu tiên.

Ở Việt Nam, càng ngày càng có nhiều phóng viên, công dân mạng bị bắt giữ và truy tố. Nhà cầm quyền Việt Nam đang rập khuôn người anh cả Trung Cộng trong cách cai trị và đàn áp. Tổ chức Phóng viên Không Biên giới tiếp tục giám sát tình hình tại Trung Quốc và Iran, là hai quốc gia đang đày đọa các phóng viên nhà báo.

Sự im lặng của cộng đồng quốc tế đối với nhiều quốc gia như Azerbaijan, Việt Nam, Eritrea và các chế độ độc tài Trung Á (đặc biệt là Turkmenistan và Uzbekistan) là một sự đồng lõa và là điều đáng trách. Chúng tôi thúc giục các chính thể dân chủ hãy chấm dứt việc giấu mình đằng sau bức bình phong quyền lợi kinh tế và chính trị.

http://en.rsf.org/maghreb-et-moyen-orient-thirty-eight-heads-of-state-and-03-05-2011,40204.html

(Lê Minh phỏng dịch)

Vàng, Quy luật Gresham và tiền Đồng

2011-05-06T18:09:00.000-07:00

Cái gì sẽ xảy ra nếu người ta chối bỏ sử dụng đồng tiền đang được lưu hành?

Các chính phủ thường dễ bị lôi cuốn vào việc chi tiêu quá tay. Vào thời đại hôm nay, điều đó có nghĩa là những gánh nợ chồng chất và những phương thức làm giảm nhẹ gánh nặng. Nhưng cách nay vài trăm năm thì người ta tìm cách giảm giá thành việc đúc đồng tiền kim loại.

Sau mỗi vòng lưu hành, quay vòng về tay nhà nước thì đồng tiền kim loại bằng vàng và bạc được "cắt xén" đi, mỗi lần một chút - hoặc là được nấu chảy và được đúc lại với lượng quý kim giảm đi, nhỏ hơn giá trị được in trên đồng bạc. Với cách làm này thì cùng một lượng quý kim, nhà nước có thể đúc ra được nhiều đồng bạc hơn, tức là có thêm tiền cho ngân khố.

Kết quả là những đồng bạc tuy được lưu hành với cùng mệnh giá, nhưng chưa chắc là chúng có cùng giá trị. Và điều này đưa đến một hiện tượng thật ngộ nghĩnh. Khi người ta biết được có 2 loại đồng tiền "tốt" và "xấu" đang được lưu hành cùng một lúc, thì người ta có khuynh hướng tiêu xài đồng tiền xấu và cất giữ đồng tiền tốt đi. Chẳng bao lâu sau thì những đồng tiền tốt đều biến mất, chỉ còn lại những đồng tiền xấu được lưu hành.

Hiện tượng này được gọi là quy luật Gresham, lấy từ tên của Sir Thomas Gresham, là chuyên gia tài chánh vào thế kỷ 16. Nói một cách đơn giản theo quy luật Gresham thì "đồng tiền xấu nuốt chửng đồng tiền tốt", và điều này không còn gì gọi là mới mẻ nữa. Ngày nay Quy luật Gresham vẫn còn đó và vẫn đang hiện diện tại nhiều quốc gia trên thế giới.

Việt Nam là một trường hợp kinh điển. Nền kinh tế Việt Nam hôm nay sử dụng 3 loại tiền tệ. Đồng tiền lưu hành chính thức là tiền Đồng. Ngoài ra còn có tiền Đô la Mỹ, là loại tiền tệ được người dân tin tưởng hơn. Và kế đến là Vàng.
Vàng thật sự là một vấn đề lớn ở Việt Nam. Tính trung bình theo tỷ lệ lợi tức đầu người, thì người Việt Nam sử dụng đồng tiền kiếm được để mua vàng, nhiều hơn bất cứ nơi nào trên thế giới. Tổng khối lượng vàng mà họ mua vào, chiếm 3.1% GDP của năm ngoái, trong khi đó, nếu so sánh với Ấn Độ thì con số đó là 2.5% và Trung Quốc thì chưa đến 0.4% GDP.

Theo ông Huỳnh Trung Khánh, Phó Chủ tịch Hiệp hội kinh doanh Vàng Việt Nam, thì Việt Nam hiện có khoảng 500 tấn vàng (có giá trị khoảng 24 tỷ đô la) được lưu thông, hoặc cất giữ trong dân chúng. Vàng được giấu dưới gầm giường, được chôn sau vườn. Người ta không chỉ mua vàng để thủ, mà còn sử dụng làm phương tiện trao đổi. Đó là lý do tại sao trong việc mua bán hằng ngày, vàng còn là một loại tiền tệ.

Ở Việt Nam, bạn có thể đem vàng vào ngân hàng ký thác để kiếm lời. Người ta ra giá nhà bằng vàng và trả tiền mua nhà bằng những lượng vàng (tương đương 1.2 lượng vàng tây). Điềy này lý giải được tại vì Việt Nam là một quốc gia sử dụng lượng tiền giấy to lớn. Một căn nhà có giá 4 tỷ đồng, là cả một lượng tiền giấy to lớn phải đếm, kiểm tra.

Trong khi người dân yêu thích vàng như vậy thì ngân hàng nhà nước lại trái ngược. Trong những năm gần đây, Ngân hàng Nhà nước Việt Nam đã ra nhiều nghị định và thông tư, dù có chủ tâm hay vô tình, đã xâm hại đến vai trò của vàng trong hệ thống tiền tệ:

* Tháng 6 năm 2008: Cấm nhập vàng (mặc dầu vàng nhập lậu vẫn tiếp diễn);

* Tháng 3 năm 2010: Ngưng trao đổi, giao dịch vàng trên sàn chứng khoán;
* Tháng 10 năm 2010: Ngân hàng Nhà nước Việt Nam (NHNNVN) ra Thông Tư số 22, quy định về huy động và cho vay vốn bằng vàng của tổ chức tín dụng.
* Tháng 5 năm 2011: NHNNVN ra quy định cấm các hình thức giao dịch, cho vay bằng vàng miếng.

Quy định mới nhất có mục đích chấm dứt các giao dịch của ngân hàng, trả lãi bằng vàng (có lẽ nhà nước hy vọng rằng người dân sẽ thay thế việc sử dụng vàng trong giao dịch bằng tiền giấy). Cho đến thời điểm này, các ngân hàng thi nhau ra các loại lãi xuất cho loại sổ tiết kiệm ký gởi bằng vàng. Tiền vàng này lại được tiếp tục xoay vòng bằng cách cho vay mượn thông qua các khoản vay tiền đồng, và đem tiền đi mua vàng từ các ngân hàng nước ngoài.

Đây là hình thức hoạt động kinh doanh rất có lãi của các ngân hàng bởi vì lãi xuất trong nước khá cao, đủ để chi trả các khoản và tiền lãi cho người ký gởi. Đây là một hình thức buôn tiền, vay mượn vàng (từ người ký thác) với giá rẻ rồi cho vay lại với giá cao hơn.

Tuy nhiên, kể từ ngày 1 tháng 5, các ngân hàng sẽ bị cấm giao dịch bằng vàng. Và từ tháng 5 năm 2013, các ngân hàng sẽ phải chấm dứt việc trả lãi bằng vàng đối với các tài khoản ký thác bằng vàng.

Động thái này có thể gây ra nhiều tranh cãi. Như vậy bạn có thể hình dung rằng, với nguồn cho vay bị chận, thì sẽ không còn tiền bạc trong đó nữa. Lãi xuất trần cho vàng rớt thê thảm.

Vậy thì tại sao phải thay đổi luật xoành xoạch như vậy? Bởi vì, nhà nước nhận ra rằng vàng là "tác nhân gây rối" - làm cho nền kinh tế vốn dĩ đã rối rắm, càng trở nên rối rắm hơn.

Chúng ta hãy nhìn vào các vấn đề gây khó khăn cho Việt Nam:

1/. Thâm thủng ngân sách cao và trên đà gia tăng - Thâm thủng ngân sách năm 2010 vào khoảng 12% trên GDP. Tệ hơn nữa là con số này lên cao hơn trong 4 tháng đầu năm nay.

2/. Lạm phát gia tăng - những con số mới nhất do Tổng cục Thống kê VN đưa ra cho thấy chỉ số lạm phát hàng tiêu dùng CPI tăng một cách phi mã đến lên đến 17.5%, mặc dù đã có chính sách thắt chặt tiền tệ.

3/. Giá trị tiền đồng tụt giảm - Tiền Đồng đã bị phá giá 6 lần kể từ tháng 6 năm 2008. Lần mới đây nhất là vào hôm 11 tháng 2 năm nay, khi nó rớt giá 8.5%.

Nghe rất quen thuộc thì phải? Cách mà NHNNVN nhìn thấy là, việc người dân đổ xô đi mua vàng đã khiến cho tình hình càng tồi tệ hơn. Nhập khẩu vàng càng làm cho vấn đề thâm thủng ngân sách trở nên tệ hại hơn (Việt Nam không khai thác được vàng). Do đó, việc mua vàng càng làm cho tiền Đồng suy yếu hơn, khiến lạm phát gia tăng phi mã. Việc sở hữu vàng (và kể cả tiền Đô) làm xói mòn chính sách tiền tệ của NHNNVN, bởi vì lãi xuất đưa ra chỉ áp dụng cho tiền Đồng.

Nhưng chúng ta cũng không thể đổ lỗi cho người dân Việt Nam về việc mua bán và trữ vàng, nhất là khi mà tiền Đồng bị mất giá đến 17.5%. Theo cách này, thì việc sở hữu vàng là một hệ quả tất yếu của tình hình kinh tế. Cách duy nhất mà NHNNVN có thể làm để người dân thấy được cái lợi trong việc giữ tiền Đồng là phải nâng lãi xuất lên cao hơn mức lạm phát, và như vậy thì người dân mới thấy có lợi. Nhưng như vậy thì lãi xuất phải tối thiểu là 20%. Việc làm này sẽ đánh mạnh vào nền kinh tế, có thể làm cho tiền Đồng lên giá, nhưng đồng thời cũng sẽ khiến cho thâm thủng ngân sách trở nên tệ hại hơn.

Một mặt không thể làm cho người dân thấy được cái lợi trong việc giữ tiền Đồng, mặt khác nhà nước gây phương hại đến chức năng tiền tệ của vàng. Chắc chắn là không được. Người ta chỉ thích ôm giữ vàng bởi vì tiền Đồng không làm tròn chức năng tiền tệ của nó. Giá trị của nó quả là tệ hại.

Đó là lý do tại sao người Việt vẫn tiếp tục ôm giữ tiền "tốt" (Vàng), trong khi đưa đẩy tiền xấu lòng vòng. Quy luật Gresham đã tiên đoán như vậy rồi.

Việt Nam cứ lẩn quẩn với cái vòng lạm phát - rồi phá giá đồng tiền. Người dân bình thường không thể tin vào giá trị của tiền giấy có thể làm gì khá hơn được. Điều này làm giảm giá đồng bạc so với các loại tiền tệ khác. Giá trị của nó cũng bị giảm so với hàng hóa và dịch vụ, có nghĩa là giá cả gia tăng. Tất cả mọi thứ làm cho tiền Đồng không được ưa chuộng,...

Cái vòng lẩn quẩn quái ác này có khi nào lại xảy ra với đồng Đô Mỹ, đồng Pound Anh hay đồng Eurô không? Rất có thể đang xảy ra. Giá vàng và bạc đã tăng nhanh trong thập niên qua đối với tất cả các tiền tệ vừa kể, và đặc biệt là đối với đồng Đô trong năm nay 2011. Điều này cho chúng ta biết rằng cũng có nhiều người Tây phương, cũng như người Việt, rất sẵn lòng muốn đổi tiền giấy để lấy quý kim.

Nếu đồng Đô và những người anh em họ bạc giấy khác tiếp tục suy yếu, thì người ta lại thích dồn tiền tiết kiệm vào "đồng tiền tốt", như hai quý kim vàng và bạc. Rõ ràng đó là Quy Luật Gresham.

Ben Traynor

(Nguồn: Daily Reckoning Australia)

Lê Minh phỏng dịch

Gold, Gresham’s Law & the Dong

By Ben Traynor

05/03/11 What happens when people actively shun their official currency…?

Governments are often tempted to live beyond their means. Today, that means national debts and quantitative easing. But a few hundred years ago, it meant debasing coinage.

Silver and gold coins would be ‘clipped’ – with a tiny quantity of their metal shaved off the edge every time they passed through government hands – or they would be minted with a lower precious metal content than their face value stated. This would enable the monetary authorities to produce more coins for the same amount of bullion, increasing the government’s spending power in the marketplace.

The net result was that coins with identical face values did not necessarily hold the same commodity value. And this often led to a rather interesting phenomenon. When people knew there were both ‘good’ and ‘bad’ coins floating around, they tended to spend the bad and hang onto the good. Before long, all the good money disappeared into hoards. The only money in circulation was bad money.

This is known as Gresham’s Law, named after the sixteenth century financier Sir Thomas Gresham. In its most simple form, Gresham’s Law is often stated as “bad money drives out good money”, and it’s no mere historical curiosity. Gresham’s Law is alive and kicking today in many countries all around the world.

Vietnam provides a textbook example. Vietnam’s economy uses three different forms of money today. There is the official currency, the Vietnamese Dong. There is also the US Dollar, which Vietnamese people tend to trust a bit more. And then, there is gold.
Gold is a big deal in Vietnam. The average Vietnamese spends more of each unit of income on gold than anyone else on Earth. Total gold buying amounted to 3.1% of GDP last year. (By comparison, private gold purchases amounted to 2.5% of India’s GDP, while China’s were a mere 0.4%.)

All told, an estimated 500 tonnes of gold – over $24 billion worth – is hoarded away in Vietnam, reckons Huynh Trung Khanh, deputy chairman of the Vietnam Gold Business Council. It’s hidden in mattresses and buried in the garden. But gold is not just a store of value in Vietnam. It is also used as a medium of exchange. Which is why, in the day-to-day sense, it also functions as money.

In Vietnam you can put gold in a bank and earn interest. People quote house prices in gold, and pay for them with tael gold bars – each bar weighing approximately 1.2 troy ounces. This makes sense when you consider that Vietnam is a largely cash society. A single property can cost up to 4 billion Vietnamese Dong. That’s a lot of paper to count and check.

But if the Vietnamese love their gold, the same cannot be said of the country’s central bank. In recent years the State Bank of Vietnam (SBV) has issued several Decrees and Circulars whose combined effect – whether by accident or design – has been to undermine gold’s official monetary role:

•June 2008 – Gold imports banned (though smuggling continues);

•March 2010 – All gold trading floors closed;

•October 2010 – SBV issues Circular 22, banning banks from dealing with manufacturers and traders of gold bars;

•May 2011 – SBV bans all gold lending activity.

The latest Decree is an attempt to end the practice of banks paying interest on gold (presumably in the hope that people will substitute their gold for paper). Up to now, banks have offered interest on physical gold deposits. They sell the metal on, lend the proceeds as Dong loans and buy an equivalent amount of gold forward from an international bullion bank.

This has been a profitable activity for the banks because domestic interest rates have tended to be high enough to cover both the forward rate and the rate they were paying the depositor. Essentially it was a carry trade; borrow gold (from depositors) cheaply, lend at a higher rate.

As of May 1, however, banks will be forbidden to undertake any gold lending activities. And from May 2013 they will have to stop paying interest on gold deposits.

This latter measure may largely be moot by then. As you might expect, with the lending channel blocked, there’s no money in it anymore. Gold deposit rates have already fallen sharply.

So why all the rule changes? Well, the authorities see gold as a “bad influence” – a destabilizing factor in an already messy economic picture.

Consider the following problems afflicting Vietnam:

1) A Large and Growing Trade Deficit – The trade deficit in 2010 was around 12% of GDP. Even worse, it grew wider in the first four months of the year.

2) Rising Inflation – Latest figures from Vietnam’s General Statistics Office show CPI inflation at a whopping 17.5%, despite a supposedly tight monetary policy.

3) A Falling Currency – The Dong has been devalued six times since June 2008. Most recently was February 11 this year, when it fell 8.5%.

Sound at all familiar? The way the central bank sees it, the propensity of the Vietnamese to buy gold also makes these problems worse. Gold imports exacerbate the trade deficit (it has no domestic mine output). Buying gold thus weakens the Dong, which puts upward pressure on inflation. Gold (and indeed Dollar) ownership also undermines the SBV’s monetary policy, since its interest rates only apply to the Dong.

But you can hardly blame the Vietnamese people for buying and hoarding gold. Not when you remember that Viet inflation is running at 17.5%. In this regard, gold ownership is a direct consequence of economic conditions. The only way the SBV could provide Vietnamese with an incentive to save in Dong would be to raise the nominal interest higher than inflation, and thus provide a decent real rate of return. But this would mean rates of around 20% at least. Not only would this hit the domestic economy hard, it would almost certainly cause the Dong to appreciate, which would make the trade deficit even worse.

Unable, therefore, to directly incentivize people to hold paper money, the authorities have resorted instead to marginally disrupting gold’s monetary function. But this won’t work. People will still prefer to hold gold because the Dong is failing to fulfill one of the core functions of money. It is a terrible store of value.

That is why the Vietnamese continue to hoard “good” money (gold) while passing the bad stuff around. Just as Gresham’s Law predicts.

Vietnam is stuck in an inflation-devaluation cycle. Ordinary people do not trust its paper currency, and sell it for something better. This reduces its value against other currencies. It also reduces its value against goods and services, which takes the form of rising consumer prices. All of which serves to make the Dong even less popular…

Could this vicious cycle ever strike the US Dollar, British Pound, or the Euro? Maybe it’s already begun. Gold and silver prices have risen strongly over the last decade in all those currencies, and especially versus the Dollar so far in 2011. This tells us that many Westerners – just like the Vietnamese – are keen to swap their paper for metal.

If the Dollar and its paper cousins continue to leak value, savers will increasingly prefer “good money” like gold and silver. After all, it’s Gresham’s Law.

Regards,

Ben Traynor,

for The Daily Reckoning

Ba Mươi Tháng Tư (30-4) Ngày Quốc Hận

2011-04-29T18:28:00.000-07:00

Lê Quang Liêm

Ngày 30-4 lại đến . . . 35 ngày 30-4 đã đi qua cuốn theo bao nhiêu chuyện đời vào quá khứ . . . nhưng những trang sử bi ai, những dư âm thống thiết mãi còn đậm nét trước mắt, mãi còn vang vào lòng trên 80 triệu con Hồng cháu Lạc với những bức tranh đầy máu và nước mắt, với những tiếng kêu than thấu tận trời xanh của:

-Bao nhiêu người đã nằm dưới lòng bể cả.

-Bao nhiêu người đã ngã gục dưới lưỡi đao đồ tể khát máu, bạo tàn .

-Bao nhiêu người đã bỏ xác trong ngục lạnh.

-Gần 3 triệu người phải đành lìa bỏ quê cha đất tổ , xa rời nơi chôn nhao cắt rốn để sống khắp 4 phương trời.

-Trên 80 triệu người phải sống trong một kiếp sống nô lệ, không còn chút quyền căn bản tối thiểu nhất của con người.

-Bao nhiêu nhà tan cửa nát . . . bao nhiêu đất đai, nhà cửa bị những bàn tay bạo ngược trắng trợn cướp giật.
v.v. . . và v.v. . .

Và một chế độ mãi quốc cầu vinh, độc tài toàn trị, đè đầu cởi cổ bần cùng hóa nhân dân đã và đang bao trùm đất nước VN, một đất nước mang những truyền thống lịch sử vẻ vang oai hùng của 4.000 năm văn hiến, của Hội nghị Diên Hồng, của những chiến công hiển hách Bạch Đằng Giang, Đống Đa . . .

Tất cả đó là bản sắc đặc biệt ngày 30-4 . . . một ngày mang dấu ấn lịch sử thê thảm bao phủ lên đất nước VN lớp mây mù dày đặc: PHI NHÂN NGHĨA, PHI NHÂN ĐẠO, PHI CÔNG LÝ, PHI LUẬT PHÁP . . .VÔ TỔ QUỐC, VÔ GIA ĐÌNH, VÔ TÔN GIÁO dưới quyền lãnh đạo của đảng CSVN, Đại biểu trung thành theo chủ nghĩa Mac-Lenine (điều 4 Hiến Pháp CHXHCNVN). Quả là một ngày “QUỐC HẬN” , một ngày “QUỐC HẬN” ngập tràn MÁU và NƯỚC MẮT.

Là dân Việt, mang dòng máu con Hồng cháu Lạc, chẳng lẽ lại:

Nước lúc lâm nguy há đứng nhìn,
Lòng mang đại nghĩa để thân khinh.
Máu đào xương trắng phơi đầy nội,
Đổi lấy tự do mới thỏa tình.
Dầu những kẻ vô tình với nước,
Cũng tỉnh hồn mơ ước tự do.
Tiếng vang độc lập reo hò,
Từ Nam chí Bắc nung lò khí thiêng.
Quyết phen này kết liên một khối,
Đem máu đào tắm gội giang san.

Hãy tỉnh giấc hỡi muôn ngàn tráng sĩ,
Nhìn thời xưa hùng vĩ nước nhà ta.
Bắc Nam một giải san hà,
Mồ hôi giọt máu ông cha tài bồi.
Trải qua cũng lắm hồi vận bỉ,
Rồi anh em tráng sĩ đứng lên.
Liều mình đục pháo xông tên,
Liều mình giết giặc xây nền tự do.
Tiếng roi lại bình Ngô sát Đát,
Sử xanh còn ngào ngạt hương thơm,
Trông phường giá áo túi cơm,
Trông phường úy tử mà nhòm đi thôi.

Vậy anh em phải chung lưng lại,
Dùng sức mình đánh bại kẻ thù.
Tỏ ra khí phách trượng phu,
Vung Long Tuyền kiếm tận tru gian thần.
Xưa nước đã bao lần khuynh đảo,
Được cứu nguy nhờ máu anh hùng.
Hy sinh báo quốc tận trung,
Đem bầu nhiệt huyết so cùng sắt gan.

Hồn chiến sĩ ngàn thu rạng tỏ,
Gương anh hào chói đỏ như châu.
Non sông thanh bạch một bầu,
Ngọn cờ độc lập bay hầu khắp nơi.
Lịch sử cũng rạng ngời mấy đoạn,
Lắm anh hùng hảo hán xuất thân.
Sanh vi tướng tử vi thần,
Câu châm ngôn ấy truyền đến nay.

Thôi thì ta phải hiệp bè,
Cùng nhau đoàn kết đặng khoe sức hùng.
Khắp Bắc Nam đùng đùng một trận,
Ấy mới mong quốc vận phục hồi.

Nếu nay chẳng vẫy vùng cương quyết,
Thì ắt là tiêu diệt giống nòi,
Muôn năm chịu kiếp tôi đòi,
Thân người như thế còn coi ra gì ?

Đó là những vần thi khí khái, kiêu hùng chan chứa lòng yêu nước thương nòi của Đức Huỳnh Giáo Chủ kêu gọi để khuyến khích, un đúc, rèn luyện ý chí, tinh thần người công dân VN, nhất là 7 triệu tín đồ PGHH phải nổ lực làm tròn bổn phận của mình đối với quê hương xứ sở lúc nghiêng nghèo.

Với lời khuyên dạy vàng ngọc này, người tín đồ PGHH nguyện ghi lòng tạc dạ, dù non mòn bể cạn, vật đổi sao dời cũng quyết tâm làm tròn bổn phận đối với non sông Tổ Quốc.

Chết vì nước còn ghi linh miếu,
Thác bởi nhà thanh sử danh bia.

Trong trận tuyến chống “Độc Tài Toàn Trị”, giải thể chế độ bất nghĩa phi nhân, khối PGHH Thuần Túy , nhất là Đoàn Thanh Niên PGHH Yêu Nước nguyện làm những chiến sĩ tiên phong , tay nắm tay, lòng chung lòng với toàn dân để hoàn thành nghĩa vụ.

Bấy lâu nay khát khao tự trị,
Thanh niên đoàn chuẩn bị xong chưa ?
Chùng nào sức mạnh có thừa,
Diệt trừ kẻ bạo cho vừa lòng dân.
Gương trung nghĩa thánh thần náo động,
Ắt có ngày mở rộng cơ quan.
Từ Nam ra Bắc xa ngàn,
Nhưng lòng phải một mới toàn mưu hay . . .

( Lời kêu gọi của Đức Huỳnh Giáo Chủ)

Ngày ba mươi tháng tư (30-4) . . . chừng nào ngày 30-4 này còn thì dân tộc VN còn lầm than khốn khổ. . . Đất nước VN sẽ rơi vào tay Tàu cộng bất kỳ lúc nào.

Phải xóa bỏ ngày 30-4. Muốn xóa bỏ ngày 30-4 phải giải thể đảng CSVN. Muốn giải thể đảng CSVN thì toàn dân phải đoàn kết, phải dấn thân vào một trận tuyến tranh đấu trực diện với đảng CSVN . . . bằng hành động chớ không thể bằng lý thuyết.

Toàn dân phải nhất tề đứng lên cùng trong một ngày, phát khởi một cuộc “cách mạng” bằng cuộc biểu tình vĩ đại cùng một ngày từ Bắc chí Nam.

Khắp Bắc Nam đùng đùng một trận,

Ấy mới mong quốc vận phục hồi.

Kêu gọi biểu tình bằng lý thuyết là một đối sách khó đạt hiệu quả giữa mạn lưới CA, Bộ đội dày đặc của CS sẽ phá vở từ trứng nước chỉ với hành động đơn giản là “đóng chốt” từ các nẽo đường , nhất là đóng chốt ngay trước tư gia những nhân vật then chốt “nội bất xuất, ngoại bất nhập” là đâu ở đấy làm sao tụ họp biểu tình ? ? ?

Hãy thực hành một công thức : “vết dầu loang” hay gọi là “cuộc trỗi dậy mắt xích” có nghĩa là từ các tôn giáo, các đoàn thể chính trị, các giai tầng xã hội: sĩ phu, trí thức, cần lao, nông dân, sinh viên, học sinh, v.v. . . cùng thực hiện công thức “nhứt ngũ vạn chi” tức là:

a-Mỗi người ngấm ngầm quan hệ liên kết 5 người, trao đổi thảo luận để cùng chấp nhận một hành động là tham dự biểu tình . . . và trong 5 người cũng thực hiện công thức mỗi người liên kết 5 người . . . mọi sự quan hệ chỉ bằng cách rỉ tai, quan hệ bằng những cuộc tọa đàm hạn chế không quá 5 người để CA khó hay không thể phát hiện , nếu có phát hiện được chăng thì cũng chỉ ngăn trở được 5 người.

b-Công thứ “Nhứt ngũ vạn chi” 1 thành 5, 5 thành 25, 25 thành 125, 125 thành 625, v.v. . . là một công thức “hạt nhân” rất dễ thực hiện, không ào ạt nhưng đạt được kết quả tốt, bất kỳ ai có lòng yêu nước đều có thể thực hiện được, vì một người chỉ cần quan hệ với 5 người thôi, không rườm rà, không nguy hiểm, không tài liệu để CA xét bắt . . .

c-Để tiến hành công thức nói trên được chặt chẻ liên tục, một hệ thống giao lưu 2 chiều cần được thiết lập:

-Những tin tức không cần bảo mật thì có thể loan báo công khai theo tin tức thông thường.
-Những tin tức cần bảo mật thì thông tin bí mật. Sẽ tổ chức một hệ thống thông tin bí mật.

d-Đến một thời điểm nhất định, Ban điều hành cuộc biểu tình cần ra một thông cáo công khai xác định cuộc biểu tình là ngày “N” thì toàn thể những toán “nhứt ngũ vạn chi” đồng một loạt xuống đường từ thành thị đến thôn quê đều có người biểu tình thì dù đảng CSVN có đến 5 triệu CA, Bộ đội cũng không làm sao “đóng chốt” ngăn chận được, vì nơi nào cũng có người biểu tình xuất hiện.

e-Các toán biểu tình sau khi xuất hiện thì dễ liên lạc với nhau vì nơi nào cũng có người biểu tình, rồi từ đó tập họp nhiều toán nhỏ thành toán lớn và trở thành một cuộc biểu tình vĩ đại khắp nước từ Bắc chí Nam.

f-Thời gian chuẩn bị công thức biểu tình này là 3 tháng , bắt đầu từ 30-4-2011.

Thế là từ cuộc biểu tình này đã mở màn một cuộc cách mạng gây tiếng vang rộng lớn, đánh động được lòng nhân đạo của thế giới tự do ủng hộ cuộc cách mạng đi đến thành công.

Nói đến ngày 30-4 . . . nói đến việc giải thể đảng CSVN . . . không thể không nói đến cái thực chất và thực tại của đảng CSVN.

Phải nhìn nhận một cách khách quan và vô tư rằng : Trên 2 triệu đảng viên CS cũng còn có rất nhiều nhân vật chân chính có tấm lòng yêu dân mến nước, biết nghĩa biết nhân, nhưng ở đời con người thường bị chi phối bởi hoàn cảnh: “gặp thời thế thế thời phải thế ! ! !”

Cho nên trung thực mà nhận xét trong chế độ độc tài toàn trị của đảng CSVN suốt 36 năm ở Miền Nam, trên 60 năm ở Miền Bắc là do một thiểu số lập bè gây cánh, núp bóng Tàu cộng, mãi quốc cầu vinh, xây đắp vinh hoa , phú quí trên máu xương của đồng bào, trên sự ô nhục của Tổ quốc chớ không phải toàn bộ đảng CSVN. “Mía sâu có đốt, nhà dột có nơi” . . . Không nên quơ đủa cả nắm.

Cho nên đã đến lúc, chúng ta là những người yêu nước thương nòi, phải đâu lưng xây cật, không phân biệt vị thế, không phân biệt xu hướng, không phân biệt quá khứ, v.v. . . tất cả đều hướng về một mục tiêu duy nhất: Quyền lợi Tổ Quốc và Dân Tộc là trên tất cả , VÌ TỔ QUỐC VINH QUANG THÌ CÔNG DÂN ĐƯỢC TỰ HÀO, HÃNH DIỆN, TỔ QUỐC BỊ TRỊ THÌ CÔNG DÂN TRỞ THÀNH NÔ LỆ, ĐỌA ĐÀY.

Theo dòng lịch sử ngàn năm Bắc thuộc, 86 năm dưới ách đô hộ của thực dân Pháp . . . Chúng ta đã thấy những gì ? Dưới thời Đinh, Lê, Lý , Trần, Lê dân tộc đã được hưởng những gì?

Tấm gương lịch sử đó còn làu làu trước mắt, chúng ta mang dòng máu con Hồng cháu Lạc, chúng ta tự cảm thấy bổn phận của mình đối với Tổ Quốc và Dân tộc là như thề nào ?

Hiện nay trước mắt chúng ta Tổ quốc đang lâm nguy trước họa độc tài toàn trị, trước nguy cơ Tàu cộng đang chực hờ cơ hội nuốt chửng VN.

Là công dân “Quốc gia nguy vong, thất phu hữu trách”

Xưa nước đã bao lần khuynh đảo,
Được cứu nguy nhờ máu anh hùng.

Vậy chúng ta, những người yêu nước thương nòi phải nổ lực bằng mọi cách kiến tạo một thành trì “Đoàn kết Dân Tộc’ trăm người như một , triệu người như một để xóa bỏ ngày 30-4 ô nhục, thê thảm, giải thể đảng CSVN mãi quốc cầu vinh, tay sai của Tàu cộng, xây dựng một NƯỚC VIỆT NAM MỚI: ĐỘC LẬP, TỰ DO DÂN CHỦ, HÒA BÌNH VÀ THỊNH VƯỢNG.

VIỆT NAM ĐỘC LẬP, TỰ DO, DÂN CHỦ MUÔN NĂM.
VN, ngày 27-4-2011
LÊ QUANG LIÊM

Từ những người bình thường

2011-04-29T17:35:00.000-07:00

Trung Bảo

“di sản” mà ông Hà Vũ để lại sau phiên tòa không phải chỉ là hình ảnh của một người trí thức dám đương đầu với thời cuộc, ông còn gieo mầm về một thái độ tôn trọng pháp luật, sử dụng chính luật pháp đó để sửa sai cho nó…

Người đứng đầu danh sách “100 nhân vật gây ảnh hưởng thế giới” năm 2011 do tạp chí Time bình chọn không phải là Tổng thống Barack Obama của siêu cường Mỹ hay tướng Lương Quang Liệt, Bộ trưởng Quốc phòng của Trung Hoa. Wael Ghonim, 31 tuổi, một người Ai Cập và là nhân viên của Google, là người ảnh hưởng đến thế giới nhiều nhất.

Weal Ghonim, vài tháng trước đó, còn thầm lặng điều hành một trang facebook dành cho những người ủng hộ tiến sĩ Mohamed ElBaradei, cựu Giám đốc Tổ chức Nguyên tử Thế giới và là một nhà hoạt động chính trị người Ai Cập.

Bằng việc tập hợp những thông tin, lời kêu gọi biểu tình trên mạng internet, người thanh niên 31 tuổi này đã được tạp chí Time gọi là “Người phát ngôn của cuộc cách mạng”.

“Điều Wael và các thanh niên Ai Cập đã làm lan rộng như một ngọn lửa mạnh mẽ khắp thế giới Ả rập.” Tiến sĩ M. ElBaradei viết như vậy trên tạp chí Time về Wael Ghonim.

Không phải là người nổi tiếng, cũng không có công trình khoa học gây chấn động nhưng Weal Ghonim đã làm được cái mà Richard Stengel, Thư ký tòa soạn của Time gọi là: “Sự dân chủ hóa thông tin có thể dẫn đến một nền dân chủ thực thụ”.

Cũng là một người bình thường giống như Wael Ghonim, chàng trai Nguyễn Anh Tuấn, sinh viên năm thứ ba Học viện Hành chính Quốc gia, hồi đầu tuần vẫn ngày 2 buổi đến trường.

"Tôi không thể tiếp tục thỏa hiệp với nỗi sợ hãi và sự hèn nhát của bản thân mình. Biết đến nhiều tấm gương dấn thân trong lịch sử và đọc nhiều về tư tưởng của họ, sẽ rất là hổ thẹn nếu tôi im lặng, bàng quan trước những bất công đang rõ ràng hiện hữu." Nguyễn Anh Tuấn phát biểu trên BBC ngày 27.4 sau khi phát đơn tự tố cáo chính mình.

Tuấn chỉ khác nhiều bạn cùng trang lứa 9x của mình khi nuôi suy nghĩ: “Mỗi người nên làm việc gì đó tốt cho đất nước, và tôi thấy bảo vệ nền pháp quyền là một việc tốt.”

Tự tố cáo chính mình và yêu cầu được truy tố vì “tàng trữ các tài liệu chống nhà nước XHCN Việt Nam theo cáo trạng truy tố ông Cù Huy Hà Vũ”, Nguyễn Anh Tuấn đang khiến tôi và nhiều người sinh ra trước bạn vài năm phải ngạc nhiên lẫn thán phục.

Lâu nay, nhiều người luôn tỏ ra bi quan về những biểu hiện của các bạn thuộc thế hệ 9x. Tôi thì không. Tôi biết, dù có nhiều trường hợp đáng trách, nhưng tôi cũng tin rằng chính các bạn sinh ra trong thế hệ này mới là những người mau tiến bộ.

Các bạn là những người tiếp cận với internet từ sớm, rành rẽ việc sử dụng công cụ này và chắc chắn ngày hôm nay không một bạn trẻ ở thành thị nào có thể sống thiếu internet trong một ngày.

Nguyễn Anh Tuấn là một ví dụ, sử dụng công cụ internet để truyền đi thông điệp của mình một cách hiệu quả.

Nguyễn Anh Tuấn cũng là một ví dụ cho việc sử dụng luật pháp để bảo vệ luật pháp khi phát đơn tố cáo chính mình.

Tuấn là minh chứng cho việc tiếp cận thông tin tự do giúp khai mở con người như thế nào.

Vậy là, “di sản” mà ông Hà Vũ để lại sau phiên tòa không phải chỉ là hình ảnh của một người trí thức dám đương đầu với thời cuộc, ông còn gieo mầm về một thái độ tôn trọng pháp luật, sử dụng chính luật pháp đó để sửa sai cho nó.

Không biết đến bao giờ, hoặc có thể không bao giờ Nguyễn Anh Tuấn đọc được những dòng này.

Dù vậy, tôi vẫn mong được bạn ghi nhận ở tôi sự thán phục cho lòng dũng cảm, trí thông minh và trên hết là tinh thần dấn thân của một kẻ sĩ trước cái sai, cái ác.

Tôi cũng cứ tin rằng khi đã quyết tâm làm như vậy, bạn chắc chắn xuất phát từ một tấm lòng yêu nước trong sáng chứ chẳng phải bị “kẻ xấu nào lợi dụng” như những kẻ cơ hội, hoạt đầu thường gán cho những người dám dấn thân. Tôi mến phục bạn vì bạn là một người bình thường và chọn cho mình một cách sống thẳng thắn với lý tưởng của chính mình, điều lẽ ra là rất bình thường trong một xã hội bình thường.

Cuộc sống này, chẳng phải được xây dựng lên từ những người bình thường với những điều bình thường như vậy đó sao.

Tâm thư Khối 8406, 5 năm nhìn lại với tâm tình biết ơn

2011-04-21T17:00:00.000-07:00

Kính gửi:

‒ Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước.
‒ Các Quốc hội và Chính phủ dân chủ, các tổ chức nhân quyền và cộng đồng thế giới tự do.

Khối dân chủ 8406 được thành lập vào ngày mà bản Tuyên ngôn Tự do Dân chủ cho Việt Nam 2006 (Tuyên ngôn 8406) được phổ biến rộng rãi trên khắp thế giới. Nhân dịp kỷ niệm 5 năm ngày thành lập này (8/4/2006–8/4/2011), Khối 8406 chúng tôi một lần nữa xin được nhìn lại thời gian qua để trình bày với tất cả Quý vị một số tâm tư và tình cảm.

Kính thưa toàn thể Đồng bào cùng Cộng đồng thế giới dân chủ.

1- Câu đầu tiên trong bản Tuyên ngôn Cộng sản (K. Marx viết chung với F. Engels, công bố tại thủ đô London, Anh quốc năm 1848) có đoạn: “Một bóng ma đang ám ảnh châu Âu: Bóng ma chủ nghĩa Cộng sản…”. Khi viết ra điều đó, hai ông tổ của chủ nghĩa này muốn khẳng định rằng: cộng sản là một thế lực thực sự chứ không phải là một bóng ma như những thế quyền và giáo quyền lúc bấy giờ đã gán ghép cho nó. Mác và Ăngghen cùng các đồng chí của hai ông còn cố sức chứng minh rằng: chủ nghĩa cộng sản chẳng những không phải là bóng ma mà còn là “mùa xuân của nhân loại”(!?)

Thế nhưng ngày nay, hơn 163 năm đã trôi qua kể từ khi bản Tuyên ngôn trên ra đời, thực tiễn đã chứng minh hoàn toàn ngược lại: Chủ nghĩa cộng sản hiện thực “mở đầu bằng cuộc Cách mạng tháng 10 Nga vĩ đại” (7-11-1917) chẳng những không phải là “mùa xuân của nhân loại” như Marx và Engels vẽ ra mà còn tồi tệ và độc ác hơn cái bóng ma kia gấp ngàn vạn lần! Bởi một lẽ đơn giản: nếu là bóng ma thì cùng lắm chỉ có thể gây ra nỗi sợ hãi cho trẻ con hoặc những người yếu bóng vía, còn cái gọi là “Hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa” trong thực tế thì đã làm cho biết bao là máu và nước mắt của hàng trăm triệu người ở Liên Xô, Ba Lan, Đông Đức, Trung Quốc, Cu Ba, Bắc Hàn, Việt Nam, v.v… phải đổ xuống, bởi “chủ trương đấu tranh giai cấp” của học thuyết cộng sản.

Những thảm họa mà học thuyết quái gở ấy đã gây ra lớn hơn nhiều lần so với “bộ ba thảm họa” vừa động đất, vừa sóng thần, vừa rò rỉ phóng xạ mà Nhân dân Nhật Bản đang phải trải qua. Học thuyết ấy đã chứng minh cách rõ ràng rằng nó đã hoàn toàn thất bại cả về lý luận lẫn thực tiễn. Hơn 20 năm trước, các nước Liên Xô, Đông Âu đã dũng cảm vượt qua chính mình để làm những cuộc Cách mạng Dân chủ cho Dân tộc họ, nhằm hòa nhập vào thế giới văn minh hiện đại. Đau đớn thay, vẫn còn 5 nước (Bắc Hàn, Cuba, Lào, Trung Quốc và Việt Nam) cho đến nay vẫn chưa thoát ra được ách độc tài cộng sản!

Đó là nguyên nhân khiến chúng tôi gồm hàng chục ngàn thành viên của Khối 8406 cả trong lẫn ngoài nước, quyết đứng lên cùng với Dân tộc và thế giới văn minh hôm nay để làm một cuộc Cách mạng Dân chủ thực sự. Mục tiêu của cuộc Cách mạng này là thay thế triệt để chế độ chính trị độc đảng toàn trị, phi dân chủ phản dân tộc hiện nay bằng chế độ chính trị đa nguyên đa đảng, dân chủ pháp trị trong tương lai, qua con đường hòa bình, bất bạo động.

2- Nhìn lại chặng đường của Khối 8406 trong 5 năm qua, chúng tôi thấy mình tuy chưa cống hiến được nhiều như mong ước, nhưng cũng đã đóng góp được một ít việc cần thiết cho Sự nghiệp đấu tranh chung của Dân tộc và thời đại :

+ Những việc đã làm :

- Đưa ra một bản Tuyên ngôn được rất nhiều Đồng bào và Thân hữu Quốc tế ủng hộ.

- Khởi xướng một lộ trình Dân chủ hóa VN, gồm 4 giai đoạn 8 bước khả thi cụ thể.

- Qui tụ được hàng chục ngàn Đồng bào trong và ngoài Nước cùng đấu tranh theo tinh thần Tuyên ngôn 8406

- Nhận được sự hỗ trợ ngày càng rộng lớn của Đồng bào quốc nội-hải ngoại và chính giới quốc tế.

- Phát hành Bán nguyệt san Tự Do Ngôn Luận từ ngày 15-4-2006 đến nay đã được 121 số và Tập san Tự do Dân chủ từ ngày 03-09-2006 đến nay đã được gần 30 số.

- Thành lập Tủ sách Khối 8406 với hơn 30 tập cùng phổ biến vô số tài liệu về Dân chủ cho VN.

- Khuyến khích đảng Thăng Tiến thành lập ngày 9-8-2006 theo tinh thần Khối 8406.

- Cổ vũ một số phong trào giới trẻ, quần chúng cùng tham gia sự nghiệp chung, gần đây nhất là Phong trào Tuổi trẻ Yêu nước.

- Treo biểu ngữ, dán truyền đơn, rải khẩu hiệu cổ vũ đa nguyên đa đảng, cảnh báo hiểm họa giặc Tàu và phối hợp biểu tình với Dân ức, Dân oan, Công nhân, Tín đồ, Giới trẻ…

- Ra 31 Kháng thư lên án các sai lầm và tội ác của đảng và nhà cầm quyền CSVN, bênh vực những Chiến sĩ Dân chủ Hòa bình bị đàn áp, tù ngục,… ra 22 Lời Tuyên bố và Kêu gọi trong đó đặc biệt có Lời Kêu gọi Toàn dân tẩy chay cuộc bầu cử 19-05-2007 và cuộc bầu cử 22-05-2011 sắp tới.

- Thành lập một chương trình phát thanh hàng tuần khởi sự từ năm 2007 và một diễn đàn paltalk hàng tuần mà nay đã được 154 buổi.

- Sao in và phát tặng đồng bào quốc nội cả chục ngàn bộ phim Sự Thật Hồ Chí Minh và Đại Họa Mất Nước.

- Nâng đỡ những Chiến sĩ Dân chủ Hòa bình lâm nạn như bị sách nhiễu, bắt bớ, tù đày…

- Đóng góp vào sự hy sinh của Dân tộc, như cái giá để mua lấy Tự do cho Đồng bào, bằng việc 31 thành viên đang ngồi tù, 18 thành viên đã ra tù nhưng một số vẫn còn bị quản chế và vô số thành viên khác hiện bị sách nhiễu, hăm dọa.

- Được Đồng bào và Quốc tế công nhận qua 19 giải Nhân quyền Việt Nam và 22 giải Nhân quyền quốc tế trao cho các thành viên Khối.

- Vươn tay ra Nước ngoài qua các Ban Tư vấn, các Văn phòng hoạt động hải ngoại tại Mỹ châu, Úc châu và Âu châu.

+ Những việc dự tính làm trong thời gian tới:

- Tiếp tục thực hiện các việc trên ngày càng hiệu quả hơn.

- Tiếp tục tranh đấu cho mọi Tù nhân lương tâm (trong đó có các thành viên Khối).

- Tẩy chay bầu cử Quốc hội độc đảng dân chủ giả hiệu ngày 22-5-2011.

- Cổ vũ Tín đồ các tôn giáo cầu nguyện tập thể vì Công lý, cổ vũ Dân chúng xuống đường bất bạo động đòi dân chủ.

3- Nhân cơ hội quý báu này, Khối 8406 chúng tôi xin bày tỏ tâm tình biết ơn vì mọi sự ủng hộ, giúp đỡ đầy nhiệt tình và rất hiệu quả của Đồng bào Việt Nam cả trong lẫn ngoài Nước cùng Thân hữu quốc tế khắp 5 châu, đối với chúng tôi, đặc biệt là những những việc làm và lời nói chúc mừng đầy tình nghĩa nhân kỷ niệm đệ ngũ chu niên này.

Chúng tôi xin tiếp tục kêu gọi đồng bào Việt Nam, cộng đồng thế giới Dân chủ ủng hộ và tốt hơn nữa là tham gia vào các công việc Khối 8406 khởi xướng và tiến hành cho việc dân chủ hóa Việt Nam.

Làm tại Việt Nam ngày 20 tháng 4 năm 2011
Ban Đại diện lâm thời Khối 8406:

1. Kỹ sư Đỗ Nam Hải, 441 Nguyễn Kiệm, P. 9, Q. Phú Nhuận, Sài Gòn, Việt Nam.
2. Giáo sư Nguyễn Chính Kết, đang vận động dân chủ tại hải ngoại.
3. Linh mục Phan Văn Lợi, 16/46 Trần Phú, Thành phố Huế, Việt Nam.
4. Linh mục Nguyễn Văn Lý, đang bị quản thúc tại 69 Phan Đình Phùng Tp Huế. (Nhà Chung Tổng giáo phận Huế),

Trong sự hiệp thông với cựu quân nhân Trần Anh Kim, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa và nhiều tù nhân chính trị, tôn giáo khác đang ở trong lao tù cộng sản.

Phụ lục

Danh sách các thành viên Khối 8406 được trao các Giải Nhân quyền của Việt Nam và quốc tế:

1- Giải Nhân quyền Việt Nam của Mạng Lưới Nhân quyền Việt Nam (tại Hoa Kỳ)

2002: Linh mục Nguyễn Văn Lý (1)

2003: Bác sĩ Phạm Hồng Sơn, Nhà báo Nguyễn Khắc Toàn. (2)

2004: Cựu Đại tá Phạm Quế Dương. (3)

2005: Hội trưởng PGHH Thuần túy Lê Quang Liêm, Linh mục Phan Văn Lợi (2)

2006: Kỹ sư Đỗ Nam Hải, Giáo sư Nguyễn Chính Kết (2)

2007: Giáo sư Hoàng Minh Chính, Luật sư Nguyễn Văn Đài, Luật sư Lê Thị Công Nhân (3)

2008: Thượng tọa Thích Thiện Minh, bán nguyệt san Tự do Ngôn Luận (2)

2009: Mục sư Nguyễn Công Chính, nhà văn Trần Khải Thanh Thủy (2)

2010: Ký giả Trương Minh Đức, công nhân Đoàn Huy Chương (2)

Tổng cộng: 19 giải

2- Giải “Homo Homini” 2003 của Sáng hội Cứu Người Lâm Nạn (Tiệp)

Linh mục Nguyễn Văn Lý

3- Giải Shalom 2004 của Đại học Công giáo Eichstätt-Ingolstadt (Đức).

Linh mục Nguyễn Văn Lý

4- Giải Hellman-Hammett 2007 của Human Rights Watch (Hoa Kỳ)

2007: Nguyễn Vũ Bình, Phạm Quế Dương, Đỗ Nam Hải, Nguyễn Chính Kết, Trần Khải Thanh Thuỷ, Nguyễn Khắc Toàn.

2008: Linh mục Nguyễn Văn Lý, Phạm Hồng Sơn, Nguyễn Xuân Nghĩa, Lê Thị Công Nhân.

2009: Thượng tọa Thích Thiện Minh, Phạm Thanh Nghiên, Trần Anh Kim, Vi Đức Hồi.

2010: Phạm Văn Trội, Trần Đức Thạch, Vũ Hùng, Trần Khải Thanh Thủy.

5- Giải Stephanus 2010 của Stephanus Foundation (Đức)

Luật sư Lê Thị Công Nhân, luật sư Nguyễn Văn Đài.

Tổng cộng 22 giải

Danh sách các Tù nhân Lương tâm của Khối 8406

49 người (sắp xếp theo vần)

Cập nhật 08-04-2011

I. Đã bị kết án và bị cầm tù:

01- Công nhân Đoàn Huy Chương, 7 năm

02- Ông Đoàn Văn Diên, 4 năm 6 tháng

03- Ký giả Trương Minh Đức, 5 năm.

04- Anh Phạm Bá Hải, 5 năm

05- Sinh viên Đỗ Thị Minh Hạnh, 7 năm

06- Luật sư Trần Quốc Hiền, 5 năm.

07- Nhà giáo Vi Đức Hồi, 8 năm

08- Sinh viên Nguyễn Hoàng Quốc Hùng, 9 năm

07- Nhà giáo Vũ Hùng, Hà Tây, 3 năm.

10- Anh Trương Quốc Huy, 6 năm.

11- Trung tá Trần Anh Kim, Thái Bình, 5 năm 6 tháng

12- Linh mục Nguyễn Văn Lý, 8 năm

13- Nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa, Hải Phòng, 6 năm.

14- Chiến sĩ Phạm Thanh Nghiên, Hải Phòng, 4 năm

15- Anh Hàng Tấn Phát, 6 năm.

16- Chuyên gia Nguyễn Phong, 6 năm.

17- Sinh Viên Ngô Quỳnh, Bắc Giang, 3 năm.

18- Bác sĩ Lê Nguyên Sang, 5 năm.

19- Ông Lê Văn Sóc, chức sắc Hòa Hảo, 6 năm.

20- Chiến sĩ Nguyễn Mạnh Sơn, Hải Phòng, 3 năm 6 tháng.

21- Nhà thơ Trần Đức Thạch, Nghệ An, 3 năm.

22- Chuyên viên Nguyễn Bình Thành, 5 năm.

23- Chiến sĩ Nguyễn Văn Tính, Hải Phòng, 3 năm 6 tháng.

24- Ông Nguyễn Văn Thơ, 6 năm.

25- Nhà văn Trần Khải Thanh Thuỷ, 3 năm 6 tháng

26- Cư sĩ Dương Thị Tròn, 4 năm.

27- Kỹ sư Phạm Văn Trội, Hà Tây, 4 năm tù.

28- Dân oan Nguyễn Văn Túc, Thái Bình, 4 năm

II. Bị giam giữ chưa xét xử

01- Nông dân Nguyễn Bá Đăng, bị bắt ngày 22-01-2010

02- Chiến sĩ Hồ Thị Bích Khương, bị bắt ngày 15-01-2011

03- Mục sư Nguyễn Trung Tôn, bị bắt ngày 15-01-2011

III. Đã bị giam tù và đã được thả

01- Luật sư Nguyễn Văn Đài.

02- Anh Vũ Hoàng Hải.

03- Dân oan Nguyễn Thị Cẩm Hồng.

04- Chị Trần Thị Lệ Hồng.

05- Kỹ sư Trương Minh Nguyệt

06- Dân oan Nguyễn Kim Nhàn.

07- Kỹ sư Trương Minh Nguyệt.

08- Luật sư Lê Thị Công Nhân.

09- Mục sư Nguyễn Hồng Quang.

10- Anh Nguyễn Ngọc Quang.

11- Anh Lương Văn Sinh.

12- Bs Phạm Hồng Sơn

13- Truyền đạo Phạm Ngọc Thạch.

14- Dân oan Lê Thị Kim Thu.

15- Nhà báo Nguyễn Khắc Toàn.

16- Mục sư Hồng Trung.

17- Luật sư Nguyễn Bắc Truyển.

18- Chị Nguyễn Thị Tuyết.

Khối 8406

Tuyên ngôn Tự do Dân chủ cho Việt Nam 2006

Web: http://khoi8406vn.blogspot.com/

Email: vanphong8406@gmail.com

Lời kêu gọi tẩy chay

cuộc bầu cử Quốc hội Khóa 13, do Nhà cầm quyền cộng sản

Việt Nam tổ chức vào Chủ nhật 22-5-2011.

Kính gửi:

‒ Đồng bào Việt Nam trong và ngoài nước.

‒ Các quốc hội và chính phủ dân chủ, các tổ chức nhân quyền và cộng đồng thế giới tiến bộ.

Kính thưa Đồng bào và tất cả Quí vị,

Cuộc bầu cử Quốc hội Khóa 13 do Nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam (NCQ CSVN) tổ chức, sẽ diễn ra tại Việt Nam vào ngày Chủ nhật 22-5-2011.

I- Nhân sự kiện này, Khối 8406 chúng tôi, một tập hợp của hàng chục ngàn đồng bào Việt Nam cả trong lẫn ngoài nước, đang từng ngày đấu tranh giành lấy nền tự do dân chủ đích thực cho dân tộc Việt Nam, xin được khẳng định quan điểm của mình như sau:

1- Như tất cả 12 kỳ bầu cử trước đó do NCQ CSVN tổ chức, kỳ bầu cử Quốc hội lần này vẫn chỉ là một cuộc bầu cử mang bản chất độc tài độc đảng, “đảng cử - dân bầu” mà thôi.

Tất cả những ai đã từng là cử tri của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa trước kia (1946–1976) và của nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam hiện giờ (từ 1976 đến nay) đều hiểu rất rõ bản chất siêu lừa mỵ nhân dân này của ông Hồ Chí Minh và của những đồng chí đồng đảng qua nhiều thế hệ.

Kỳ bầu cử Quốc hội đầu tiên của “nước Việt Nam độc lập”, tổ chức vào ngày 6-1-1946 được nhiều người cho là dân chủ nhất, vì có sự tham gia của nhiều đảng phái. Tuy nhiên, phải thấy rằng vào giai đoạn ấy, vì ông Hồ Chí Minh và các đồng chí đồng đảng chưa đủ mạnh để khuynh loát được cuộc bầu cử nên họ đã buộc phải nhượng bộ và chia sẻ quyền lực với các đảng phái phi cộng sản. Thế nhưng, một khi đã nắm trọn quyền lực trong tay và thiết lập được bộ máy “chuyên chính vô sản” (ở miền Bắc sau ngày 20-7-1954 và cả nước sau ngày 30-4-1975) người cộng sản đã không ngần ngại lộ rõ bản chất độc tài toàn trị của họ. Mọi ý kiến kêu gọi bầu cử đa đảng có cạnh tranh đều bị cấm đoán hay đàn áp. Và trong thực tế, tại Việt Nam, chỉ còn lại những cuộc bầu cử do một mình đảng cộng sản độc diễn. Nếu có cạnh tranh thì chỉ là đấu đá phe cánh giữa lòng đảng mà thôi.

2- Sở dĩ có tình trạng ấy là vì cho đến nay, ĐCS Việt Nam vẫn là lực lượng chính trị duy nhất lãnh đạo đất nước, không hề chấp nhận sự cạnh tranh cũng như sự thay thế. Điều này khiến cho toàn bộ hệ thống chính trị tại Việt Nam bị thoái hóa, biến chất, trở thành phản động và phản dân chủ. Điều này cũng đồng thời đi ngược với câu trích dẫn Tuyên ngôn Độc lập của Hoa Kỳ trong Tuyên ngôn Độc lập của Việt Nam: "Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng. Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được; trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc" và với câu tiếp theo rất quan trọng cũng trong Tuyên ngôn Độc lập Hoa Kỳ mà ông Hồ Chí Minh đã phớt lờ không trích dẫn: “Để đảm bảo cho những quyền này, các chính phủ đã được lập ra giữa loài người và có được những quyền lực chính đáng do sự đồng thuận của các kẻ được cai trị. Và bất cứ khi nào, bất cứ hình thức chính phủ nào trở nên tàn hại cho các mục tiêu trên, thì nhân dân có quyền thay đổi hoặc loại bỏ chính phủ đó và lập nên một chính phủ mới, thiết lập nền tảng của nó trên các nguyên tắc cũng như tổ chức quyền lực của nó theo một hình thức sao cho có hiệu quả tốt nhất đối với an ninh và hạnh phúc của họ”.

3- Đây chính là điểm cốt lõi để phân biệt giữa một chế độ chính trị dân chủ thực sự với cái chế độ dân chủ giả hiệu như ở Việt Nam hiện giờ. Trong Tuyên ngôn Cộng sản do Marx viết chung với Engel vào năm 1848 có đoạn: “Thay cho xã hội tư sản cũ, với những giai cấp và đối kháng giai cấp của nó, sẽ xuất hiện một liên hợp, trong đó sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người…”. Thế nhưng 2 ông tổ cộng sản đã không thể ngờ được rằng: chính sự “liên hợp” tốt đẹp mà 2 ông kỳ vọng đó đã biến thành một liên minh ma quỷ, tạo ra một “cỗ máy nghiền” nghiến nát mọi quyền tự do của tất cả những ai sống trong lòng các chế độ cộng sản độc tài toàn trị. Thực tiễn hình thành và tồn tại của hệ thống xã hội chủ nghĩa, tính từ cuộc Cách mạng tháng 10 Nga năm 1917 đến nay đã chứng minh rõ điều này.

Lý do "sự liên hợp" lại trở thành "cỗ máy nghiền" nằm ở chỗ mọi quyền lực đều phát sinh chiếm hữu. Quyền lực càng tuyệt đối bao nhiêu thì chiếm hữu càng tuyệt đối bấy nhiêu. Mà để độc quyền chiếm hữu thì phải bưng bít, phải đàn áp, phải lừa gạt, nghĩa là phải triệt tiêu mọi nhân quyền và dân quyền. Và đây chính là thảm trạng của Việt Nam XHCN 55 năm qua. Bản chất của chế độ chính trị hiện nay chính là sự tước đoạt quyền tự do của công dân, quyền tự quyết của toàn dân, đặc biệt là quyền ứng cử, bầu cử để chọn những đảng phái và cá nhân lãnh đạo tài đức, quyền quyết định về phát triển kinh tế, an ninh quốc phòng, bảo vệ lãnh thổ thông qua trưng cầu dân ý hay qua một quốc hội đích thực. Chính vì thế mà tiềm lực kinh tế, tài nguyên đất nước, đất rừng biển đảo đang mất dần vào tay lân bang xâm lược Trung cộng, vừa do sự ngu xuẩn tối trí, vừa do sự hèn yếu nhu nhược, vừa do sự đồng lõa phản quốc của đảng Cộng sản Việt Nam.

II- Chính vì những lý do đó, Khối 8406 chúng tôi kêu gọi toàn thể đồng bào Việt Nam ở cả trong và ngoài nước, đặc biệt là 2 lực lượng công an và quân đội hãy mạnh dạn đứng hẳn về phía Dân tộc, bằng cách :

1- Tẩy chay cuộc bầu cử Quốc hội Khóa 13, do Nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam tổ chức vào Chủ nhật 22-5-2011, bằng các hình thức sau :

- Trước ngày bầu cử, liên tục gửi tin nhắn qua điện thoại, phản đối hoặc tẩy chay bầu cử. Ban đêm, dùng phấn hoặc than viết khẩu hiệu: “Tẩy chay bầu cử”, “Tẩy chay kiểu đảng cử dân bầu” tại những nơi công cộng khuất trong bóng tối: ghế công viên, vách tường, cột điện… hoặc viết sẵn vào giấy và dán ở những chỗ ấy để ban ngày mọi người thấy được.

- Không đến các điểm bầu cử, các phòng phiếu từ trong ngày đó; không bỏ phiếu thay và cũng không cho ai bỏ phiếu giùm. Điều này kính xin các chức sắc tôn giáo, nhân sĩ trí thức, công an bộ đội... mạnh dạn nêu gương cho giới dân thường. Cứ tiếp tục dối gạt lương tâm, tự tay bầu ra hệ thống độc tài, còn kêu trách ai được ?

- Từng người hoặc đồng loạt mặc áo trắng đi du ngoạn, đi thăm viếng hoặc đi cầu nguyện tại Chùa chiền, Thánh thất, Nhà thờ… suốt ngày hôm đó.

- Mang theo các biểu ngữ đòi đa nguyên đa đảng, đòi dân chủ tự do, chống ngoại thù xâm lược... tập họp bất cứ ở đâu, dù đông dù ít, đưa cao biểu ngữ, hát bài thích hợp... trong thời gian vắn hoặc dài tùy hoàn cảnh.

- Các Chùa chiền, Thánh thất, Nhà thờ… nên tổ chức các buổi cầu nguyện suốt năm 2011 cho nền Dân chủ Đa đảng tại Việt Nam. Và đặc biệt ngày 22-5-2011, lại càng tổ chức buổi cầu nguyện đó.

2- Tiếp tục đoàn kết cùng cộng đồng thế giới tiến bộ đẩy mạnh cuộc đấu tranh dân chủ, nhằm triệt để chuyển đổi chế độ chính trị ở Việt Nam từ nhất nguyên, độc đảng hiện nay sang chế độ chính trị đa nguyên, đa đảng bằng con đường hòa bình, bất bạo động.

Làm tại Việt Nam ngày 01 tháng 2 năm 2011.

Ban Đại diện Lâm thời Khối 8406

1- Kỹ sư Đỗ Nam Hải - 441 Nguyễn Kiệm, P. 9, Q. Phú Nhuận, Sài Gòn, Việt Nam.

2- Giáo sư Nguyễn Chính Kết - Đại diện Khối 8406 tại hải ngoại.

3- Linh mục Phan Văn Lợi - 16/46 Trần Phú, Thành phố Huế, Việt Nam.

4- Linh mục Nguyễn Văn Lý - đang bị quản thúc tại Nhà Chung Tòa Tổng Giám mục, 69 Phan Đình Phùng Tp Huế, Việt Nam.

Trong sự hiệp thông với cựu quân nhân Trần Anh Kim, nhà văn Nguyễn Xuân Nghĩa và nhiều tù nhân chính trị, tôn giáo khác đang ở trong lao tù cộng sản.

Liên Kết Để Giành Lại Tự Do.

2011-03-17T17:44:00.000-07:00

Nguyễn Quang Duy

Nhiều thập niên qua dân tộc Tunisia và Ai Cập đã không hề có tự do. Ở đó mọi tiếng nói bất đồng với giới cầm quyền độc tài đều bị guồng máy công an đàn áp. Nào ngờ chỉ trong vòng vài tuần dân chúng Tunisia và Ai Cập đã thực hiện thành công Cách Mạng Hoa Lài đứng lên để giành lại chủ quyền dân tộc. Chính quyền lâm thời Tunisia hiện đang sọan một hiến pháp dân chủ để quốc gia này hội nhập vào thế giới tự do.

Làn sóng Cách Mạng Hoa Lài của quần chúng Tunisia và Ai Cập nhanh chóng lan tỏa sang các quốc gia Bắc Phi và Trung Đông. Hương Hoa Lài cũng tỏa đến các quốc gia cộng sản. Tin tức từ Quốc Nội chuyển ra cho thấy đảng Cộng sản đang sửa sọan để đối đầu với một cuộc nổi dậy của tòan dân.

Trong trường hợp của Lybia, do sự ngoan cố của Đại tá khùng Muammar Kadafi, cuộc cách mạng quần chúng đã biến thành một cuộc chiến tranh đẫm máu. Kadafi cầm quyền trên bốn mươi năm, nay tiếp tục điên cuồng ra lệnh nổ súng và thả bom tiêu diệt những người cách mạng. Kadafy đang bị thế giới ghê tởm và lên án như một tên diệt chủng.

Cũng là Cách Mạng Hoa Lài mỗi quốc gia lại xảy ra một cách khác nhau. Rõ ràng mức độ bạo động của quần chúng còn tùy thuộc vào mức độ ngoan cố của những kẻ độc tài và đương nhiên máu lại trả bằng máu. Nguyễn Tấn Dũng, Nguyễn Phú Trọng, Trương Tấn Sang và tòan Bộ Chính Trị Cộng Sản sẽ có cơ hội để chọn lựa quay về với dân tộc hay sẽ trả nợ máu và bị muôn đời nguyền rủa.

Trong trường hợp Việt Nam chuyện gì sẽ xảy ra: quần chúng nổi dậy, đảo chánh nội bộ, đảng Cộng sản tách ra làm đôi hay làm ba, hay chiến tranh giữa dân tộc và thiểu số cầm quyền cộng sản ... bất cứ chuyện gì cũng có thể xẩy ra và có thể xảy ra bất cứ lúc nào. Thế nhưng bất cứ giải pháp nào muốn thành công phải cần sự liên kết của những người bị trị Việt Nam mang quyết tâm giành lại chính quyền.

Tháng tới, Khối 8406 sẽ tròn 5 tuổi, 5 năm trong kiên cường trực diện đấu tranh với thiểu số cầm quyền cộng sản và guồng máy công an trị, bài viết này xin gởi đến bạn đọc một nét tổng hợp về Khối 8406 trong nỗ lực liên kết để giành lại tự do cho dân tộc Việt Nam .

Khối 8406 chào đời trong gông cùm cộng sản

Ngày 8/4/2006, Tuyên ngôn Tự do Dân chủ cho Việt Nam 2006 đã được công bố tại Việt Nam và nhanh chóng phổ biến rộng rãi khắp thế giới. Tuyên Ngôn xác định: “Mục tiêu cao nhất trong cuộc đấu tranh giành tự do, dân chủ cho Dân tộc hôm nay là làm cho thể chế chính trị ở Việt Nam hiện nay phải bị thay thế triệt để, chứ không phải được “đổi mới” từng phần hay điều chỉnh vặt vãnh như đang xảy ra. Cụ thể là phải chuyển từ thể chế chính trị nhất nguyên, độc đảng, không có cạnh tranh trên chính trường hiện nay, sang thể chế chính trị đa nguyên, đa đảng, có cạnh tranh lành mạnh, phù hợp với những đòi hỏi chính đáng của Đất nước, trong đó hệ thống tam quyền Lập pháp, Hành pháp, Tư pháp phải được phân lập rõ ràng, phù hợp với các tiêu chuẩn quốc tế và trải nghiệm của Nhân loại qua những nền dân chủ đắt giá và đầy thành tựu. Mục tiêu cụ thể là thiết lập lại các quyền (tự do) cơ bản của toàn Dân...” Khối 8406 thành lập sau đó ít ngày.

Khối 8406 nhanh chóng phát triển để liên kết những người Việt trong và ngòai nước đang đấu tranh giải thể chế độ cộng sản. Và để xây dựng một Việt Nam mà ở đó sự thật, lẽ phải, luật công bằng, tính công khai minh bạch được tôn trọng. Mọi người sống với nhau bằng tình thương và lòng nhân ái. Đất nước được hoà bình tự do, dân chủ và quyền tự quyết của người dân được bảo vệ.

Để thực hiện được mục tiêu đã đề ra Khối 8406 chủ trương dùng lời nói ôn hòa để thông tin và thuyết phục đồng bào nhận thức được sự thực lịch sử và thực trạng đất nước Việt Nam hôm nay.

Khối 8406 nỗ lực thúc đẩy liên kết các Tổ chức và các cá nhân tạo thành một Liên Minh Dân Tộc. Liên minh này sử dụng các phương cách bất bạo động để giành lại các quyền tự do cho dân tộc. Mức độ ôn hòa của Liên Minh cũng tùy thuộc vào thái độ hành xử của thiểu số cầm quyền. Liên Minh hay Quần chúng không phải là một đàn cừu, đàn trâu hay đàn cọp. Liên Minh hay Quần chúng là những người có tâm có trí. Những người thống nhất ý chí một lòng giành lại tự do cho dân tộc Việt Nam .

Khối 8406 xem Điều 4 của Hiến pháp 1992 của đảng Cộng sản lấy chủ nghĩa cộng sản làm cương lĩnh đã tiêu diệt mọi quyền tự do và dân chủ của người Việt. Do đó Khối 8406 cổ vũ các chính đảng Tự Do xuất hiện và hoạt động công khai tại Việt Nam để tiến đến việc thành lập một Quốc Hội Lập Hiến, soạn thảo một Hiến pháp Mới cho Việt Nam và thúc đẩy việc tổ chức một cuộc Trưng Cầu Dân Ý để dân tộc Việt Nam được quyền tự quyết, tự lựa chọn thể chế chính trị thích hợp nhất cho mình.

Khối 8406 không phải là một tổ chức với một cơ cấu lãnh đạo. Khối 8406 chỉ là một phong trào với một Ban Đại Diện để có tiếng nói chính thức. Mỗi thành viên của Khối 8406 trong tinh thần liên kết đã, đang và sẽ tiếp tục đóng góp tốt nhất cho công cuộc đấu tranh chung. Khối 8406 sẽ tự động giải thể khi đã hòan thành được sứ mạng lịch sử mang tự do dân chủ đến cho dân tộc.

Họat Động Của Khối 8406

Khối 8406 vì thế không phân biệt xuất thân từ miền Nam Quốc gia hay miền Bắc Cộng sản. Khối 8406 không phân biệt Phật giáo, Công Giáo, Phật Giáo Hòa Hảo, Cao Đài, Tin Lành hay bất cứ tôn giáo nào. Khối 8406 không phân biệt người Kinh hay anh chị em Sắc tộc. Khối 8406 không phân biệt Hải Ngọai hay Quốc Nội. Khối 8406 cũng không phân biệt các Tổ Chức Chính Trị Tự Do. Mọi người ai tôn trọng Cương lĩnh Khối 8406, mang thành tâm liên kết và quyết tâm giải thể chế độ cộng sản để xây dựng một thể chế tự do đều có thể tự nguyện tham gia.

Mọi thành viên Khối 8406 đặt Tổ Quốc và Quyền Lợi Dân Tộc lên trên, do đó luôn sẵn sàng nhận lãnh trách nhiệm thuyết phục những người cộng sản quay về với chính nghĩa dân tộc và vận động quần chúng đứng lên giành lại quyền tự quyết dân tộc.

Do chủ trương đấu tranh công khai và trực diện theo đường lối ôn hòa bất bạo động, các thành viên không chỉ sử dụng ngòi bút, bàn phím, con chuột vi tính, dùng internet để phổ biến các bài viết, dùng email để liên lạc với nhau hoặc trả lời phỏng vấn trên các đài quốc tế. Các thành viên Khối 8406 còn hòa nhập với dân oan, với tín đồ các tôn giáo bị đàn áp, với tòan dân đòi đất đòi biển đang bị bạo quyền cộng sản dâng hiến cho Tàu.

Do phát sinh từ trong lòng Dân Tộc, một cách nhanh chóng Khối 8406 đã tạo ra một thế liên kết trong ngòai Việt Nam , giữa các tôn giáo, giữa các địa phương tòan quốc để trải rộng thành một Mặt Trận giữa thiểu số cầm quyền và đại đa số đồng bào trong và ngòai nước.

Ngay khi được thành lập, Khối 8406 đã tận dụng việc đảng Cộng sản đang muốn gia nhập BTA, WTO, tổ chức hội nghị APEC, vận động để ra khỏi danh sách CPC … phải ngừng tay đàn áp phong trào dân chủ, để Khối 8406 có thể công khai họat động và phát triển. Đáp lời kêu gọi của Khối 8406 nhiều Tổ Chức Chính Trị Tự Do đã tận dụng cơ hội công khai xuất hiện như: đảng Thăng Tiến, Liên Minh Dân Chủ Nhân Quyền Việt Nam, Công Đoàn Độc Lập Việt Nam, Hiệp Hội Đoàn Kết Công Nông Việt Nam, Ủy Ban Nhân Quyền Việt Nam, Liên đảng Lạc Hồng (đảng Vì Dân và đảng Thăng Tiến), đảng Dân Chủ Việt Nam, … Nhiều đảng viên hay thành viên các Tổ Chức nói trên cũng là thành viên của Khối 8406.

Chính nhờ nỗ lực công khai họat động Thế giới Tự do mới biết đến Phong Trào Dân Chủ và nỗ lực Liên Kết của những người Việt yêu chuộng tự do. Sự công khai và kiên cường của các Tổ Chức Chính Trị Tự Do đã bẻ gẫy lập luận tuyên truyền rẻ tiền của đảng Cộng sản :”Việt Nam không có nhu cầu đa đảng”.
Vì khai sinh trong gông cùm cộng sản, sau khi đã đạt được mục đích đảng Cộng sản trở mặt với quốc tế, xuống tay đàn áp phong trào dân chủ. Khởi đầu vào đầu năm 2007 chúng bắt Linh mục Nguyễn Văn Lý một biểu tượng của Phong Trào Dân Chủ, rồi đến hai luật sư Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân và rất nhiều nhà đấu tranh dân chủ khác. Những người đấu tranh công khai nếu không bị bị bắt thì cũng bị theo dõi nghiêm ngặt, bị thường xuyên sách nhiễu, thẩm vấn, theo dõi, cô lập, bao vây kinh tế, trấn áp, ngăn chận mọi hoạt động trong cuộc sống hằng ngày. Hằng trăm thành viên của Khối 8406 hiện đang bị giam cầm hay quản chế.

Ngay Ban Đại Diện Khối 8406 hai ông Trần anh Kim và Nguyễn Xuân Nghĩa đang ở tù, còn Linh mục Nguyễn văn Lý, Linh mục Phan văn Lợi và ông Đỗ Nam Hải thì trong tình trạng quản chế. Khó khăn lại chính là thử thách cho những nhà dân chủ Việt Nam để họ trưởng thành và đủ khả năng lãnh đạo quần chúng nổi dậy giành lại và xây dựng tự do.

Càng ngày tội ác của đảng Cộng sản càng chồng chất, chúng càng thẳng tay hơn với các nhà đấu tranh dân chủ, càng đàn áp các tôn giáo mạnh bạo hơn, càng dã man cướp đất dân nghèo và càng bóc lột công nhân tàn bạo hơn. Nhưng tội ác lớn nhất chính là tội trắng trợn bán nước cho Tàu. Càng đàn áp thì người dân càng phẫn nộ và luôn sẵn sàng nổi dậy. Trước nguy cơ ấy, chúng lại càng thẳng tay đàn áp các nhà dân chủ nhằm tiêu diệt phong trào dân chủ và những tổ chức mà chúng nghĩ rằng nguy hiểm cho chế độ như các tôn giáo, các Tổ Chức Chính Trị Tự Do.

Thẳng tay đàn áp không có nghĩa là đảng Cộng sản đã tiêu diệt được Phong Trào Dân Chủ. Đàn áp lại dẫn đến việc Khối 8406 (và các Tổ Chức Chính Trị) chuyển sang hình thức âm thầm, tự phát, tự xây dựng, tự liên kết theo Cương Lĩnh Khối 8406. Tinh thần liên kết của Khối 8406 đang nở ngay trong nội bộ đảng Cộng sản, trong Quân Đội, Công An và mọi Tổ Chức Ngọai Vi của đảng Cộng sản. Chính đảng Cộng sản đã phải tự thú thất bại trong công tác Tổ Chức và sợ hãi Diễn biến hòa bình, tự diễn biến, tự chuyển hóa trong nội bộ đảng Cộng sản. Hình thức phát triển này đang tạo ra một làn sóng ngầm có thể trỗi dậy bất cứ khi nào để quét sạch bạo quyền cộng sản.

Luật sư Nguyễn văn Đài một thành viên sáng lập của Khối 8406, sau 4 năm tù cộng sản, ngay khi ra tù đã tuyên bố “Sống Cho Lý Tưởng – Chết Cho Lý Tưởng”. Lý tưởng mà luật sư Nguyễn văn Đài sống và chết cho chính là Lý Tưởng Tự Do. Một lý tưởng mà hằng trăm năm qua bao thế hệ Việt Nam đã, đang và sẽ sống và chết để thực sự xây dựng trên quê hương Việt Nam (Tự do) thân yêu của chúng ta.

Luật sư Nguyễn Văn Đài được chụp ngay khu thương mại vùng Washington DC , Hoa Kỳ.

Bài học lớn nhất từ cuộc Cách Mạng Hoa Lài tại Tunisia và Ai cập là thiếu lãnh tụ nhưng quần chúng lại thống nhất một ý chí quyết tâm giải thể độc tài để xây dựng Tự Do.

Cuộc đấu tranh cho dân chủ tại Việt Nam cũng thế không lãnh đạo, cá nhân đòan thể thiếu đòan kết, vì thể không thể nào thống nhất trong cùng một tổ chức. Tinh thần Liên kết hành động của Khối 8406 chính là chất keo gắn bó các Tổ Chức Chính Trị Tự Do với nhau để thống nhất một ý chí. Ý chí đồng tâm vận động đồng bào cùng đứng lên giành lại chính quyền.

Thống Nhất Dưới Một Màu Cờ .
Làn sóng Cách Mạng Hoa Lài từ Tunisia và Ai Cập lại dấy lên ít nhiều tranh luận về một lá cờ thống nhất cho Phong Trào Dân Chủ Việt Nam . Từ những năm 1948 đến nay lá cờ vàng vẫn là biểu tượng của Tự Do. Tại Hải Ngọai, cờ vàng là điểm hội tụ của đại đa số Người Việt Tự Do để tranh đấu cho một Việt Nam Tự Do. Tại Quốc Nội, cờ đỏ của đảng Cộng sản cũng giữ vai trò thống trị và tạm thời được Quốc Tế công nhận.

Hòan cảnh lịch sử đưa đẩy để mỗi người có một số suy nghĩ khác nhau về hai lá cờ. Phương Nam Đỗ Nam Hải một sáng lập viên và là Đại diện cho Khối 8406 nghĩ rằng: “Quá khứ hôm qua cho dù có là thế nào đi chăng nữa cũng không quan trọng bằng hiện thực hôm nay. Mà hiện thực hôm nay là:

- Lá Cờ Đỏ Sao Vàng đang là biểu trưng cho một chế độ độc tài, độc đảng, phản dân tộc và phản dân chủ, phản lại các quy luật khách quan và các xu thế tiến bộ của thời đại mới. Cơ sở tồn tại của chế độ ở Việt Nam hiện nay thực chất là bởi súng đạn, nhà tù của bộ máy công an trị khổng lồ và bởi sự lừa bịp một cách trắng trợn dân tộc cùng cộng đồng quốc tế, chứ không phải là cái gì khác. Luận điểm cho rằng: “… Hôm qua, Đảng thiên tài đã lãnh đạo nhân dân giành được thắng lợi vĩ đại trong 2 cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc, và hôm nay Đảng lại tiếp tục lãnh đạo đất nước thành công trong công cuộc đổi mới,…” rõ ràng chỉ là sự giả trá ngụy biện và là một sự “thủ dâm chính trị” của những kẻ láu cá, bất lương đã và đang nắm thực quyền trong Đảng cộng sản Việt Nam mà thôi!

- Lá Cờ Vàng 3 Sọc Đỏ mỗi khi được đồng bào Việt Nam ta hiện đang sinh sống ở hải ngoại giương cao, chính là biểu trưng cho ý chí và nguyện vọng, cho nỗi khát khao của gần 90 triệu nhân dân Việt Nam ở cả trong và ngoài nước hôm nay. Họ đã và đang dũng cảm, kiên trì đứng lên cùng với đồng bào mình ở trong nước quyết giành lại các quyền tự do dân chủ đã bị Đảng cộng sản Việt Nam qua nhiều thế hệ ngang nhiên tước đoạt của dân tộc trong suốt gần 63 năm qua (2/9/1945 – 7/2008).”

Một Quốc hội đa đảng của một nước Việt Nam mới nhất định sẽ chọn ra được một bản Hiến pháp đa đảng; chọn ra được Quốc huy, Quốc kỳ, Quốc ca, … cho đất nước…”

Chắc chắn khi đồng bào trong nước nổi dậy thì cũng là lúc cờ vàng sẽ phất phới bay tại các tòa Đại Sứ, Sứ Quán hay Lãnh Sự Việt Nam (nay đã thành Việt Nam Tự Do). Trong khi đó, để vùng dậy đồng bào Quốc Nội khó tránh khỏi việc phải sử dụng lá cờ đỏ sao vàng của đảng Cộng sản Việt Nam .

Viết đến đây người viết chợt nhớ đến trong một vài cuộc biểu tình, đồng bào tham dự rất thích thú khi phát hiện lá cờ đỏ đã bị treo ngược đầu. Đầu ngôi sao chỉa ngược xuống đất là hiện tượng sao rụng hay dấu hiệu sụp đổ của chế độ cộng sản. Nay người viết xin đề nghị việc “Lật Ngược Sao Vàng” theo đó bà con quốc nội vẫn giữ cờ đỏ khi nổi dậy nhưng chỉa đầu sao vàng hay lật ngược xuống đất và vứt bỏ lá cờ đỏ khi cách mạng đã thành công.

Cờ đỏ sao vàng treo ngược ở Tòa Đại Sứ Việt Cộng tại thủ đô Canberra Úc Đại Lợi 26-4-2009.

Viết đến đây chắc có bạn đọc đã không đồng ý với người viết. Là người luôn luôn cổ vũ và vinh danh cờ vàng người viết xin đồng thuận một điều với ông Đỗ Nam Hải: “Một Quốc hội đa đảng của một nước Việt Nam mới nhất định sẽ chọn ra được một bản Hiến pháp đa đảng; chọn ra được Quốc huy, Quốc kỳ, Quốc ca, … cho đất nước…” Bài tới người viết sẽ trình bày đến bạn đọc sự thực chung quanh lá cờ đỏ sao vàng để bạn có thể biết rõ và dễ dàng chọn lựa.

Khối 8406 Victoria Úc Lên 1
Tại Tây Úc từ năm 2006, một cơ sở Khối 8406 đã được thành hình.

Tại Victoria , ngày 3/4/2010, một số thành viên Khối 8406 đã quyết định đẩy mạnh việc phát triển Khối tại đây. Các thành viên Khối tại Victoria ngòai việc tôn trọng Cương lĩnh của Khối 8406 còn tôn trọng Nội Quy của Cộng Đồng Người Việt Tự Do tại Victoria.

Trong năm qua Khối 8406 Victoria đã gắn liền với mọi sinh họat đấu tranh như các cuộc biểu tình, các cuộc hội thảo chính trị do Cộng đồng hay do các Tổ Chức Chính Trị tổ chức.

Trong tinh thần liên kết và để tri ân các chiến sỹ đã hy sinh bảo vệ miền Nam tự do, Khối 8406 cũng đã phụ trách chương trình Văn Nghệ cho Ngày Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa, 19/6/2010. Khối 8406 đã cũng hai lần cùng Cộng Đồng (Queensland) và các Tổ Chức Chính Trị Tự Do (Đảng Vì Dân, Đảng Dân Xã, Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Động và Quỹ Tù Nhân Lương Tâm) vào Quốc Hội Liên Bang và Tiểu Bang Victoria để trình bày về tình trạng vi phạm nhân quyền của đảng Cộng sản Việt Nam.

Anh chị em Khối 8406 cũng nhận chuyển các món quà đến các thành viên Quốc Nội, đặc biệt những người hiện đang giam cầm trong nhà tù cộng sản.

Tại Úc châu anh chị em Khối 8406 đã thảo luận và đồng ý sử dụng 2 bài "Sẽ Có Một Ngày Cờ Vàng Bay" và "Mau lên Nào 8406" của nhạc sỹ Hồ Hải làm hai bài ca chính thức của Khối. Anh chị em chúng tôi đã đồng ca hai bài trong Ngày Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa 19/6/2010 tại Victoria và sẽ đồng ca hai bài trên trong lễ Mừng Sinh Nhật của Khối sắp tới.

Lễ Mừng Sinh Nhật năm nay sẽ tổ chức với một chương trình văn nghệ đặc biệt gồm các ca sỹ danh tiếng, tại ORIANA RECEPTION , 42 Hamstead Rd, Maidstone, bắt đầu lúc 8 giờ tối Thứ Sáu Ngày 8 Tháng 4 Năm 2011. Giá vé ủng hộ là $35 gồm 6 món ăn. Tất cả tiền thu được (sau khi trừ chi phí) sẽ được chuyển về Quốc Nội để góp một bàn tay đòi dân chủ cho Việt Nam . Số vé có giới hạn quý vị muốn tham dự hay muốn góp tay xin mời liên lạc về các thành viên Khối:

Nguyễn Quang Duy 0411 148 525

Liên Vũ 0434 219 433

Dáng Thơ 0431 500 982

Nguyễn Quang Duy

Melbourne, Úc Đại Lợi

13/3/2011

Xuân hòa giải dân tộc

2011-03-10T22:29:00.000-08:00

Mọi tập thể, mọi xã hội, mọi dân tộc đều tồn tại những bất đồng, những tranh chấp cần được hòa giải. Mỗi tập thể, mỗi xã hội, mỗi dân tộc có phương cách gỉai quyết bất đồng và tranh chấp khác nhau. Người Việt từ ngàn xưa đã xây dựng một quan niệm sống bao dung, hoà đồng dân tộc. Quan niệm này dựa trên tình cảm, tránh bất đồng, tránh tranh chấp. Theo truyền thống cha ông để lại người quốc gia luôn chủ trương “lấy tình thương xóa bỏ hận thù” và “đem đại nghĩa thắng hung tàn, lấy chí nhân mà thay cường bạo”. Chủ trương này đã gặt hái nhiều kết quả hết sức tốt đẹp. Ví như chỉ trong vòng mười năm Chính sách Chiêu Hồi của chính quyền Việt Nam Cộng Hòa đã đón nhận trên 200 ngàn cán binh cộng sản buông súng tìm về tổ ấm quốc gia. Thật khó mà tính hết những tang thương cho dân tộc nếu các cán binh này vẫn tiếp tục cầm súng chống lại quân đội miền Nam và tàn sát dân lành vô tội. Tại các quốc gia dân chủ, người lãnh đạo quốc gia không phải chỉ đại diện cho đa số mà là đại diện cho tòan dân. Vì vậy những người lãnh đạo quốc gia được đa số bầu lên luôn cố gắng hòa giải dân tộc. Nhất là hòa giải các khác biệt từ quá khứ.

Cũng tại các quốc gia dân chủ, luật pháp công bằng là phương tiện hòa giải mọi tranh chấp cá nhân hay tập thể. Các tổ chức quốc tế cũng nhận lãnh vai trò hòa giải giữa các dân tộc và quốc gia trên thế giới.
Hòa giải dân tộc có thể xem là một quá trình chấp nhận sự thật để giảm thiểu phân hóa xã hội và cùng hướng về tương lai. Tiến trình hòa giải dân tộc thường được liên tục thực hiện qua nhiều giai đọan.
Tại Úc việc hòa giải giữa người gốc Anh và thổ dân được khởi đầu từ thập niên 1960. Năm 1967, qua một cuộc trưng cầu dân ý người Úc đã đồng ý tu chính Hiến Pháp công nhận quyền công dân của người thổ dân. Đến năm 2008, cựu thủ tướng Kevin Rudd đã chính thức xin lỗi việc làm sai lầm các chính phủ trước đây. Vừa rồi Thủ tướng Julia Gillard tuyên bố sẽ có trưng cầu dân ý vào năm tới 2011 để tu chính Hiến Pháp công nhận người thổ dân là cư dân đầu tiên trên lục địa Úc. Các chính phủ Úc luôn luôn tìm mọi cách hòan chỉnh các chính sách nhằm nâng đỡ người thổ dân, giữ gìn văn hóa, phong tục và lãnh thổ ông cha người thổ dân để lại. Bài viết xin chứng minh đảng Cộng sản không chủ trương hòa giải dân tộc, quá trình hòa giải dân tộc đang được thực hiện bởi các thành viên trong cộng đồng dân tộc và đảng Cộng sản lo sợ việc hòa giải dân tộc sẽ dẫn đến sự sụp đổ của chế độ cộng sản tại Việt Nam .

Phân hóa dân tộc từ chủ trương cướp và cầm quyền bằng bạo lực cách mạng
Từ những năm 1930, đảng Cộng sản thay vì đấu tranh giành độc lập cho đất nước, tự do cho dân tộc, lại tin theo chủ nghĩa Mác Lê, lấy đấu tranh giai cấp làm chính cương, lấy khẩu hiệu “trí, phú, địa, hào đào tận gốc trốc tận rễ” lấy bạo lực cách mạng làm phương tiện tiêu diệt mọi thành phần quốc gia, cướp và nắm giữ quyền lực quốc gia. Ngày 9/3/1945, Nhật đảo chánh Pháp và trao quyền cho Hòang Đế Bảo Đại. Chính phủ Trần trọng Kim được thành lập, vừa lo nạn đói, lo cải cách xã hội và giáo dục, lo soạn thảo hiến pháp, lo xây dựng một chính quyền dân chủ. Việt Minh ngược lại xây dựng bạo lực để nổi dậy cướp chính quyền. Trong tình hòa giải hòa hợp dân tộc, ít nhất năm lần chính phủ Trần Trọng Kim đã tiếp xúc với đại diện Việt Minh mời hợp tác nhưng không thành. Sau đó đến lượt người Nhật đầu hàng Đồng Minh. Ngày 19/8/1945, Việt Minh cướp được chính quyền, Hòang Đế Bảo Đại phải thóai vị. Bước đầu đảng Cộng sản còn liên hiệp với các tổ chức quốc gia, nhưng khi đã củng cố được quyền hành đảng Cộng sản quay súng tiêu diệt mọi tổ chức hay cá nhân không theo cộng sản. Từ đó đảng Cộng sản từng bước cướp đi mọi quyền tự do của người Việt Nam . Những quyền mà ông cha ta đã phải đổ bao xương máu giành lại từ Tàu Tây Nhật.

Phân hóa dân tộc từ chiến tranh
Người Pháp quay lại Việt Nam, họ cương quyết không trao quyền cho Hồ chí Minh vì biết rõ ông là một cán bộ Quốc Tế Cộng sản và Việt Minh chỉ là một tổ chức ngọai vi của đảng Cộng sản Quốc Tế. Người Pháp chính thức trao trả độc lập cho Cựu hoàng Bảo Đại để đứng ra thành lập chính quyền Quốc Gia. Vì muốn đảng Cộng sản nắm được độc quyền chính trị Hồ Chí Minh đã quyết định tiếp tục chiến tranh tiêu diệt chính quyền, quân đội, mọi cá nhân, mọi tổ chức Quốc gia. Năm 1979, khi khai chiến với Trung cộng, đảng Cộng sản Việt Nam công khai phổ biến tài liệu tố cáo tất cả các chiến tranh Đông Dương đều nằm trong một chiến lược toàn cầu do Mao Trạch Đông đề xướng. Theo tài liệu, Mao đã không hề che giấu ý đồ dùng Đông Dương làm bàn đạp và đảng Cộng sản Việt Nam làm tay sai để bành trướng phong trào cộng sản xuống các nước Đông Nam Á. Chính vì vậy chiến tranh đã lan rộng khắp Đông Dương và càng ngày càng trở nên khốc liệt hơn. Cuối cùng đảng Cộng sản Trung Hoa đã chỉ thị cho đảng Cộng sản Việt Nam ký hiệp định Genève với Pháp chia đôi đất nước. Tại miền Bắc, đảng Cộng sản cho thi hành đấu tranh giai cấp, cải cách ruộng đất, nhân văn giai phẩm, cải tạo công thương nghiệp, xét lại chống đảng, … gây bao tang thương đổ vỡ cho dân tộc. Khi đã kiểm sóat được miền Bắc, đảng Cộng sản đã xé bỏ các hiệp định quốc tế Genève và Paris để xua quân cưỡng chiếm miền Nam , đưa cả nước vào nhà tù cộng sản. Sau khi chiếm được miền Nam, đảng Cộng sản lại đưa đất nước vào chiến tranh biên giới Tây Nam (1975-1989) và chiến tranh biên giới phía Bắc với “bá quyền” Trung cộng (1979-1989). Cả hai cuộc chiến đều từ những mâu thuẫn nội bộ ba đảng Cộng sản Trung Hoa, Việt Nam và Cam Bốt. Các cuộc chiến đã làm cho hàng triệu binh lính và thường dân vô tội Việt Nam bị chết hoặc bị thương. Chiến tranh còn làm phân hóa dân tộc chỉ mang lợi cho đảng Cộng sản đựơc tiếp tục cầm quyền và Trung cộng từng bước thực hiện chiến lược toàn cầu. Nói tóm lại, đảng Cộng sản đã và đang gắn liền với tội ác, nguyên nhân chính phát xuất từ việc đảng Cộng sản đã từ bỏ căn nguyên dân tộc để chạy theo ý thức hệ Mác – Lê, lấy đấu tranh giai cấp và bạo lực cách mạng làm phương tiện cướp và nắm giữ quyền lực.

Phân hóa dân tộc thiểu số theo Tàu bán nước
Quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa, ải Nam Quan, thác Bản Giốc , vịnh Bắc Bộ và nhiều phần đất do ông cha ta để lại đã bị đảng Cộng sản dâng hiến cho Tàu. Đảng Cộng sản Việt Nam còn cấu kết với Trung cộng tận dụng mọi tài nguyên đất nước. Ngay trong lãnh hải Việt Nam ngư dân Việt Nam mất quyền đánh bắt hải sản.
Độc lập dân tộc không còn giữ được, càng ngày đảng Cộng sản càng lộ nguyên hình tay sai cho ngoại bang Trung cộng. Ngày 19/1 là ngày mà giặc Tầu đã cướp Hòang Sa của Việt Nam . Với người dân đây là một ngày để chúng ta nhắc nhở nhau một phần lãnh thổ ông cha đang còn trong tay giặc. Ngày 19/1 năm nay lại là ngày mà đảng Cộng sản tấn phong một ông vua mới, Nguyễn Phú Trọng để tiếp tục chiến lược tòan cầu mà Mao Trạch Đông đã vạch cho nhân dân Trung Quốc. Vừa mới lên ngôi ông vua cuối của triều đại cộng sản đã vội vã sửa sọan triều cống Bắc Kinh. Đúng là một triều đại đày ô nhục.
Sáu mươi lăm năm cầm quyền
Sau sáu mươi lăm năm cầm quyền, Việt Nam nay là một trong những nước đứng đầu thế giới về tham nhũng, đang lâm vào khủng hỏang tòan diện và càng ngày khủng hỏang càng trở nên trầm trọng hơn. Mọi tiếng nói kêu đòi công bằng, tự do, dân chủ và bảo vệ tổ quốc, đều bị đảng Cộng sản bắt bớ, khủng bố, sách nhiễu…
Đảng Cộng sản đang tiếp tục cuộc chiến thứ năm để chống lại đa số quần chúng không chấp nhận độc quyền cộng sản. Số người công khai đấu tranh giành lại tự do và dân chủ càng ngày càng đông hơn, bao gồm nhiều đảng viên cộng sản hay con em của họ. Những người này nay đã chấp nhận một sự thực là để tồn tại và phát triển Việt Nam cần đa nguyên đa đảng. Trên thực tế, dưới chế độ độc tài đảng trị hiện nay, mọi quyền lực và quyết định đều nằm trong tay một thiểu số cầm quyền. Đảng đây là nói về tầng lớp cầm quyền này. Còn đại đa số đảng viên gia nhập đảng Cộng sản chỉ vì cuộc sống. Và cũng vì cuộc sống chính họ sẽ đứng lên giải thể guồng máy vừa đầy tội ác vừa thối nát cần được thay thế. Việc này đã xảy ra tại các quốc gia Đông Âu và Liên Xô .
Chủ trương đảng Cộng sản không phải là hòa giải dân tộc
Đưa Tổ Quốc đưa Dân Tộc đến đường cùng, thế mà đảng Cộng sản chưa bao giờ có thiện chí hòa giải với dân tộc. Đảng Cộng sản đã trải qua mười một lần Đại Hội. Mười một Đại Hội với mười một Báo Cáo Chính Trị duyệt xét và đề ra hướng đi cho tương lai nhưng chưa một Báo Cáo nào nhắc đến hai chữ “hòa giải” dân tộc. Sau 30/4/1975, đảng Cộng sản sử dụng sách lược phân hóa “ta” (cộng sản) “ngụy” (quốc gia) để cai trị miền Nam . Hàng triệu “ngụy quân” và “ngụy dân” đã phải vào tù, phải đi kinh tế mới, phải tìm mọi cách để tránh xa cộng sản. Những người may mắn tìm được tự do đã thành lập Cộng Đồng Người Việt Tự Do. Ngày nay khi các lãnh đạo đảng Cộng sản xuất hiện tại hải ngọai đều phải đối đầu với các đòan biểu tình do người Việt tự do tổ chức. Thế mà, cái “Nghị Quyết 36” mặc nhiên xem họ nằm trong tầm kiểm sóat của đảng Cộng sản, chẳng đá động gì đến 2 chữ “hòa giải”. Nếu chúng ta xem hòa giải như là một quá trình chấp nhận sự thật để giảm bớt phân hóa và hòa hợp dân tộc, thì đảng Cộng sản lại xem chấp nhận hòa giải là tự sát. Chả thế mà Chủ tịch Nguyễn Minh Triết từng tuyên bố: “… khẳng định trước sau như một là chúng ta tiến lên chủ nghĩa xã hội, chúng ta phải xây dựng Đảng của chúng ta. Dù ai nói ngả nói nghiêng, dù ai có muốn bỏ Điều 4 hiến pháp gì đó thì không có chuyện đó. Bỏ cái đó đồng nghĩa với chúng ta tuyên bố chúng ta tự sát, cho nên phải củng cố công tác chính trị tư tưởng, củng cố vai trò của Đảng…” Nói rõ hơn với chủ trương thống trị dân tộc đảng Cộng sản tiếp tục bằng mọi gía và làm mọi việc từ tiêu diệt đối lập, đàn áp quần chúng nhân dân, đến tay sai bán nước cho ngọai bang Trung cộng. Trong góp ý Đại Hội Đảng lần trứơc, cố Thủ tướng cộng sản Võ văn Kiệt đã viết “… Trong nhiều giai đoạn lịch sử của cách mạng Việt Nam, phương pháp tư duy “tả khuynh”, chủ quan, duy ý chí đã từng giữ vai trò chủ đạo. Chỉ khi nào phương pháp tư duy đó vấp phải những khó khăn, thất bại thì nó mới tạm thời rút lui, để luồng tư duy khách quan, giàu trí tuệ đóng vai trò chỉ đạo, sửa chữa sai lầm và khắc phục hậu quả… Những vấp váp, trì trệ và sự chững lại trong tiến trình Đổi Mới, nguyên nhân của nguyên nhân có phải chính là xu hướng giáo điều “tả khuynh” vẫn còn tồn tại, muốn co kéo, kiềm chế những tiềm lực phát triển, nhưng lại mang danh nghĩa bảo vệ Đảng, bảo vệ Chủ nghĩa xã hội, chống chệnh hướng.” Nói như ông Kiệt thì chỉ khi gặp khó khăn đảng Cộng sản mới chịu lùi bước còn bản chất luôn là giáo điều, cực đoan, bảo thủ, lừa bịp … để thực hiện chủ trương thống trị dân tộc.

Bia tưởng niệm thuyền nhân ở Mã Lai.

Nếu mày không hoà giải thì tao đục...

Ngày 7-10-2010 vừa qua hơn 20 trí thức đã gặp nhau trong một cuộc hội thảo khoa học tại Hà Nội để góp ý Dự Thảo Báo Cáo Đại Hội Đảng Cộng Sản lần thứ XI. Tất cả tham dự viên đều rất bi quan về tương lai của đảng Cộng sản Việt Nam vì “Dân không còn tin vào Đảng”. Giáo sư Trần Phương, nguyên Ủy viên trung ương đảng, chủ tọa Hội thảo dùng lời của Tổng Thống Hoa Kỳ Abraham Lincoln để diễn tả việc này “Người ta chỉ có thể lừa bịp được vài người trong mọi lúc, lừa được mọi người trong vài lúc; nhưng không thể lừa được mọi người trong mọi lúc!” Thật ra trong guồng máy độc tài chuyên chính, chính những người cộng sản cũng chẳng tin nhau, họ hành xử với nhau bằng lừa dối chỉ vì quyền lực và quyền lợi.
Bà Dương Thu Hương, nguyên phó Thống đốc Ngân hàng Nhà nước, dứt khóat tuyên bố “Đảng vẫn đặt Dân tộc sau giai cấp, Cương lĩnh như thế không tập hợp được lực lượng.” Những tham dự viên đều là những trí thức trong đảng Cộng sản. Họ góp ý cho và vì sự sống còn của đảng Cộng sản. Những góp ý thẳng thắn này cho thấy đảng Cộng sản đang trong trạng thái cực kỳ khủng hỏang niềm tin và tư tưởng.
Những năm gần đây tầng lớp trí thức cộng sản tìm mọi cách thóat ly với “Đảng” để quay về hòa giải với các giai tầng xã hội khác. Họ công khai lên tiếng phản đối những sai lầm nghiêm trọng của đảng Cộng sản như nhựơng đất, nhượng biển, bán tài nguyên, bán rừng cho Trung cộng. Nhiều người như nhà báo Thiện Ý Tống Văn Công công khai tuyên bố đảng Cộng sản phải quay về với dân tộc, phải tách ra làm đôi, làm ba hay thành nhiều đảng nhỏ …

Mặc cho mọi tiếng nói đối lập, đảng Cộng sản vẫn chưa chịu nhìn nhận sự thật để quay về hòa giải với dân tộc. Họ vẫn tìm mọi cách tuyên truyền dối trá, che giấu lịch sử, lừa bịp dân tộc. Họ khép cho những nỗ lực tiến hành tự do dân chủ và hòa giải dân tộc là hành động “tự diễn biến, tự chuyển biến” và nằm trong chiến lược “diễn biến hòa bình” do các thế lực phản động phát động.
Tất cả những phát biểu trái với lập luận của thiểu số cầm quyền đều bị đe dọa hay bị đảng Cộng sản xuống tay đàn áp. Nhưng cũng chính sự độc đóan đàn áp mọi quan điểm khác biệt, người Việt trong và ngòai đảng Cộng sản mới tự nỗ lực tìm hiểu lẫn nhau, tìm ra sự thật để từng bước tự hòa giải dân tộc.
Thật ra diễn biến hòa bình chỉ là quá trình tìm hiểu và chấp nhận sự thật để tiến đến hòa giải dân tộc. Đảng Cộng sản lại xem quá trình thay đổi suy tư chính trị một cách ôn hòa bất bạo động này trực tiếp thách thức độc quyền cai trị của họ. Xem ra đảng Cộng sản thực sự rất sợ những đòi hỏi hòa giải dân tộc. Việc đảng Cộng sản gia tăng bắt bớ còn cho thấy họ công khai ngăn chận mọi nỗ lực giải quyết cuộc khủng hỏang tòan diện bằng phương pháp công khai, ôn hòa và bất bạo động.

Đấu tranh cho dân chủ để hòa giải dân tộc
Ngày 6-4-2006, khởi đầu bằng lời “Kêu Gọi Cho Quyền Thành lập và Hoạt động Đảng Phái Tại Việt Nam” của 116 nhà đấu tranh dân chủ quốc nội lên tiếng đòi đảng Cộng sản phải huỷ bỏ hiến pháp giả tạo, thay thế bằng một hiến pháp văn minh dân chủ, phi chính trị hóa hệ thống quản lý quốc gia, kêu gọi các đảng dân chủ công khai hoạt động, các đảng viên công sản phản tỉnh rời bỏ đảng Cộng sản quay về với dân tộc, quân đội, công an và cảnh sát đứng về phía nhân dân và kêu gọi toàn dân đứng lên tự giải thoát khỏi những trói buột cuả đảng Cộng sản. Các vị cũng kêu gọi thế giới hỗ trợ nhân dân Việt Nam đứng lên giành lại quyền làm chủ đất nước. Ngày 8-4-2006, Khối 8406 đã bắt đầu công khai họat động với hàng ngàn người tham gia. Kế tiếp là các đảng Dân chủ Việt Nam, đảng Thăng Tiến, đảng Vì Dân, đảng Dân chủ Nhân Dân, Công Đòan Tự Do, đảng Việt Tân đã từng bước công khai họat động. Các tổ chức chính trị cũng liên kết trong các công tác như rải truyền đơn kêu gọi tòan dân vùng lên giải thể chế độ cộng sản. Nhiều cá nhân không thuộc các đòan thể chính trị lên tiếng đòi đảng Cộng sản phải chấp nhận đa nguyên đa đảng và chấp nhận phải hòa giải với dân tộc.

Trần Hùynh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Lê Thăng Long, Nguyễn Công Định

Lẽ đương nhiên cao trào dân chủ đã trực tiếp đe dọa đến độc quyền cai trị. Vì thế đảng Cộng sản đã ra tay đàn áp. Linh mục Nguyễn văn Lý, luật sư Lê thị Công Nhân, luật sư Nguyễn văn Đài, luật sư Lê công Định, Trần Hùynh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung và hàng trăm nhà dân chủ khác đã bị độc tài cộng sản khép tội bỏ tù. Điểm đặc biệt là đa số những nhà dân chủ bị cộng sản khép án lại là những người trẻ được giáo dục và trưởng thành dứơi chế độ cộng sản. Nhiều người thuộc thế hệ hậu duệ của những người cộng sản nhận ra sự thực lịch sử và thực trạng đất nứơc nên cất tiếng đòi đảng Cộng sản phải trả lại quyền tự quyết cho dân tộc.
Lấy trường hợp anh Nguyễn Tiến Trung gia nhập quân đội nhưng nhất quyết không thề “trung với đảng”. Anh Trung tin rằng quân đội phải trung thành với tổ quốc, với đất nước, với dân tộc thay vì với đảng cầm quyền. Anh Trung còn hãnh diện là đảng viên Đảng Dân chủ Việt Nam và từng tuyên bố thi hành nghĩa vụ để quân đội trở nên đa đảng. Giới lãnh đạo quân đội đã bó tay chấp nhận cho đến ngày anh rời khỏi quân đội, bị bắt và bị khép án tù.

CHHV

Một trường hợp khác là Tiến sỹ Cù Huy Hà Vũ. Ông Vũ là con nhà thơ Huy Cận và là con nuôi nhà thơ Xuân Diệu . Ông lấy tiến sỹ luật tại Pháp và mở văn phòng luật tại Hà Nội . Rõ ràng ông Vũ xuất thân từ tầng lớp quý tộc cộng sản và được đào tạo đã gia nhập tầng lớp thống trị cộng sản. Nhưng ông đã nhận ra sự thật từ chối lợi quyền để đứng về phía dân tộc. Ông Vũ công khai kêu gọi đảng Cộng sản hãy chấp nhận sự thật hòa giải với dân tộc.
Ngày 5/11/2010, công an cộng sản đã dàn dựng một vở tuồng “xét phòng” để bắt giam và khép tội cho ông. Không khiếp sợ bạo quyền, từ trong tù ngày 18/1/2011 ông Vũ đã khẳng định 3 quan điểm mà ông sẽ tiếp tục đeo đuổi trước phiên tòa. Thứ nhất, mọi người Việt Nam chỉ có một Tổ Quốc là Việt Nam , việc đảng Cộng sản tuyên truyền “ Tổ Quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa” chỉ là xuyên tạc sự thật. Thứ hai, đa đảng là con đường duy nhất để thực hiện một nước Việt Nam thực sự dân chủ, toàn vẹn lãnh thổ, giàu mạnh, công bằng và văn minh. Và thứ ba việc liên minh quân sự với Hoa Kỳ là cấp thiết và quyết định trong việc giữ vững chủ quyền, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ, thu hồi lãnh thổ bị Trung cộng xâm chiếm, trong đó có quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa.
Quan điểm của ông Vũ cũng là quan điểm được đại đa số dân tộc đồng thuận nhưng lại hòan tòan trái ngược với quan điểm của thiểu số cầm quyền những người đang quyết tâm xây dựng một “xã hội chủ nghĩa mang màu sắc Trung Quốc” (xin xem bài “Đại Hội Đảng Quyết Tâm Đổi Mới Kinh Tế Để Theo Kịp Trung Quốc”)
Đàn áp tôn giáo
Trong báo cáo thường niên 2010 về tự do tôn giáo, Ủy hội Hoa Kỳ về tự do tôn giáo đã đề nghị Bộ ngoại giao Hoa Kỳ đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia cần theo dõi. Báo cáo nêu rõ một loạt những hành động đàn áp tôn giáo bằng bạo lực và pháp luật độc đoán của nhà cầm quyền Việt Nam .
Ngày 17/12/2010, Hạ viện Hoa Kỳ , đã thông qua nghị quyết H.Res.20 đưa Việt Nam vào danh sách các quốc gia “cần quan tâm đặc biệt” (CPC), vì đảng cầm quyền Cộng sản đã vi phạm nghiêm trọng quyền tự do tôn giáo. Phát biểu sau cuộc bỏ phiếu, tác giả của nghị quyết Dân biểu đảng Cộng hòa Ed Royce , đã tuyên bố như sau: “… nếu muốn có quan hệ chặt chẽ với Hoa Kỳ , thì Việt Nam phải tôn trọng các quyền tự do cơ bản của công dân nước mình, kể cả tự do tín ngưỡng.” Xem thường phản ứng của Hoa Kỳ, Giáng sinh 2010 vừa qua, nhiều tín hữu Tin Lành tại Hà Nội, Sài Gòn, Thanh Hóa, Bình Dương … đã bị công an cộng sản đàn áp đánh đập. Đảng Cộng sản xuống tay đàn áp tôn giáo vì họ không thể kiểm sóat đựơc các tổ chức tôn giáo và các vị lãnh đạo tôn giáo là những người có uy tín và khả năng huy động quần chúng vùng dậy giải thể chế độ cộng sản. Một thí dụ điển hình là gần nửa triệu giáo dân miền Bắc đã tập hợp cầu nguyện cho giáo xứ Tam Tài. Trước Đại Hội đảng Cộng sản, linh mục Nguyễn văn Lý cho phổ biến một lá thơ kêu gọi dân chúng hãy đồng lòng vùng lên giải thể chế độ cộng sản để thiết lập chế độ dân chủ đa nguyên đa đảng. Phản ứng lại Thủ tướng cộng sản Nguyễn Tấn Dũng vội vã ra Công điện hỏa tốc số 2402/CĐ-TTg ra lệnh cho công an sẵn sàng đàn áp để bảo vệ an ninh Đại Hội. Hai nạn nhân đầu tiên của Nguyễn Tấn Dũng lại chính là Tùy viên chính trị của Tòa Đại Sứ Hoa Kỳ ông Christian Marchant và Dân biểu Liên Bang Úc ông Luke Simpkins . Sự thật về ổn định chính trị của đảng Cộng sản đã được phơi bày.

Dấu hiệu sụp đổ từ bên trong chế độ
Đại Hội Đảng lần này có một điều khá đặc biệt là các lãnh đạo “Đảng” công khai đấm đá lẫn nhau. Dư luận tin rằng Nguyễn phú Trọng dùng Quốc Hội, Trương Tấn Sang sử dụng báo chí đánh Nguyễn Tấn Dũng. Nguyễn Phú Trong lấy Quốc Hội để đánh Nguyễn Tấn Dũng. Diễn đàn mạng của “Chính phủ Việt Nam” công khai đăng loạt ba bài phê phán một số đại biểu quốc hội có dấu hiệu lạm quyền và gây hoang mang dư luận. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử các phe phái trong “Đảng” công khai sử dụng phương tiện truyền thông của “Đảng” để công khai tranh giành quyền lực cá nhân. Dư luận tin rằng đằng sau Trọng, Sang và Dũng là những Tập Đòan Tư Bản Đỏ đang công khai tranh giành quyền lợi.

Những công khai tranh chấp nội bộ được báo chí triệt để khai thác. Nhờ thế người dân đã nhận ra khả năng điều hành kinh tế của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam . Vụ Vinasin chưa giải quyết xong, khủng hoảng tài chính xuất hiện, giá vàng, đô la tăng vụt, kéo theo lạm phát phi mã ảnh hưởng trực tiếp đến đời sống hằng ngày của mọi tầng lớp dân chúng. Xã hội thì phân cách giàu nghèo mỗi ngày một gia tăng. Việc người dân đụng độ với chính quyền địa phương vì nhiều lý do khác nhau càng ngày càng xẩy ra thường xuyên hơn và gay gắt hơn. Trong Hồ chí Minh Toàn tập, tập 7, trang 358, Hồ Chí Minh đã diễn tả phản ứng của “giai cấp địa chủ” trong cuộc Cải Cách Ruộng Đất: “như con giun không biết nhảy, khi ta giẫm lên nó, nó cũng giãy trước khi chết”. Sau sáu mươi lăm năm thống trị, ngày nay tầng lớp lãnh đạo của đảng Cộng sản đã trở thành một tầng lớp thống trị. Việc đảng Cộng sản điên cuồng đàn áp bắt bớt và công khai tranh giành quyền lực đã phản ảnh lời tiên đóan của Hồ chí Minh tầng lớp thống trị cộng sản “cũng giãy trước khi chết”.
Về mặt quân sự, Hoa Kỳ đã thay đổi chiến lựơc Biển Đông và đảng Cộng sản đang phải chọn một trong hai: “theo Tàu mất nước, theo Mỹ thì mất đảng”. Đảng Cộng sản cũng lộ rõ lo sợ Quân đội Nhân Dân Việt Nam sẽ đứng về phía người dân để giải thể chế độ như đã từng xảy ra bên Đông Âu và Nga. Ngay cả nếu đảng Cộng sản tiếp tục theo Tàu thì chính ngay Thủ tướng Trung cộng Ôn Gia Bảo cũng đã công khai cảnh cáo nguy cơ của đảng Cộng sản Trung Quốc nếu không “cải cách để dân chủ hóa xã hội” thì chế độ cũng chỉ tính theo ngày. Trung cộng mà sụp đổ thì lấy ai để bảo vệ Bộ Chính Trị và Trung Ương Đảng Cộng Sản Việt Nam?

Trong thời gian gần đây một số cán bộ đảng viên cộng sản cũng kêu gọi hòa hợp hòa giải dân tộc. Người quốc gia cũng cần hết sức cảnh giác trong quá khứ mọi hình thức hòa hợp, liên hiệp hay liên kết với đảng Cộng sản chỉ sau một thời gian ngắn đều bị đảng Cộng sản tiêu diệt. Vì vậy khi đảng Cộng sản vẫn chủ trương không chấp nhận sự thật họ đã gây cho đất nước cho dân tộc, vẫn tiếp tục đàn áp, khủng bố dân lành, vẫn áp dụng sách lược chia để trị thì hòa hợp trên bất cứ phương diện nào với đảng Cộng sản cũng chỉ là đầu hàng, cứu nguy và tiếp tay với tội ác. Nhắc đến điều trên để thấy công cuộc đấu tranh cho tự do và dân chủ đang đi đúng hướng là dứt khoát, triệt để, thay đổi tận gốc tận rễ để các thành phần cuồng tín cực đoan tay sai cho ngọai bang Trung cộng trong đảng Cộng sản không còn cơ hội thao túng. Mặc dù theo quan niệm sống bao dung, sống hoà đồng, dân tộc Việt không bao giờ chấp nhận những kẻ cầm quyền bán nước. Việt Nam phải trở thành một quốc gia không cộng sản. Trong khi đảng Cộng sản đang lâm vào tình trạng bế tắc thì những người trẻ đấu tranh cho hòa giải dân tộc, cho dân chủ cho tự do như Luật sư Lê thị Công Nhân, Luật sư Nguyễn văn Đài, Luật sư Lê công Định, Luật sư Cù Huy Hà Vũ, Trần Hùynh Duy Thức, Nguyễn Tiến Trung, Phạm Hồng Sơn, Đỗ Nam Hải … và nhiều người trẻ khác có cơ hội thử thách để sẵn sàng nhận lãnh trách nhiệm lãnh đạo một Việt Nam Tự Do Dân Chủ.

Những điều kiện Quốc Tế và tình hình trong ngòai đảng Cộng sản cho thấy một vận hội mới cho dân tộc đang diễn ra. Những điều kiện đang chín mùi để những người đấu tranh chủ động hướng dẫn tòan dân vùng lên giải thể chế độ cộng sản. Ngày chế độ cộng sản sụp đổ sẽ là ngày vui cho tòan dân tộc. Trong chủ trương hòa giải dân tộc sẽ là ngày đại ân xá cho các lầm lỗi mà các cán bộ đảng viên cộng sản đã mắc phải vì nằm trong guồng máy “Đảng”. Lẽ đương nhiên phải lọai trừ thiểu số đang tiếp tục gây tội ác và sẽ có những trường hợp cá nhân cần được xét xử trong vòng thượng tôn luật pháp. Những người lãnh đạo Việt Nam tương lai sẽ nhận lãnh trách nhiệm hòa giải để mọi người trong cộng đồng dân tộc vui mừng chia sẻ một mùa xuân cho tòan dân tộc Xuân Hòa Giải Dân Tộc.

Chúc Mừng Năm Mới
Melbourne, Úc Đại Lợi
26/1/2011
© Nguyễn Quang Duy
© Đàn Chim Việt
Theo dòng sự kiện:

Liên Kết Vận Động Nhân Quyền cho Việt Nam tại Quốc Hội Liên Bang Úc.

2010-10-31T22:22:00.000-07:00

Nguyễn Quang Duy

Tin Úc châu: Thứ tư 27/10/2010, Bác sỹ Bùi trọng Cường chủ tịch Cộng Đồng Người Việt Tự Do tại Queensland đã hướng dẫn một phái đòan viếng Quốc Hội Liên Bang Úc để vận động nhân quyền cho Việt Nam. Theo Phái đòan còn có các ông Nguyễn công Bằng (Đảng Vì Dân), Hương Nam (Đảng Vì Dân), Lê Minh (Mạng Tiếng Nói Tự Do Dân Chủ), Đòan Nguyên Hồng (Hội Ái Hữu Tù Nhân Chính Trị và Tôn Giáo Việt Nam – Chi Hội Úc Châu), Nguyễn Giang (Khối 8406 – NSW), Nguyễn xuân Châu (Khối 8406 – Vic) và Nguyễn Quang Duy (Khối 8406 – Vic).

Phái Đòan Gặp Bộ Trưởng Bộ Di Trú Chris Bowen và Dân biểu Graham Perrett. Từ phía trái ông Lê Minh, ông Nguyễn công Bằng, Dân biểu Graham Perrett, Bộ Trưởng Chris Bowen, Bác sỹ Bùi trong Cường và ông Nguyễn xuân Châu.

Phái đòan đã gặp Bộ Trưởng Bộ Di Trú Chris Bowen, Dân biểu Graham Perrett (Đảng Lao Động), Nghị sỹ Mark Furner (Đảng Lao Động) và Nghị sỹ Gary Humphries (Đảng Tự Do). Phái đòan còn gặp ông Philip Green chánh văn phòng Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao, cô Isabel Michell đại diện Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao Đối Lập và Trung Tá Hải Quân Hòang Gia Úc Grant Zilko.

Nhìn chung chuyến công tác đã hoàn thành hết sức tốt đẹp. Bộ Trưởng Di Trú Christ Bowen đã đồng ý đặc biệt cứu xét một số trường hợp tỵ nạn chính trị đang tầm trú tại Thái Lan và rất quan tâm đến những việc đã và đang xẩy ra tại Cồn Dầu. Các vị đại diện dân cử đều rất quan tâm đến tình trạng vi phạm nhân quyền đang càng ngày càng trở nên trầm trọng và khuyến khích phái đòan trực tiếp làm việc với Ủy Ban Nhân Quyền Quốc Hội Liên Bang Úc. Các vị đại diện dân cử đã nhận sẽ chuyển hồ sơ của ba trường hợp tù nhân lương tâm ông Nguyễn Hữu Cầu, nhà báo Trương Minh Đức (ĐVD) và cô Phạm Thanh Nghiên (Khối 8406) lên cơ quan có thẩm quyền liên hệ để có sự can thiệp cụ thể.

Tại mỗi cuộc gặp gỡ Phái đòan đều đệ trình tập “Tình Trạng Vi Phạm Nhân Quyền tại Việt Nam” do các Tổ chức Chính Trị đồng sọan. Bác sỹ Bùi trọng Cường trình bày về trường hợp của một số vị vì họat động chính trị đã bị công an cộng sản truy nã phải tầm trú tại Thái Lan. Ông Nguyễn Công Bằng (ĐVD) đã trình bày về hiện tình tù nhân lương tâm Việt Nam . Ông đã cung cấp tài liệu kèm theo hình ảnh của hơn 100 người đang bị giam cầm vì các nỗ lực đấu tranh ôn hòa với đảng CSVN, bao gồm chi tiết của gần 50 tù nhân gốc sắc tộc. Ông Nguyễn Xuân Châu (Khối 8406) trình bày về tình trạng vi phạm tự do tôn giáo tại Việt Nam . Từ việc sau 30/4/1975 Việt cộng luôn đàn áp các tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo một cách khắc nghiệt, đến việc đàn áp giáo dân Cồn Dầu, đánh chết ông Nguyễn Năm và 40 người tỵ nạn Cồn Dầu đã sang tới Thái Lan. Ông Châu nhấn mạnh việc cộng sản đàn áp tôn giáo có thể sẽ dẫn đến một làn sóng mới những người Việt đi tìm tự do.

Phái Đòan gặp ông Philip Green chánh văn phòng Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao.

Phái đòan đã đề nghị các vị Dân cử người Úc có một số biện pháp can thiệp và hành động yểm trợ nhân quyền một cách thiết thực, như lên tiếng tố giác sự vi phạm nhân quyền ở Việt Nam mỗi khi các cơ quan nhân quyền quốc tế (Amnesty Intertional, Human Rights Watch, FIDT…) có bản lên tiếng, sử dụng viện trợ như một phương cách để đòi hỏi cộng sản phải tôn trọng nhân quyền và đề nghị các nhân viên đại sứ và lãnh sự Úc tại Việt Nam lập chương trình thăm viếng các tù nhân chính trị tại trại giam Xuân Lộc, Nam Hà… để buộc nhà cầm quyền phải đối xử nhân đạo hơn với những tù nhân lương tâm đang bị giam cầm.

Đầu tiên, Phái Đòan đã đựơc Dân biểu Graham Perrett (Đảng Lao Động) tiếp đón. Sau khi nghe phái đòan trình bày Dân biểu Graham Perrett cho biết ông là người đã vận động 40 dân biểu và nghị sỹ ký tên ủng hộ Khối 8406. Ông cũng cho biết ông là một thành viên trong Ủy Ban Nhân Quyền Quốc Hội Liên Bang Úc. Ông đề nghị phái đòan cung cấp vài trường hợp cần đặc biệt quan tâm để Ủy Ban có thể chú tâm giúp đỡ. Phái đòan đã đề nghị các tù nhân lương tâm Nguyễn Hữu Cầu, Phạm Thanh Nghiên (Khối 8406) và Trương Minh Đức (ĐVD).

Ông Nguyễn Quang Duy (Khối 8406) cho biết cô Phạm Thanh Nghiên chỉ vì treo trong nhà biểu ngữ ”Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam” mà bị khép án bốn năm tù giam cùng ba năm quản thúc tại gia. Bà Võ Hồng đảng viên Việt Tân công khai phát truyền đơn giăng biểu ngữ "báo động về hiểm họa Bắc thuộc" ngay trung tâm Hà Nội. Nhà cầm quyền Hà Nội đã phải thả ngay bà Hồng vì không thể khép được tội cho bà. Chỉ vì bà là một công dân Úc gốc Việt và được chính quyền Úc can thiệp. So sánh hai trường hợp để thấy người Việt Nam không có được một chút nhân quyền hay tự do. Và do đó nhiệm vụ của Phái đòan là phải lên tiếng thay cho những tù nhân lương tâm tại Việt Nam . Ông Duy cho biết sẽ cung cấp thêm một số trường hợp cần đặc biệt quan tâm. Ông Perrett cũng góp ý Phái đòan khi gặp các vị dân cử khác cần kêu gọi họ chú ý đến các trường hợp nói trên.

Sau đó Dân biểu Graham Perrett đã cùng Phái đòan đến văn phòng Bộ Trưởng Di Trú Chris Bowen. Ông Bộ Trưởng Chris Bowen đã thân mật thăm hỏi về hiện tình nhân quyền của Việt Nam và lắng nghe lời trình bày của từng người. Sau khi nghe trình bày ông Bộ Trưởng đã đồng ý đặc biệt cứu xét một số trường hợp tỵ nạn chính trị đang tầm trú tại Thái Lan. Hai ông Bowen và Perrett cho biết họ đều rất quan tâm đến đàn áp giáo dân Cồn Dầu và cũng lo ngại về một làn sóng thuyền nhân Việt sẽ tìm mọi cách để tránh sự đàn áp của công an cộng sản. Ông hứa sẽ chuyển hồ sơ chi tiết của ba trường hợp tù nhân lương tâm nói trên lên cơ quan có thẩm quyền liên hệ để có sự can thiệp cụ thể.

Sau bữa ăn trưa phái đòan đến gặp Nghị sỹ Mark Furner (Đảng Lao Động). Ông Mark Furner đã thăm hỏi và vui vẻ thảo luận với Phái đòan. Ông cho biết ông sẽ gặp Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao Kevin Rudd và ông sẽ tóm tắt cho ông Rudd về tình hình nhân quyền tại Việt Nam .

Nghị sỹ Gary Humphries (Đảng Tự Do) và Trung Tá Hải Quân Hòang Gia Úc Grant Zilko. Từ trái ông Nguyễn Quang Duy, ông Nguyễn Giang, Bác sỹ Bùi trong Cường, Nghị sỹ Gary Humphries, ông Nguyễn xuân Châu, ông Nguyễn công Bằng, ông Đòan Nguyên Hồng, Trung Tá Grant Zilko, ông Hương Nam và ông Lê Minh.

Phái đòan lại tiếp tục gặp Nghị sỹ Gary Humphries (Đảng Tự Do). Trước khi bắt đầu ông Humphries đã hội ý Phái đòan để Trung Tá Hải Quân Hòang Gia Úc Grant Zilko cùng tham gia buổi tường trình. Nhiều câu hỏi đã được đặt ra cho phái đòan về tình hình nhân quyền và đàn áp chính trị tại Việt Nam . Ông Humphries đã hứa sẽ luôn luôn sát cánh với Phong trào Đấu Tranh cho Tự Do và Dân Chủ tại Việt Nam .

Sau đó phái đòan cũng đã gặp ông Philip Green chánh văn phòng Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao. Ngay bắt đầu ông Philip đã chuyển lời Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao ông Kevin Rudd rất tiếc không thể gặp Phái đòan như đã hẹn trước vì phải tường trình đến Quốc Hội về thiên tai Tsunami vừa xẩy ra tại Nam Dương, trong số nạn nhận có thể có công dân Úc. Sau phần tường trình và thảo luận ông Philip cho biết ông thấy buổi họp rất hữu ích, ông sẽ tóm tắt với ông Rudd và đề nghị lần sau ông sẽ thu xếp để Phái Đòan đến Bộ Ngọai Giao thuyết trình cho nhân viên hành chánh Bộ có thể nắm đựơc tình hình chính trị và nhân quyền tại Việt Nam.

Cô Isabel Michell đại diện Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao Đối Lập Julia Bishop (Đảng Tự Do).

Chiều hôm trước thứ ba 26/10/2010, các ông Nguyễn công Bằng, Hương Nam, Nguyễn xuân Châu và Nguyễn Quang Duy cũng đã gặp cô Isabel Michell đại diện Bộ trưởng Bộ Ngọai Giao Đối Lập Julia Bishop (Đảng Tự Do) để thực hiện công tác ngọai vận.

Cũng cùng ngày 27/10/2010, Tòa án quận Cẩm Lệ, Đà Nẵng đã tuyên án tù giam hoặc tù treo 6 giáo dân Cồn Dầu. Trước đó Ba nhà đấu tranh cho quyền lợi công nhân Đoàn Huy Chương, Nguyễn Hoàng Quốc Hùng và Đỗ Thị Minh Hạnh đã bị tuyên án từ 7 đến 9 năm tù trong phiên xử ngày 26/10/2010. Đảng cộng sản cũng ra tay đàn áp các bloggers. Blogger Anh Ba Sài Gòn, tức Phan Thanh Hải, bị bắt giam ngày 18/10/2010, trong khi blogger Điếu Cày tuy mãn hạn tù ngày 19/10/2010, nhưng không những đã không được tự do mà còn bị giam tiếp với một tội danh khác. Gia tăng bắt bớ là dấu hiệu đảng Cộng sản đang lúng túng che đậy cái gọi là “ổn định chính trị” tại Việt Nam .

Cuối cùng tám người trong phái đòan đã có một buổi họp ngắn. Tất cả đều chia sẻ niềm vui vì kết quả đã vựơt quá ước mong của từng người. Mọi người đều đồng ý đây chỉ là việc làm khởi đầu cho một liên kết giữa nhiều tổ chức chính trị trong công tác ngọai vận. Trong thời gian tới cộng sản sẽ gia tăng đàn áp vì vậy các thành viên Phái Đòan cần tiếp tục xây dựng quan hệ và cập nhật tin tức để sẵn sàng cùng với Phong Trào Đấu Tranh Quốc Nội đứng lên đòi lại tự do và dân chủ cho Việt Nam.

Bác sỹ Bùi Trọng Cường đang tường trình tình trạng tỵ nạn chính trị tại Thái Lan đến Nghị sỹ Mark Furner (Đảng Lao Động)

Phái Đòan 4 Tổ Chức Chính Trị Vận Động Cho Nhân Quyền tại Việt Nam

2010-10-18T19:38:00.001-07:00

Tin Victoria, Úc châu: Trưa thứ sáu ngày 15/10/2010, một phái đòan 4 tổ chức chính trị (Khối 8406, Đảng Vì Dân, Đảng Dân Xã và Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Động Việt Nam) đã viếng Quốc Hội Victoria để thăm 2 người bạn của Phong Trào dân chủ Việt Nam, dân biểu Luke Donnellan và dân biểu Murray Thompson và để tường trình về tình trạng cộng sản vi phạm Nhân Quyền tại Việt Nam.

Tham dự phái đòan phía Đảng Vì Dân gồm các ông Nguyễn công Bằng (Tổng Thư Ký), Nguyễn Quang Trung và các bà Anh Trinh và Nguyễn Thanh Thủy. Được biết các thành viên Đảng Vì Dân vừa từ Hoa Kỳ sang Úc trước đó vài giờ. Đại diện Cộng Đồng có ông Lê Đình Anh (Chủ tịch Hội Đồng Tư Vấn Giám Sát) và ông Trần Đông (Văn Khố Thuyền Nhân). Đại diện Dân Xã Đảng là ông Hòang Phương (Bí Thư Khu Bộ Úc châu). Ông Đòan Việt Trung đại diện Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Động Việt Nam. Khối 8406 gồm cô Dáng Thơ và các ông Nguyễn xuân Châu, Phùng Mai (Quỹ Tù Nhân Lương Tâm), Nguyễn Thái Hải và Nguyễn Quang Duy.

Phái đòan được dân biểu Luke Donnellan Chánh Văn Phòng Thủ Hiến, đại diện Chính Phủ Lao Động tiếp tại phòng khánh tiết Quốc Hội Victoria. Dân biểu Luke đã thăm hỏi các thành viên phái đòan, chụp ảnh lưu niệm và trao đổi sơ lược về vấn đề nhân quyền Việt Nam (vì thời gian không đủ để tổ chức một cuộc gặp gỡ chính thức).

Sau đó phái đòan đã được dân biểu Murray Thompson, đảng Tự Do, đại diện đối lập tiếp. Phía đảng Tự Do còn có sự tham dự của ông Kenneth Betts, ứng cử viên đại diện đảng Tự Do sẽ ra tranh cử tại khu vực Footsray. Ông Nguyễn xuân Châu (Khối 8406) đại diện phái đòan đã giới thiệu cả hai phía và đệ trình Bản Tường Trình Tình Trạng Nhân Quyền tại Việt Nam. Dân biểu Thompson đáp lời chào đón phái đòan, ông cho biết rất vui khi được tiếp nhiều tổ chức chính trị cùng một lượt và hy họng sẽ nhận được nhiều tin tức cập nhật về tình trạng nhân quyền tại Việt Nam.

Sau đó ông Nguyễn Quang Duy, đại diện Khối 8406 tại Úc châu, đã lên tiếng về việc bà Võ Hồng một công dân Úc gốc Việt cư ngụ tại Victoria. Bà là chủ tịch Hội Phụ Nữ Việt Nam tại Melbuorne. Bà Hồng bị công an Việt cộng bắt giam chỉ vì đã cùng các đảng viên Việt Tân khác giăng biểu ngữ, phát nón, áo thun, truyền đơn ... với nội dung cảnh giác hiểm họa Trung cộng xâm lấn Việt Nam. Việc bà Hồng bị bắt tự nó đã nói lên tình trạng vi phạm nhân quyền tại Việt Nam , đảng Cộng sản đã cướp đi tất cả các quyền của người Việt Nam. Vì bà Hồng là một công dân Úc Chính phủ Úc cần đòi hỏi nhà cầm quyền cộng sản phải thả ngay bà Hồng trước khi họ khép tội cho bà.

Trong buổi tiếp xúc này, ông Nguyễn Công Bằng (ĐVD) đã trình bày về hiện tình tù nhân lương tâm Việt Nam. Ông đã cung cấp tài liệu kèm theo hình ảnh của hơn 100 người đang bị giam cầm vì các nỗ lực đấu tranh ôn hòa với đảng CSVN, bao gồm chi tiết của gần 50 tù nhân gốc sắc tộc thiểu số. Ông đã đề nghị các vị Dân cử người Úc có một số biện pháp can thiệp và hành động yểm trợ nhân quyền một cách thiết thực, như lên tiếng tố giác sự kiện vi phạm nhân quyền ở Việt Nam mỗi khi các cơ quan nhân quyền quốc tế (Amnesty Intertional, Human Rights Watch, FIDT…) có bản lên tiếng, đặt điều kiện áp lực CSVN khi có dịp viện trợ, và tổ chức thăm viếng trại giam Xuân Lộc, Nam Hà… để buộc nhà cầm quyền phải đối xử nhân đạo hơn với những nguời tù nhân lương tâm đang bị giam cầm.

Kế tiếp ông Đòan Việt Trung (UBBV) nêu rõ tình trạng Lao Động tại Việt Nam. Ông Nhấn mạnh việc Việt Nam chưa có một công đòan độc lập. Ông đề nghị các nhân viên đại sứ và lãnh sự Úc tại Việt Nam cần lập chương trình thăm viếng các tù nhân chính trị. Ông cũng kêu gọi Úc cần sử dụng viện trợ như một phương cách để đòi hỏi cộng sản phải tôn trọng nhân quyền

Ông Nguyễn Xuân Châu (Khối 8406) trình bày về tình trạng tự do tôn giáo tại Việt Nam. Ông khởi đầu từ việc từ 30/4/1975 Việt cộng luôn đàn áp các tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo một cách khắc nghiệt. Sau đó ông trình bày chi tiết việc công an công sản đàn áp giáo dân Cồn Dầu và đánh chết ông Nguyễn Năm. Ông Châu cho biết hiện đang có 40 người tỵ nạn Cồn Dầu đã sang tới Thái Lan và việc cộng sản đàn áp tôn giáo có thể sẽ dẫn đến một làn sóng mới những người Việt đi tìm tự do .

Ông Phùng Mai góp ý về việc công an Việt cộng đã sử dụng cách xã hội đen để khủng bố như cho người lấn xe hay tấn công các thành viên Khối 8406.

Cuối cùng dân biểu Murray Thompson cám ơn phái đòan và cho biết sẽ tổng kết các điều thu nhặt được để viết thơ đến Dân biểu Liên Bang Julia Bishop, Bộ Trưởng Ngọai Giao trong bóng tối, để bà Julia có thể làm việc trực tiếp với phía Việt Nam.

Cũng được biết trong thời gian tới Khối 8406 tại Victoria sẽ tiếp tục đẩy mạnh công tác ngọai vận cấp Liên Bang như sẽ viếng thăm các dân biểu tại văn phòng của họ hay sẽ cử những phái đòan lên Quốc Hội Liên Bang để tường trình về tình trạng Nhân Quyền tại Việt Nam.

Dân biểu Luke Donnellan thăm hỏi

Ông Nguyễn Công Bằng Tổng Thư Ký Đảng Vì Dân.

Phái đòan chụp hình lưu niệm với dân biểu Luke Donnellan (đứng thứ ba).

Từ trái sang phải ông Nguyễn Quang Trung, ông Nguyễn Thái Hải, biểu Luke Donnellan, Cô Dáng Thơ, ông Nguyễn Công Bằng, bà Anh Trinh, ông Kenneth Betts, ông Hòang Phương, bà Nguyễn Thanh Thủy và ông Phùng Mai.

Dân biểu Murray Thompson đang lắng nghe ông Nguyễn Xuân Châu (Khối 8406) tường trình về việc Việt cộng đàn áp giáo dân cồn dầu. Từ trái sang phải ông Nguyễn Quang Duy, ông Nguyễn Công Bằng, Dân biểu Murray Thompson và ông Nguyễn xuân Châu

Kỷ niệm 100 năm Thăng Long và nhu cầu chính trị

2010-10-01T16:41:00.000-07:00

Trần Gia Phụng

Vào tháng 7 năm canh tuất (1010), vua Lý Thái Tổ (trị vì 1010-1028) đời đô từ Hoa Lư (Ninh Bình) ra Đại La, và ngài đổi tên Đại La thành Thăng Long. Tính cho đến nay, danh xưng Thăng Long được chẳn một ngàn năm. Nhà nước cộng sản Việt Nam (CSVN) dự tính tổ chức Lễ kỷ niệm một ngàn năm Thăng Long vào ngày thứ Sáu 1-10-2010 (24-8 canh dần).

Ngày dương lịch và âm lịch nầy không phải là ngày dời đô, cũng không phải là một ngày trọng đại trong lịch sử Việt Nam. Ngày 1-10 là ngày quốc khánh của Cộng Hòa Nhân Dân Trung Quốc (CHNDTQ). Như thế nói trắng ra, vì nhu cầu chính trị, CSVN mượn Lễ kỷ niệm một ngàn năm Thăng Long để tập họp dân chúng, mừng quốc khánh cộng sản Trung Quốc (CSTQ).

Hồ Chí Minh sa vào lòng Chu Ân Lai.

Đây không phải là lần đầu vì nhu cầu chính trị, CSVN sử dụng thủ thuật nầy. Khi mới cướp chính quyền năm 1945, Hồ Chí Minh đã một lần sáng kiến ra cách thức nầy để lấy lòng viên cao ủy Pháp tại Đông Dương là đô đốc Georges Thierry d’Argenlieu.

Nguyên theo tối hậu thư Potsdam ngày 26-7-1945, tại Việt Nam giải giới quân đội Nhật ở nam vĩ tuyến 16 là quân đội Anh và ở bắc vĩ tuyến 16 là quân dội Trung Hoa Quốc Dân Đảng (THQDĐ). Sau khi theo quân Anh, tái chiếm miền Nam Việt Nam, Pháp thương lượng với THQDĐ đưa quân ra Bắc. Sợ bị tiêu diệt, Hồ Chí Minh vội vàng ký với Pháp thỏa ước Sơ bộ ngày 6-3-1946, theo đó Pháp thừa nhận Việt Nam là một quốc gia tự do (état libre), có chính phủ riêng, nghị viện riêng và tài chính riêng trong Liên Bang Đông Dương (LBĐD) và trong Liên Hiệp Pháp (điều 1); Việt Nam sẵn sàng tiếp đón quân đội Pháp đến thay thế quân đội Trung Hoa để giải giáp quân đội Nhật (điều 2)

Thỏa ước Sơ bộ hoàn toàn trái ngược với lời thề chống Pháp của Hồ Chí Minh khi trình diện chính phủ vào ngày 2-9-1945. (Đoàn Thêm, 1945-1964: Việc từng ngày, Hai mươi năm qua, California: Nxb. Xuân Thu tái bản không đề năm, tr. 13.) Thỏa ước Sơ bộ bị dân chúng và các đảng phái chính trị theo chủ trương dân tộc phản đối.

Sau khi thương thuyết với THQDĐ, cao uỷ Pháp tại Đông Dương, đô đốc D’Argenlieu, mở cuộc kinh lý khu vực phía bắc vĩ tuyến 16 từ ngày 14-5-1946. D’Argenlieu đến Vạn Tượng (Vientiane, Laos) ngày 17-5-1946, đến Hà Nội chiều ngày 18-5-1946. Trên danh nghĩa, D’Argenlieu là cao uỷ, đại diện chính phủ Pháp tại LBĐD. Việt Nam là một quốc gia trong LBĐD. Vậy D’Argenlieu là nhà lãnh đạo hay quốc trưởng của Việt Nam và là cấp chỉ huy của Hồ Chí Minh. Theo nghi thức ngoại giao, để đón tiếp quốc trưởng, nhà cầm quyền Việt Minh phải treo quốc kỳ (cờ đỏ sao vàng) trong ba ngày để đón D’Argenlieu, nhưng VM nói là để mừng sinh nhật Hồ Chí Minh là ngày 19-5, tránh làm cho dân chúng phản đối chuyện đón quan chức Pháp.

Ngày sinh nhật nầy có nhiều câu hỏi cần được đặt ra. 1) Nhiều tài liệu cho thấy Hồ Chí Minh nhiều lần ghi năm sinh khác nhau, không chính xác. 2) Riêng trong đơn xin vào Hội Tam Điểm (Franc-Maçonnerie) vào đầu năm 1922, Hồ Chí Minh, lúc đó có tên là Nguyễn Ái Quốc, ghi trong phiếu cá nhân rằng ông sinh ngày 15-2-1895. (Jacques Dalloz, “Les Vietnamiens dans la Franc-Maçonnerie coloniale”, Revue française d’Histoire d’Outre-mer, 3ème Trimestre, Paris: Société Française d’Histoire d’Outre-mer, 1998, tr. 105.) Vậy tại sao bây giờ lại đổi ngày sinh thành 19-5. 3) Trước đó, Hồ Chí Minh không đề cập đến sinh nhật, thì tại sao nhân cuộc viếng thăm của D’Argenlieu lại có chuyện sinh nhật Hồ Chí Minh?

Vì các lẽ đó, dư luận cho rằng Hồ Chí Minh ngụy tạo sinh nhật để treo cờ, nhằm đón tiếp D’Argenlieu. Tuy nhiên, nếu treo cờ để đón đại diện Pháp thì Hồ Chí Minh sợ dân chúng phản đối và kết tội phản bội vì lúc đó tinh thần chống Pháp của dân chúng rất cao, nên Hồ Chí Minh vì nhu cầu chính trị, mượn cớ treo cờ mừng sinh nhật để tránh sự bất bình của dân chúng. Cần chú ý, ngày 19-5 là ngày ra mắt công khai mặt trận Việt Minh năm 1941 ở Pắc Bó, Cao Bằng.

Trường hợp sửa đổi ngày kỷ niệm vì nhu cầu chính trị thứ hai là ngày thành lập đảng CSVN. Vào ngày 6-1-1930, Hồ Chí Minh, lúc đó lấy tên là Lý Thụy, với tư cách là đại biểu của Đệ tam Quốc tế Cộng sản (ĐTQTCS), đứng ra thành lập đảng CSVN tại Hồng Kông. Ngoài những tài liệu Tây phương, tài liệu cụ thể về ngày thành lập đảng là “Báo cáo chính trị tại Đại hội Đại biểu Toàn quốc lần thứ II của đảng” do Hồ Chí Minh trình bày ngày 11-2-1951. Trong mục thứ hai tiểu đề “Đảng ta ra đời”, Hồ Chí Minh xác định: “Ngày 6-1, Đảng ta ra đời.” (Bài nầy được đăng trong sách do Hồ Chí Minh viết, Vì độc lập tự do, vì chủ nghĩa xã hội, Hà Nội: Nxb. Sự Thật, 1976, tt. 97-120; và được đăng lại trong Hồ Chí Minh toàn tập, tập 6, Hà Nội: Nxb. ChínhTrị Quốc Gia, 2000, tt. 153-176.)

Như thế, rõ ràng ngày thành lập đảng CSVN là ngày 6-1-1930. Xin kèm theo đây một tài liệu kỷ niệm thành lập đảng CSĐD năm 1948. (Chú ý câu mở đầu: Chính đảng của công nhân Đông Dương thành lập vào ngày 6-1-1930.) (trích: Chính Đạo, Hồ Chí Minh, con người và huyền thoại, tập 1, in lần thứ hai, Houston: Nxb. Văn Hóa, 1997, tr. 247.)

Tuy nhiên, về sau tại Đại hội III đảng Lao Động (tức đảng CSVN) ở Hà Nội từ 5 đến 10-9-1960, Bộ chính trị Trung ương đảng Lao Đông yêu cầu Đại hội thông qua quyết định thay đổi ngày thành lập đảng là 3-2-1930, vì “các đồng chí Liên Xô cho biết ngày đó mới đúng theo tài liệu lưu trữ của Liên Xô.” (Nguyễn Minh Cần, Đảng Cộng Sản Việt Nam qua những biến động trong phong trào cộng sản quốc tế, Nxb. Tuổi Xanh, không đề nơi xuất bản, 2001, tr. 74.)

Năm 1960, do nhu cầu chính trị, đảng Lao Động sửa ngày thành lập đảng theo lệnh của Liên Xô, nhưng cho đến nay, Liên Xô sụp đổ 20 năm rồi, đảng CSVN vẫn chưa chịu sửa lại cho đúng ngày thành lập, mà vẫn bắt học sinh học tập sai ngày, và đảng viên kỷ niệm sai ngày thành lập đảng CSVN.

Chẳng những đổi ngày vì nhu cầu chính trị, mà cũng vì nhu cầu chính trị, CSVN còn sửa luôn lịch để tạo sự bất ngờ trong cuộc tổng tấn công miền Nam Việt Nam vào năm 1968. Nguyên sau khi Bộ chính trị Trung ương đảng Lao Động (CSVN) quyết định sẽ tổng tấn công miền Nam vào dịp Tết Mậu Thân, chính phủ Bắc Việt ra quyết định số 121/CP ngày 8-8-1967, cho Nha Khí tượng thay đổi âm lịch, theo đó tháng Chạp năm Đinh Mùi trong lịch mới ở Bắc Việt không có ngày 30 (âm lịch), trong khi ở Nam Việt có ngày 30 (âm lịch). Điều đó có nghĩa là Tết Bắc Việt Nam đến trước Tết Nam Việt Nam một ngày.

Việc đổi âm lịch nầy có hai điểm đáng ghi nhận: 1)- Nha Khí tượng Hà Nội xác nhận việc đổi âm lịch không theo tính toán của những nhà khoa học lịch pháp, mà theo quyết định của nhà cầm quyền Hà Nội, tức việc đổi âm lịch có tính cách chính trị. (”Lời giới thiệu của Nha Khí tượng” Hà Nội, trong sách Lịch thế kỷ XX , Nxb. Phổ Thông, Hà Nội, 1968). 2)- Việc đổi âm lịch không được thông báo trước mà chỉ cho dân chúng Bắc Việt biết khi in lịch cho dân chúng sử dụng vào đầu năm 1968, nghĩa là chỉ còn hơn một tháng là đến Tết âm lịch năm mới (mậu thân). (Điều nầy được xác nhận trong “Lời nói đầu” hoặc “Lời giới thiệu” của các lần xuất bản về sau nầy; ví dụ lần xuất bản thứ nhì (1977), thứ ba (1982), và thứ tư (1991). Như thế, phải chăng Hà Nội muốn giữ bí mật việc đổi âm lịch để chuẩn bị cuộc tổng tấn công Tết Mậu Thân?

Việc đổi âm lịch đúng ngày mồng Một Tết Mậu Thân ở ngoài Bắc trùng hợp vào dịp tổng tấn công ở miền Nam Việt Nam, khiến về sau người ta nghi ngờ đây không phải là sự ngẫu trùng, mà đây là một âm mưu có tính toán để đánh lừa Nam Việt Nam và thế giới về lệnh tấn công của Hồ Chí Minh tại Hà Nội vào ngày mồng Một Tết Mậu Thân, 24 giờ đồng hồ tức trước Tết ở miền Nam Việt Nam.

Chẳng những Hồ Chí Minh mà các học trò của ông cũng học theo Hồ Chí Minh đổi ngày vì nhu cầu chính trị. Hồ Chí Minh chết ngày 2-9-1969. Ngày 2-9 là ngày quốc khánh của Bắc Việt cộng sản. Vì vậy, Bộ chính trị đảng Lao Động liền quyết định công bố cho dân chúng biết ngày chết của Hồ Chí Minh là ngày 3-9-1969. Lần nầy nhiều người biết chuyện Hồ Chí Minh chết, đảng Lao Đông không thể “lấy thúng úp tai voi” mãi, nên sau năm 1975, đảng CSVN đành phải điều chỉnh trở lại ngày chết của Hồ Chí Minh là 2-9, trùng với ngày quốc khánh của chế độ CSVN.

Quả thật các đảng viên CSVN rất thuộc bài vở của Hồ Chí Minh. Nay thủ thuật ra lệnh cho dân chúng treo cờ để mừng sinh nhật chủ tịch, lại được đảng CSVN tái ứng dụng lần nữa, dùng lễ kỷ niệm một ngàn năm Thăng Long để tập họp dân chúng Việt Nam mừng quốc khánh CHNDTQ.

Đảng CSVN mừng quốc khánh CSTQ là noi gương chính trị của Hồ Chí Minh, vì Hồ Chí Minh là đảng viên đảng CSTQ. Sau đây là lời tự bạch của Hồ Chí Minh trong bài “Cách mạng Trung Quốc và cách mạng Việt”, viết nhân kỷ niệm 40 năm ngày thành lập đảng CSTQ (1/7/1921 – 1/7/1961). Hồ Chí Minh kể rằng: “Riêng về phần tôi, trong hai thời kỳ, tôi đã có vinh dự hoạt động trong đảng Cộng sản Trung Quốc. Đến Quảng Châu hồi 1924-1927, tôi vừa theo dõi phong trào cách mạng trong nước ta,vừa tham gia công việc đo đảng Cộng sản Trung Quốc giao phó… Tôi được tham gia việc dịch tài liệu nội bộ và việc “tuyên truyền đối ngoại”, tức là viết bài về phong trào công nông cho một số báo bằng tiếng Anh. Lần thứ hai tôi đến Trung Quốc (cuối năm 1938) vào thời kỳ kháng chiến chống Nhật. Là một người binh nhì trong “Bát lộ quân”, tôi làm chủ nhiệm câu lạc bộ của một đơn vị ở Quế Lâm. Sau đó, được bầu làm bí thư của chi bộ (kiêm phụ trách nghe rađiô) của một đơn vị ở Hành Dương…” Cũng trong bài viết trên, Hồ Chí Minh đã mô tả “mối quan hệ giữa cách mạng Trung Quốc và cách mạng Việt Nam thật là: Trăm ơn, ngàn nghĩa, vạn tình/Tinh thần hữu nghị quang vinh muôn đời!” (Hồ Chí Minh toàn tập, tập 10, Hà Nội: Nxb. Chính Trị Quốc Gia, 2000, tt. 366-367.)

Hồ Chí Minh với tướng Chu Đức

HCM với Trần Canh

Người sáng lập và lãnh đạo đảng CSVN có vinh dự hoạt động trong đảng CSTQ thì đảng CSVN mừng kỷ niệm quốc khánh CSTQ là chuyện không mới. Tuy nhiên, Hồ Chí Minh và đảng CSVN mang ơn đảng CSTQ (“Trăm ơn, ngàn nghĩa, vạn tình…”) và muốn trả ơn như thế nào, đó là chuyện của CSVN, chứ không phải là ơn nghĩa của Trung Quốc đối với dân tộc Việt Nam. Dân tộc Việt Nam, ngay từ trước một ngàn năm Thăng Long, từ thời Hai Bà Trưng cho đến bây giờ, đã có quá nhiều kinh nghiệm xương máu với tập đoàn lãnh đạo bá quyền Bắc Kinh.

Không thể vì ơn nghĩa giữa hai đảng mà CSVN phản quốc, bán đứng Việt Nam cho CHNDTQ. Vào cuối thế kỷ 20, đảng CSVN đã ký liên tiếp hai bản hiệp ước dâng đất dâng biển cho CHNDTQ trước sự phẫn nộ của dân tộc Việt. Đó là Hiệp ước về biên giới trên đất liền Việt Nam – Trung Quốc, ký tại Hà Nội ngày 30-12-1999, nhượng cho Trung Quốc ải Nam Quan lịch sử, một nửa Thác Bản Giốc, nhiều cao điểm quân sự trọng yếu dọc biên giới phía bắc nước ta; và Hiệp ước phân định lãnh hải, ký tại Bắc Kinh ngày 25-12-2000 làm cho Việt Nam mất vào tay Trung Quốc khoảng 10,000 Km2 hay khoảng 8% mặt biển Vịnh Bắc Việt.

Thác Bản Giốc đã mất về tay Tàu cộng

Nay một lần nữa, Thăng Long, cựu đô trong khoảng 8 thế kỷ của dân tộc Việt Nam, bị đảng CSVN đưa ra làm phẩm vật hiến tế, để mừng quốc khánh của CHNDTQ. Các nhà cầm quyền Trung Quốc đã bao lần đem quân xâm lược Việt Nam và giày xéo cố đô Thăng Long. Trung Quốc là một đại họa thường trực cho dân tộc Việt Nam từ thời cổ đại cho đến ngày nay.

Mượn chuyện kỷ niệm ngàn năm Thăng Long để mừng quốc khánh CHNDTQ là một điều hoàn toàn trái ngược với truyền thống lịch sử của cựu đô Thăng Long và lịch sử của dân tộc Việt Nam. Dân tộc Việt Nam vốn HIẾU HÒA, KHÔNG GÂY HẤN VỚI TRUNG QUỐC, NHƯNG SẴN SÀNG CHỐNG TRẢ TẤT CẢ NHỮNG CUỘC XÂM LĂNG CỦA TRUNG QUỐC. Vì thế, người Việt Nam không chấp nhận và phản đối mạnh mẽ hành vi nhục nhã của nhà cầm quyền CSVN, vì nhu cầu chính trị, mượn lễ kỷ niệm ngàn năm Thăng Long để mừng quốc khánh CHNDTQ.

TRẦN GIA PHỤNG

Tẩy Chay Lễ Hội 1000 năm Thăng Long Phản Đối CSVN Bán Nước

2010-10-01T06:35:00.000-07:00

Nguyễn Ngọc Quang, Thành viên khối 8406Nhân trong suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước của Dân tộc Việt ta. Đặc biệt, việc tổ chức lễ hội kỷ niệm một ngàn năm Thăng Long–Hà Nội còn có ý nghĩa nhắc nhở về truyền thống bất khuất, hào hùng của Dân tộc trong việc chống giặc ngoại xâm phương Bắc – kẻ thù truyền kiếp luôn ôm ấp dã tâm xâm lược nước VN ta trong suốt hai ngàn năm qua.

Thế nhưng ý nghĩa tốt đẹp đang được cả Dân tộc chờ đợi đó đã bị nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam chà đạp và xúc phạm nặng nề lòng tự tôn, niềm tự hào chính đáng của dân tộc ta với những lý do sau :

1/ Vua Lý Thái Tổ trong khoảng thời gian trị vì (1009–1028), vào tháng 7 năm Thuận Thiên thứ nhất (tháng 7, năm Canh Tuất–1010), đã dời kinh đô từ Hoa Lư về thành Đại La, sau đó đổi tên Đại La thành Thăng Long. Như vậy, đúng theo chính sử, đại lễ kỷ niệm 1000 năm Thăng Long phải bắt đầu từ ngày 10-08-2010 dương lịch. Việc nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam đã ấn định ngày 01-10-2010 trùng với ngày quốc khánh nước Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa, đã cho thấy CSVN cố tình xuyên tạc và bóp méo sự thật lịch sử Dân tộc Việt, chà đạp lên danh dự Tổ quốc, xúc phạm nặng nề lòng tự tôn, niềm tự hào chính đáng của dân tộc ta và chứng tỏ sự thuần phục hèn hạ của các thái thú Ba Đình Hà Nội với bá quyền Trung Cộng. Ngoài ra, việc tổ chức đại lễ 1000 năm Thăng Long–Hà Nội trùng với ngày quốc khánh Trung Cộng, đã cho ta thấy rõ CSVN thực chất muốn tổ chức lễ kỷ niệm quốc khánh Thiên triều để lấy lòng Trung Cộng dưới vỏ bọc trá hình đại lễ kỷ niệm 1000 năm T.Long-Hà Nội.

2/ Trong tình hình kinh tế đất nước chịu ảnh hưởng chung của cuộc suy thoái kinh tế toàn cầu; nhân dân Việt Nam số đông đang còn lầm than và sống dưới mức nghèo đói; vấn nạn tham nhũng tràn lan không khắc phục được; đạo đức xã hội suy đồi, xuống cấp trầm trọng. Đứng trước tình hình xã hội như vậy, CSVN đã vung tay sử dụng đến hơn 94 ngàn tỷ đồng (tương đương với khoảng 4,5 tỉ đô la Mỹ !!!) tiền thuế của dân cho toàn cuộc lễ với nhiều chi phí sai phạm và vô lý (cổng chào, con đường gốm sứ, cải tạo mới Hà Nội cổ, phim ảnh v.v…). Điều đó chứng minh cho thấy CSVN đã cố tình phô trương để lấy lòng Trung Cộng, chứ không hề nghĩ đến Nhân dân Việt Nam, không hề nghĩ đến tương lai của Tổ quốc Việt Nam.

3/ Tất cả các chương trình lễ hội đều cho thấy mang đậm bản sắc văn hóa Trung Hoa. Đây không thể là một sự tình cờ trùng hợp vô thức, mà là sự chủ động của CSVN muốn đẩy cả Dân tộc Việt vào con đường nô dịch về văn hóa, để từng bước đồng hóa Dân tộc Việt thành Hán theo ý đồ chủ động từ các quan thầy Trung Cộng của CSVN. Việc cố tình đẩy Dân tộc vào con đường nô dịch văn hóa đã cho thấy quá rõ sự quy phục hèn hạ của CSVN với Trung Cộng. Hiểm họa mất nước đang hiển hiện. Không một ai trong hơn 80 triệu người Việt có thể chịu ngồi yên để cho lịch sử đau thương từ ngàn năm trước tái diễn.

Với ba lý do về lịch sử, kinh tế - xã hội và văn hóa vừa nêu, chúng tôi kêu gọi toàn thể Người Việt trên khắp thế giới, mọi tổ chức, đảng phái người Việt Quốc gia hãy cực lực PHẢN ĐỐI và TẨY CHAY ĐẠI LỄ NGÀN NĂM THĂNG LONG–HÀ NỘI do nhà cầm quyền Cộng sản Việt Nam tổ chức.

- Xét rằng: Quốc thổ là tài sản thiêng liêng của toàn Dân do Tiền nhân từ nhiều đời tạo lập, giữ gìn để lại. Không một đảng phái nào có quyền cắt bán cho ngoại bang. Người Trung Hoa phương Bắc đã thực hiện dã tâm nuốt chửng Tổ quốc ta qua những cuộc xâm lăng từ mấy ngàn năm nay. Dã tâm ấy đến nay càng thể hiện rõ qua việc vạch một đường lưỡi bò trên biển, nhằm mục đích thôn tính các nước lân bang tiếp giáp và đặc biệt là nhắm vào nước Việt Nam chúng ta. Dã tâm trên của Trung Cộng đã và đang được sự tiếp tay hỗ trợ của đảng CSVN qua các Hiệp định Biên giới Việt Trung (1999 và 2000); qua Công hàm bán nước của chính phủ Hồ Chí Minh do Phạm Văn Đồng đại diện ký (14-9-1958); qua các hợp đồng dài hạn cho thuê đất với giá như cho không và cho khai thác bô-xít trên Tây Nguyên do đảng CSVN thực hiện thông qua bàn tay của chính phủ Nguyễn Tấn Dũng; qua việc hợp đồng ưu tiên cho Tàu trong việc xây dựng các công trình trọng điểm quốc gia; và đặc biệt qua việc thực hiện dự án thành lập một khu phát triển mậu dịch giữa đôi bên Việt Nam và Trung Cộng đã được bàn tính từ năm 2007. Theo dự án này, mỗi bên để ra tám triệu rưỡi cây số vuông. Việc đó, liên hệ đến an ninh quốc gia và sự vẹn toàn lãnh thổ.

- Xét rằng: Người dân Việt Nam ta luôn có một truyền thống yêu nước và tinh thần chiến đấu chống ngoại xâm bất khuất suốt chiều dài lịch sử dựng nước và giữ nước. Qua một ngàn năm bị giặc Tàu đô hộ, chúng ta đã dấy lên không biết bao nhiêu cuộc kháng chiến để bảo vệ Sơn hà Xã tắc va Độc lập Đất nước. Chúng ta đã bảo tồn được đặc trưng văn hóa Việt. Chữ Hán đã được cải biên thành chữ Nôm của người Việt. Qua gần 100 năm bị người Pháp xâm lược, noi gương Tiền nhân, Dân tộc ta đã thể hiện lòng yêu nước quật cường qua các cuộc khởi nghĩa. Để thoát khỏi sự nô dịch về văn hóa, cha ông ta đã thoát khỏi chữ Tây để thay vào đó chữ Quốc ngữ với sự góp sức của một số nhà truyền giáo, mà đặc biệt là Linh mục truyền giáo dòng Tên Alexandre de Rhodes người Avignon – Pháp.

Giai đoạn lịch sử hiện tại, chúng ta không chờ trông được gì qua những việc làm hèn hạ và đang bán đất nước của đảng CSVN. Tất cả mọi người dân Việt quốc nội cũng như hải ngoại hãy đoàn kết, cùng đứng lên tổng nổi dậy theo gương tiền nhân, chung sức đánh đuổi Tàu Cộng và bè lũ Việt gian bán nước. Chúng tôi kêu gọi tất cả mọi tổ chức, đảng phái người Việt Quốc gia và toàn thể nhân dân Việt Nam trong và ngoài nước hãy thể hiện lòng yêu nước bằng một việc làm cụ thể và rất dễ mà ai cũng có thể làm được: Hãy viết ba chữ CHỐNG GIẶC TÀU bằng bất kỳ chất liệu gì và vào bất cứ vị trí nào thích hợp, phù hợp với mỹ quan và văn hóa trên toàn lãnh thổ Việt Nam.

Kính mong toàn thể các tổ chức, các chính đảng người Việt Quốc gia và toàn dân Việt Nam hưởng ứng cao trào CHỐNG GIẶC TÀU.

Việt Nam ngày 26-09-2010

Kính kêu gọi

Nguyễn Ngọc Quang, Khối 8406

Lời Mời Gọi Hiệp Thông Ăn Chay và Cầu Nguyện Cho Toàn Dân Việt Nam

2010-10-01T06:24:00.000-07:00

Linh mục Tù nhân lương tâm Nguyễn Văn Lý

HỘ VÀ XÂM LƯỢC THEO KIỂU MỚI THẾ KỶ 21 NHÂN VIỆC VIỆT CỘNG LẤY CỚ KỶ NIỆM 1000 NĂM THĂNG LONG, ĐỂ BẮT TOÀN DÂN VN MỪNG QUỐC KHÁNH TÀU CỘNG

Kính thưa Đồng bào Việt Nam thân yêu trong và ngoài Nước,

Gần 720 năm trước, Hoàng đế Trần Nhân Tông đã rất sáng suốt cảnh báo chúng ta : "Các ngươi chớ quên, chính Nước lớn mới làm những điều bậy bạ, trái đạo. Vì rằng họ cho mình quyền nói một đàng làm một nẻo. Cho nên họa lâu đời của ta là họa Trung Hoa. Chớ coi thường chuyện vụn vặt xảy ra nơi biên ải. Các việc trên khiến ta nghĩ tới chuyện khác lớn hơn : Tức là họ không tôn trọng biên giới quy ước. Cứ luôn luôn đặt ra những cái cớ để tranh chấp. Không thôn tính được ta, thì gậm nhấm ta. Họ gậm nhấm đất đai của ta, lâu dần họ sẽ biến giang san của ta từ cái tổ đại bàng thành cái tổ chim chích. Vậy nên các ngươi phải nhớ lời Ta dặn : “Một tấc đất của Tiền Nhân để lại, cũng không được để lọt vào tay kẻ khác. Ta cũng để lời nhắn nhủ đó như một lời di chúc cho muôn đời con cháu.”

Thế mà hôm nay, quốc nạn Tàu đô hộ và xâm lược Việt Nam theo kiểu mới, bắt chúng ta phải lệ thuộc về văn hóa, ngoại giao, chính trị, kinh tế, an ninh-quốc phòng đã quá rõ ràng. Nhất là chúng ta đã phải chịu mất lãnh thổ về tay Tàu Cộng : quần đảo Hoàng Sa, phần lớn quần đảo Trường Sa, phần lớn biển Đông, một phần vịnh Bắc Việt, hàng ngàn cây số vuông biên giới phía Bắc, hơn 300 ngàn hécta đất rừng đầu nguồn của 18 tỉnh phía Bắc cho Tàu Cộng thuê miễn phí 50 năm, hàng chục ngàn hécta đất rừng trong kế hoạch Bôxít Tây Nguyên mà đầu tiên là 2 khu nhà máy Tân Rai, tỉnh Lâm Đồng và Nhân Cơ, tỉnh Đak Nông; mất đất biển và tài nguyên bởi nhiều Hiệp định về ranh giới biển đảo, đất liền, khai thác và hợp tác kinh tế, mà Việt Nam luôn phải chịu thua thiệt.

Sỉ nhục trắng trợn cay đắng nhất không thể biện minh là Đại Lễ kỷ niệm ngàn năm Thăng Long, tốn kém cực kỳ xa xỉ quá vô lý lên đến 90 ngàn tỉ đồng, lại bị khống chế buộc phải khai mạc đúng quốc khánh Tàu Cộng 01-10-2010 và bế mạc vào đúng quốc khánh Đài Loan 10-10-2010.

Vì thế, để phản đối nhà cầm quyền Việt Cộng cố tình mê muội đẩy Dân tộc Việt Nam vào quốc nạn bị Tàu Cộng đô hộ tinh vi, đồng thời hiệp thông cầu nguyện cho Tổ quốc thoát khỏi họa nạn giặc Tàu xâm lược theo kiểu xôi đậu ngày càng lộ liễu lố bịch, tôi xin phép được lên tiếng mời gọi :

- Mọi Đồng bào Việt Nam ở hải ngoại đến các Tòa Đại sứ, Tòa Tổng Lãnh sự Việt Cộng tại tất cả các Nước trên thế giới : biểu tình và tuyệt thực cầu nguyện 2 ngày 01 và 10-10-2010.

- Mọi Đồng bào Việt Nam trong Nước đến các Nhà Chùa, Nhà Thờ, Thánh Thất, Thiền Viện, Tu Viện cùng nhau ăn chay cầu nguyện 2 ngày 01 và 10-10-2010. Những ai không thể đến được các nơi cầu nguyện chung thì hiệp thông ăn chay cầu nguyện tại nơi ở hoặc nơi làm việc của mỗi người. Viết 3 từ CHỐNG GIẶC TÀU khắp nơi toàn cõi Việt Nam.

Riêng tôi, ngoài lý do hiệp thông phản đối và cầu nguyện như trên, còn để phản đối và tố cáo trước công luận thế giới việc nhà cầm quyền CSVN, trong 6 tháng gần đây, liên tiếp bắt bớ, đánh đập rất thô bạo các Chiến sĩ Dân chủ Hòa bình và ngăn cấm họ ra khỏi nhà hết sức vô luật, vô lý. Cụ thể gần đây nhất, tối 18-9-2010, Công an CSVN đã đóng vai côn đồ truy sát khủng bố 2 cha con Chiến sĩ Dân chủ Hòa bình Nguyễn Ngọc Quang và cậu bé Nguyễn Ngọc Quang Tuấn 7 tuổi, tại Định Quán, tỉnh Đồng Nai, bằng cách dùng xe 2 bánh ép, tông và cán ngang qua người họ, làm anh Quang bị thương khá nặng. Anh Quang đã may mắn thoát chết, như từ năm 1995, anh đã từng bị mưu sát khủng bố tương tự 5 lần khác trước đó.

Do sức khỏe giới hạn của tôi hiện nay, tôi sẽ tuyệt thực trọn 3 ngày 01, 02 và 10-10-2010.

Trân trọng kính mời hiệp thông hưởng ứng, kính cảm ơn và kính chào mọi người.

Kính mời gọi từ nhà Hưu dưỡng Nhà Chung Tổng Giáo phận Huế

69 Phan Đình Phùng, Huế, ngày 26-9-2010

Linh mục Tù nhân lương tâm Nguyễn Văn Lý

Công Dân Hà Sĩ Phu gởi chủ tịch nước về đại lễ 1000 năm Thăng Long

2010-10-01T06:16:00.000-07:00

Hà Sĩ Phu

Kính gửi: Chủ tịch nước Nguyễn Minh Triết

Tôi là công dân Nguyễn Xuân Tụ, tiến sĩ Sinh học, bút danh Hà Sĩ Phu, 71 tuổi, thường trú tại 4E Bùi Thị Xuân, Đà Lạt, Lâm Đồng, trân trọng gửi đến Chủ tịch một ý kiến ngắn liên quan đến việc tổ chức Đại lễ “1000 năm Thăng Long-Hà nội”.

Kỷ niệm 1000 năm ngày ra đời và phát triển thủ đô Thăng Long-Hà Nội là một sự kiện có ý nghĩa rất thiêng liêng trong suốt chặng đường dài xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam ta, việc kỷ niệm long trọng là một chủ trương rất đúng.

Tuy vậy, Đại lễ này tiến hành trong tình hình đất nước ta đang đứng trước những cơ hội và thách thức phức tạp: cả về xây dựng cũng như bảo vệ đất nước đều có hai mặt, mặt thành tựu đáng vui mừng và mặt yếu kém đáng lo âu. Mọi mặt đều có sự phân hóa theo hai đầu trái ngược.

Trong dịp diễn ra Lễ hội, không người VN yêu nước nào lại có thể mải vui mà quên tình trạng đất nước mình vẫn còn bị xếp hạng là một nước nghèo, số đông dân chúng vẫn còn phải kiếm sống rất chật vật, số đông vẫn chưa được hưởng quyền dân chủ để làm chủ đất nước.

Mối đe dọa bị xâm lấn và đồng hóa của nước láng giềng phương Bắc từ lịch sử 1000 năm đang hiện về rõ hơn lúc nào hết, và sự tự vệ, tự cường chủ quan của ta hiện nay nhiều mặt tỏ ra thua kém tổ tiên oai hùng thuở trước, trong khi điều kiện khách quan của thế giới hiện nay đã thuận lợi hơn trước rất nhiều. Mọi hiện tượng đã phơi bày trên báo chí khắp nơi, trong và ngoài nước, thiết tưởng không cần nhắc lại dài dòng.

Trong bối cảnh như vậy, tôi muốn bày tỏ 3 điều lo lắng cũng là ba đề nghị như sau:

1. Không thể khai mạc đại lễ vào ngày 1-10-2010. Ngày ấy không phải ngày vua Lý Công Uẩn thảo Chiếu dời đô, không phải ngày khởi sự dời đô (động thổ), nhưng lại là ngày Quốc khánh Trung Hoa!

Đã thế ngày kết thúc là 10 tháng 10 lại trúng Quốc khánh của Trung hoa Dân quốc tại Đài Bắc! Một nhà nước biết tự trọng phải tránh sự trùng hợp ấy, nhất là trong tình trạng tranh chấp Việt Trung hiện nay. Đọc diễn văn trịnh trọng vào những ngày ấy khác nào lăng nhục từng người dân Việt, tránh sao khỏi miệng thế mỉa mai về thân phận của kẻ chư hầu? Riêng điều này sẽ làm cho Lễ kỷ niệm không nêu cao được truyền thống anh hùng chống ngoại xâm đáng tự hào của dân tộc, khiến kẻ thù phải kiêng nể, mà sẽ gây tác dụng ngược rất nguy hiểm.

2. Loại bỏ những hình thức hội hè, tuyên truyền quá tốn kém. Báo chí đã nêu chi phí Đại lễ khoảng 4,5 tỉ Mỹ kim, tức gần 1 phần 10 ngân sách quốc gia. Cần phải giảm bớt. Nhà nghèo không cứ phải khoe sang mới gây phấn khởi, trái lại sẽ là vết nhục trước cảnh bao nhiêu trường học còn đổ nát, học sinh phải đu dây qua sông đến trường, bệnh nhân không có giường nằm, bao nhiêu bé gái phải bán mình khắp năm châu làm nô lệ...

3. Không chiếu cuốn phim “Lý Công Uẩn – Đường tới thành Thăng Long” trong đợt kỷ niệm 1000 năm này, vì cuốn phim chưa được chuẩn bị kỹ lưỡng, mắc những sai lầm ngay từ gốc, sẽ gây phản cảm rất bất lợi trong dân chúng, có hại cho việc bồi dưỡng lòng yêu nước và giữ gìn văn hóa dân tộc.

Thưa Chủ tịch, kỷ niệm 1000 năm xây dựng Thủ đô văn hiến và bất khuất là một việc lớn lao vô cùng thiêng liêng, động đến tâm khảm của mỗi con dân nước Việt, mỗi thành công hay sai sót đều khắc sâu dấu ấn vào lịch sử. Với tâm sự ấy tôi viết thư này (cá nhân tôi cũng được thành người Hà Nội từ năm 1949), nhờ báo chí chuyển đến Chủ tịch nước, mong được ông lưu ý. Công hay tội của thế hệ chúng ta sẽ được khắc vào bia đá, mà người khắc sẽ là muôn đời hậu thế, không phải chúng ta.

Kính chúc Chủ tịch sức khoẻ.

Xin gửi Chủ tịch lời trân trọng và thống thiết của một công dân.

Kính thư

Nguyễn Xuân Tụ, Ts. Sinh học

(Hà Sĩ Phu)

Download Khối 8406 Bản Chất và Đường Lối

2010-09-27T22:38:00.000-07:00

Bấm nút phải con chuột, sau đó Save target as

Khối 8406 Bản Chất và Đường Lối 1

Khối 8406 Bản Chất và Đường Lối 2

Khối 8406 Bản Chất và Đường Lối 3

Download Hoàng Sa và Trường Sa

2010-09-27T22:36:00.000-07:00

Bấm nút phải con chuột, sau đó Save target as

Hoàng Sa và Trường Sa 1

Hoàng Sa và Trường Sa 2

Hồ Chí Minh một số vân đề trách nhiệm

2010-09-27T22:34:00.000-07:00

Bấm nút phải con chuột, sau đó Save target as

Hồ Chí Minh một số vân đề trách nhiệm 1

Hồ Chí Minh một số vân đề trách nhiệm 2

Download 4 tập Mậu Thân và cuộc thảm sát tại Huế

2010-09-27T22:02:00.000-07:00

Bấp nút phải con chuột, sau đó Save target as

Mậu Thân và cuộc thảm sát tại Huế. Tập 1

Mậu Thân và cuộc thảm sát tại Huế. Tập 2

Mậu Thân và cuộc thảm sát tại Huế. Tập 3

Mậu Thân và cuộc thảm sát tại Huế. Tập 4

Download 3 tập Cuộc Chiến Của HCM Đánh Dân Tộc

2010-09-27T21:08:00.000-07:00

Bấm nút phải con chuột, sau đó Save target as

Cuộc Chiến Của Hồ Chí Minh Đánh Dân Tộc 1

Cuộc Chiến Của Hồ Chí Minh Đánh Dân Tộc 2

Cuộc Chiến Của Hồ Chí Minh Đánh Dân Tộc 3

Bấm vào links dưới để download 3 tập Cải Cách Ruộng Đất

2010-09-27T21:03:00.000-07:00

Bấm nút phải con chuột, sau đó Save target as

Cải Cách Ruộng Đất. Tập 1

Cải Cách Ruộng Đất. Tập 2

Cải Cách Ruộng Đất. Tập 3

Download Bức màn Bauxit và âm mưu Tây Nguyên.

2010-09-27T19:29:00.000-07:00

Bấm nút phải con chuột, sau đó Save target as

Bức màn Bauxit và âm mưu Tây Nguyên. Tài liệu 1

Bức màn Bauxit và âm mưu Tây Nguyên. Tài liệu 2

Bức màn Bauxit và âm mưu Tây Nguyên. Tài liệu 3

Bức màn Bauxit và âm mưu Tây Nguyên. Tài liệu 4

Bức màn Bauxit và âm mưu Tây Nguyên. Tài liệu 5

Bức màn Bauxit và âm mưu Tây Nguyên. Tài liệu 6

MỘT CÔNG DÂN GỬI QUỐC HỘI NƯỚC NƯỚC CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM

2010-09-26T19:51:00.000-07:00

Kính thưa các quý vị “đảng biểu” của quốc hội nước CHXHCN VN sắp họp tại Hà Nội !

Tôi là công dân Việt Nam có tên thật là Lê Thanh Tùng, sinh ngày 01 tháng 9 năm 1968, có bút danh là Lê Ái Quốc, hiện nhà đang ở tại khối 13, Phố Chợ, thị trấn Phù Lỗ, huyện Sóc Sơn, ngoại vi Hà Nội. Đồng thời, tôi cũng là phóng viên tự do của Phong trào đấu tranh dân chủ Việt Nam và khối 8406- Đây cũng là một trong những tập hợp đấu tranh của quần chúng nhân dân trong nước mà đảng CSVN và nhà nước CHXHCN Việt Nam của quý vị rất muốn tiêu diệt sạch sẽ, gọn gàng trong mấy năm qua nhưng không sao làm được và cũng không thừa nhận chúng tôi bao giờ. Sở dĩ tôi gọi các quý vị chỉ là “ đảng biểu”, bởi vì các vị chưa bao giờ được là đại biểu của nhân dân, do nhân dân bầu lên bằng lá phiếu tự do, dân chủ trong công bằng, minh bạch và đàng hoàng cả. Vậy nên các quý vị không xứng đáng được gọi là “Dân biểu” hay đại biểu cho nhân dân trong cái quốc hội cộng sản này đâu ! Thật đúng ra theo ý nghĩ của tôi thì trái lại các quý vị đã được đảng CSVN đưa lên để bắt buộc dân chúng Việt Nam trong toàn quốc phải nô nức một cách giả hiệu để đi “bầu bán” thông qua các cuộc bầu cử dân chủ rởm, dối trá, gian lận, đầy bịp bợm dư luận trong nước và cả quốc tế trong mấy chục năm trời qua mà thôi !!!

Tạo hóa sinh ra con người cùng muôn loài sinh vật khác trên thế gian, đồng thời tạo hóa cũng sinh ra những quy luật tự nhiên, trong đó phải kể đến quy luật tiến hóa xu thế của thời đại, nó như là một cơn lốc xoáy mà không có ai hay một thế lực nào có thể chống lại nó được. Chúng ta chấp nhận hay không chấp nhận thì nó vẫn cứ đến đồng thời chúng ta vẫn phải chung sống cùng nó kể từ khi có xã hội loài người đến nay.

Như quý vị đã biết xu hướng của thế giới trong những thập niên của thế kỷ 20 có những đặc điểm căn bản như sau :

- Thập kỷ 70 là thập kỷ của công nghệ xe hơi hiện đại bùng nổ, phát triển rất mạnh mẽ…

- Thập kỷ 80 là thập kỷ của phát triển công nghệ đầu đĩa Vedeo, ti vi mầu…

- Thập kỷ 90 là thập kỷ của công nghệ thông tin, tin học phát triển mạnh mẽ như vũ bão…

Thập kỷ thứ nhất của thế kỷ 21 là thập kỷ của việc kinh doanh theo mạng hay còn gọi là bán hàng đa cấp, đa tầng…

Thập kỷ thứ nhì của thế kỷ 21 này là thập kỷ của cơn lốc dân chủ, tự do và tôn trọng nhân quyền trong thời đại văn minh, tiến bộ của toàn nhân loại trong đó có đất nước Việt Nam chúng ta sẽ bị cuốn vào. Mà cá nhân tôi tin rằng sẽ không có thế lực nào đang nắm quyền sinh sát bao trùm hết thảy cả xã hội như đảng CSVN độc tài, toàn trị dù đang có đầy đủ sức mạnh bạo tàn đến đâu có thể ngăn cản nó được, bởi vì xu hướng đó là quy luật tất yếu.

Trên đời này không có một chủ thuyết chính trị nào là chủ thuyết đúng tuyệt đối vĩnh hằng cả. Ngay cả nhà bác học thiên tài Albert Einstein cũng chỉ dám đưa ra cái thuyết tương đối mà thôi.

Chúng ta cùng nhau thử phân tích những quan điểm chính trị của ĐCSVN cũng như tư tưởng của ông Hồ Chí Minh (HCM) xem nó có còn phù hợp và nên áp dụng được trong đời sống xã hội của đất nước ta nữa không nhé.

Theo như phân tích của sử gia Trần Gia Phụng đang định cư ở Canada, mà ông là một trong những đồng tác giả tham gia làm cuốn phim rất giá trị có tên "Sự thật về Hồ Chí Minh" khá nổi tiếng. Thì vào năm 1912 người thanh niên Nguyễn Tất Thành tức ông Hồ Chí Minh tự đặt tên khác cho mình thay cho tên cha mẹ đẻ đã đặt ra để bước vào cuộc sống trôi dạt, lang bạt, phiêu du khắp thế giới để mưu sinh. Khi mới đặt chân đến nước Pháp ông Hồ Chí Minh khi ấy có tên nửa Tây nửa Việt là Pol Tất Thành đã làm đơn xin vào học trường Thuộc địa của chính phủ thực dân Pháp. Trong lá đơn xin học ông ấy có ghi rõ là : "Để sau này tôi đem kiến thức ấy phục vụ Tổ quốc tôi cũng như Mẫu quốc Pháp". Ông ta còn viết thư xin Toàn quyền nhà nước Pháp thực dân và Khâm sứ Huế cho cụ Nguyễn Sinh Huy là cha của mình được ân sủng là hãy bỏ án kỷ luật do phạm tội hình sự nhưng không được chấp nhận.

Cho mãi đến năm 1919 người thanh niên trẻ Nguyễn Tất Thành từ xuất phát chỉ vì bất mãn cá nhân không được nhà nước thực dân Pháp chấp nhận lá đơn xin được vào học tập trong nhà trường của chế độ thực dân Pháp ở thủ đô Paris với mong muốn sau này trở về phục vụ mẫu quốc Pháp đế quốc, thực dân. Thế cho nên anh ta mới bước vào tham gia nhóm trí thức Ái quốc của cụ Phan Chu Trinh, các luật sư Phan Văn Trường, Nguyễn Thế Truyền, Nguyễn An Ninh…vv.....để hoạt động chính trị. Như vậy là lúc đầu anh thanh niên Nguyễn Tất Thành không hề có tư tưởng ái quốc, tinh thần dân tộc nào hết, mà Nguyễn Tất Thành chỉ cốt đi tìm đường cứu thân mà thôi. Anh ta cũng rất muốn cứu người cha ruột của mình đang bị Triều đình Nhà Nguyễn thi hành án kỷ luật do tắc trách, quan liêu, do say rượu, bê tha vì đã để cho sai nha thuộc cấp dưới quyền của mình đánh chết anh nông dân Tạ Đức Quang hồi ông ta còn làm tri huyện Bình Khê, tỉnh Bình Định. Sau vụ kỷ luật này của Nam Triều nhà Nguyễn đã quyết định đánh đòn roi, cách chức 4 bậc quan và đuổi đi xa nên ông cụ đã dạt vào tỉnh Sóc Trăng để làm nghề bốc thuốc kiếm sống qua ngày rồi cũng chết tại đây, nên phần mộ của cụ thân sinh ra Nguyễn Sinh Cung, tức Nguyễn Tất Thành, tức sau này cũng chính là Hồ Chí Minh vẫn còn tại địa phương này là vậy !

Thế nhưng thật tệ hại là các cơ quan tuyên truyền của nhà nước CSVN của quý vị trong bao năm qua đã bóp méo, xuyên tạc, nhào nặn lịch sử để tô vẽ cho cụ Nguyễn Sinh Huy trở thành một nhà Nho yêu nước, có lòng thương dân, chan chứa tinh thần dân tộc, có liêm sỉ và tự trọng mà cáo từ không làm quan để về ở ẩn tại 1 tỉnh thuộc miền Tây Nam Bộ làm nghề bốc thuốc cứu chúng sinh rồi qua đời tại đây. Tôi nghĩ sớm hay muộn thì những sự thật xung quanh gia đình cụ và ông Hồ Chí Minh cũng phải được trả lại đúng với thực tế, sự thật lịch sử để giúp cho nhân dân sáng rõ sự kiện này. Sau đây tôi xin trình bày lần lượt các vấn đề quan trọng liên quan đến đời sống chính trị của đất nước chúng ta kể từ khi xuất hiện ĐCSVN và vai trò, ảnh hưởng của ông Hồ Chí Minh đến tiến trình chính trị của Việt Nam trong mấy chục năm qua. Có thể sự hiểu biết của tôi chỉ có hạn do trình độ văn hóa bị hạn chế, thế nhưng điều quý giá là cá nhân tôi đã dám nói lên một phần sự thật trong hoàn cảnh rất nguy hiểm có thể bị nhà nước độc tài đảng trị ra lệnh cho công an CSVN ra tay đàn áp bất cứ lúc nào. Chính vì vậy có điều gì chưa chính xác, chưa đúng đắn, tôi rất mong sự bổ túc và góp ý của quý vị cũng như dư luận !

I. VỀ LỊCH SỬ SỰ HÌNH THÀNH RA ĐCSVN :

Ngày 3/2/1930 tại sân đá bóng trong tô giới của Anh quốc ở Ma Cao thuộc Trung Hoa, thanh niên Nguyễn Tất Thành, hay Lý Thụy… tức ông Hồ Chí Minh sau này đã được lệnh của quốc tế CS III trở về đây để thống nhất 3 tổ chức cộng sản trong nước gồm có: An Nam cộng sản liên đoàn, Đông dương cộng sản liên đoàn và Việt Nam cộng sản đảng để thành lập nên duy nhất là một tổ chức Cộng sản trong cả nước, mà lúc đó gọi là đảng cộng sản Đông Dương tức ĐCSVN ngày nay. Cuộc gặp lúc đó chỉ có 7 người trong vòng theo dõi gắt gao của mật thám Anh và mật thám của cả thực dân Pháp từ Đông Dương phối hợp cùng với nhau. Vì lúc đó cả nước Anh lẫn nước Pháp tư bản đều thấy sự nguy hiểm, tệ hại của thảm họa do chủ nghĩa cộng sản quốc tế gây ra cho xã hội và dân chúng nếu nó được du nhập vào đất Trung Hoa lẫn xứ Đông Dương + An Nam !!!

Tháng 10/1930 nhân vật CS nổi tiếng cực đoan, cực tả và ấu trĩ là Trần Phú quê gốc tỉnh Hà Tĩnh đã từ thủ đô Mạc Tư Khoa của Liên Xô trở về nước Xiêm tức quốc gia Thailand hiện nay. Lúc này Trần Phú được Quốc tế III tin tưởng hơn nhân vật Nguyễn Tất Thành tức HCM rất nhiều do lập trường chính trị quá cực tả, cực đoan và trung thành tuyệt đối theo CS Liên Xô của nhân vật này. Vì thế nên Cộng sản quốc tế III do Stalin cầm đầu lúc ấy ở Liên Xô đã chọn đưa ông ta lên làm tổng bí thư đầu tiên của đảng cộng sản Đông Dương chứ không phải là HCM là thế. Như vậy sự thật là không phải HCM là người thành lập ra đảng CS Đông Dương (ĐCSĐD) như bao năm qua các cơ quan báo chí tuyên truyền của ĐCSVN vẫn ra rả nói đêm ngày để nhồi sọ vào đầu óc dân chúng Việt từ hơn nửa thế kỷ nay.

Đến năm 1944, Hồ Chí Minh đã chỉ đạo một số trí thức, nhân sĩ trong xã hội Việt Nam thành lập ra 2 tổ chức ngoại vi của mình nhằm để mỵ dân, lừa bịp dư luận công chúng như là chính đảng CSVN của ông ta có tinh thần dân chủ, quốc gia, dân tộc, đó là : Đảng Dân Chủ Việt Nam (ĐDCVN) và Đảng Xã Hội Việt Nam (ĐXHVN).

Sau khi cướp được chính quyền từ tay chính phủ của thủ tướng Trần Trọng Kim và cựu hoàng Bảo Đại vào ngày 19/8 năm 1945 ở Hà Nội, Sài Gòn và cả nước, thì ông HCM đã có động tác giả vờ giải tán ĐCSĐD và ngay sau đó ông ta chỉ thành lập ra cái gọi là “ Hội nghiên cứu chủ nghĩa Mác” thay thế cho ĐCSĐD. Với việc làm này của ông ta và băng đảng của mình cốt mục đích để che giấu bản chất cũng như nguồn gốc cộng sản quốc tế của mình trước dân chúng và quốc tế mà thôi. Vì ông HCM và các đồng chí của ông lúc ấy biết rất rõ toàn thể nhân dân VN, cùng các nhân sỹ trí thức, các chính đảng khác theo khuynh hướng quốc gia, dân tộc rất lo sợ thảm họa chủ nghĩa cộng sản du nhập bất chính vào Việt Nam trong bối cảnh khi đó. Đến năm 1951 khi ông ta cho mở đại hội đảng CSVN ở trong rừng thuộc chiến khu Việt Bắc thì ông Hồ Chí Minh cùng băng đảng CS của mình lại chính thức đổi tên thành Đảng Lao Động Việt Nam (ĐLĐVN) để cho nhân dân đỡ lo ngại bản chất cộng sản quốc tế của mình. Đồng thời với việc trước đó là ngày 2/9/1945 ông HCM đã vờ vịt thành lập chính phủ lâm thời Việt Nam dân chủ cộng hòa bao gồm nhiều đảng phái phi cộng sản và mang tính đa đảng, dân chủ để ra mắt quốc dân đồng bào ở quảng trường Ba Đình, Hà Nội mà ai cũng biết, để rồi tiếp đến tháng 1 năm 1946 thành lập chính phủ liên hiệp kháng chiến chống Pháp…vv…

Song song với việc đó là trong thời gian khi đi thăm nước Pháp vào năm 1946 tới mấy tháng liền rất mờ ám, chính là việc ông ta đã giấu mặt chỉ đạo an ninh CSVN trong nước dựng lên các vụ án hình sự để vu cáo tội, giết hại các thành phần đảng phái quốc gia, dân tộc nhằm thâu tóm quyền lực vào riêng cho độc quyền cá nhân ông ta và đảng CSVN. Chính phủ liên hiệp dân chủ đa đảng lâm thời tan rã, quyền lực rơi vào duy nhất Hồ Chí Minh và băng đảng CS của ông ta. Còn về tên gọi đảng lao động Việt Nam thì được duy trì từ năm 1951 cho đến năm 1976 khi cộng sản Bắc Việt xua quân đội của mình đánh thắng bằng bạo lực để chiếm xong Miền Nam hoàn toàn đâu vào đấy rồi thì khi ấy ĐCSVN bắt đầu hiện rõ nguyên hình là một con bạch tuộc CS mafia quốc tế nên họ đổi tên từ ĐLĐVN thành ĐCSVN như lúc ban đầu.

Từ cái chủ thuyết CS Mác Lê nin đầy mơ hồ, hão huyền của quốc tế CS 3 được du nhập vào đầu óc của mình mà chàng thanh niên Nguyễn Tất Thành hồi còn hoạt động nơi hải ngoại sau đó đã chiếm đoạt cái tên của cả nhóm Nguyễn Ái Quốc thành tên riêng của mình. Tiếp đó vào năm 1924 khi vớ đọc được tài liệu về học thuyết CS có tên là “Luận cương giải phóng các dân tộc bị áp bức ” của CS Lê nin nên ông ta đã reo lên trong đêm tối rằng: "Cơm áo là đây hạnh phúc đây rồi" mà điều này đã được thi sĩ thân cộng sản Chế Lan Viên mô tả trong bài thơ "NGƯỜI ĐI TÌM HÌNH CỦA NƯỚC" vào năm 1960 khi đảng CSVN phát động thi đua viết về “bác hồ” của các quý vị. Nay trộm nghĩ, tôi xin được đổi lại là "Cơm cháo là đây, cùm gông đây rồi !!!" thì mới đúng bản chất quý vị à. Nói tóm lại con người HCM cứ vòng vo tam quốc, ông ta vô cùng lắm âm mưu đen tối, nhiều thủ đoạn chính trị, xảo quyệt và cuối cùng thì cũng lộ rõ bản chất của con người HCM mà một thời trai trẻ tôi đã vô cùng mơ hồ, say mê nhầm lẫn về lý tưởng chính trị như của ông ta. Tôi nghĩ rằng nếu không có HCM thì không có ĐCSVN trên đất nước này, sẽ không có mấy cuộc chiến tranh lãng phí xương máu của cả dân tộc chết đến mấy triệu người và đất nước VN ta không tụt hậu khốn khổ như thế này đâu thưa quý vị !!!

Đến năm 1988 đứng trước nguy cơ sụp đổ của hệ thống cộng sản mang danh XHCN ở Đông Âu có nguy cơ lan đến Việt Nam chúng ta thì ĐCSVN quá hoảng hốt lo quýnh lên. Vì vậy nên đã quyết định khai tử cho chết hẳn hai “đảng bạn lâu năm” mà chỉ vốn là tay sai công cụ của mình, đó là ĐDCVN, ĐXHVN một cách có vẻ là vô cùng khôn ngoan, hợp lẽ… Đảng CSVN đã ra tay bức tử cho chết 2 chính đảng cây kiểng này với lý do đưa ra là : "Hai đảng bạn đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ lịch sử nay xin rút lui khỏi sân khấu chính trị để nhường lại cho độc quyền CSVN độc diễn !!!".

II. VỀ VẤN ĐỀ CÁC QUẦN ĐẢO HOÀNG SA ,TRƯỜNG SA VÀ BIỂN ĐÔNG CỦA ĐẤT NƯỚC TA ĐÃ BỊ MẤT VÀO TAY CỘNG SẢN TRUNG QUỐC:

Đầu tháng 9/1958, thủ tướng Trung Cộng lúc đó là Chu Ân Lai đã ra Tuyên bố rất ngang ngược, trắng trợn về chủ quyền lãnh hải của họ trên Biển Đông thuộc chủ quyền của nước ta. Họ cũng ngầm yêu cầu chính phủ VNDCCH do Hồ Chí Minh cầm đầu nên phải công nhận sự đúng đắn của văn bản khẳng định về chủ quyền lãnh hải của CS Trung Quốc ăn sâu vào phần lãnh hải thuộc chính phủ Việt Nam Cộng hòa quản lý trong miền Nam tới 12 hải lý. Điều đó cũng có nghĩa là chính phủ cộng sản Bắc Việt của ông Hồ Chí Minh phải giao lại 2 quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa cùng chủ quyền lãnh hải của Việt Nam trên biển Đông cho họ quản lý giúp !!! Trong sự kiện ô nhục để mất biển, mất đảo này thì chính bản thân ông HCM đã nói với toàn thể bộ chính trị CSVN là khi ấy là : "Bạn giúp ta từ chân tới răng, nay không có lý do gì mà không giao cho bạn hai cái hòn đảo mà chỉ toàn là cứt chim ấy !!! ". Vậy cho nên cố thủ tướng CS Bắc Việt Phạm Văn Đồng mới xuống tay ký vào công hàm ô nhục bán nước ngày 14/9/1958 để công nhận chủ quyền của CS Trung Quốc do Mao – Chu cầm đầu đúng theo mong muốn của bản tuyên bố do Thủ tướng họ Chu công bố trước đó 1 tuần. Tức là CS Hà Nội đã chính thức giao hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa cùng toàn thể lãnh hải xung quanh đó cho Trung Cộng nắm quyền kiểm soát. Vì thế cho nên ngày nay chính phủ, đảng, quốc hội và các nhà lãnh đạo CSVN của quý vị mới không dám hé răng ra phản đối Trung Cộng lấy nửa lời về việc mất đảo, mất biển Đông của Cha ông ta ngàn đời để lại là vậy !!!

III. VỀ VẤN ĐỀ CÁI GỌI LÀ THƠ KÊU GỌI : “ĐÁNH CHO MỸ CÚT, ĐÁNH CHO NGỤY NHÀO” :

Hẳn các quý vị chưa quên trong thư chúc tết xuân 1969 của ông Hồ Chủ Tịch có nói và viết như sau:

" Xuân qua thắng lợi vẻ vang

Xuân nay tiền tuyến chắc càng thắng to

Vì độc lập, vì tự do

Đánh cho Mỹ cút đánh cho Nguỵ nhào

Tiến lên chiến sỹ đồng bào

Bắc - Nam sum họp xuân nào vui hơn ! "

Xin thưa với quý “đảng biểu” rằng: đảng CSVN đã dùng hàng triệu xương máu của nhân dân ta trong hơn 20 năm kể từ 1954 đến năm 1975 hòng "Đánh cho Mỹ cút" để rồi sau này con cháu hậu sinh của chính ông ta lại phải sang ôm cẳng Mỹ, năn nỉ Hoa Kỳ ( Qua hình ảnh ông cựu thủ tướng CSVN Phan Văn Khải sang thăm Mỹ mấy năm trước đây đã lấy tay sờ vào chân tượng Nữ thần Tự do cho ta thấy rõ điều này) để mong muốn được ăn ít bơ thừa sữa cặn của họ. Về việc gọi là "Đánh cho Ngụy nhào" thì để rồi được ôm hôn nịnh nọt các loại Việt gian kiều “yêu đô la hơn yêu nước” như ông Nguyễn Cao Kỳ,…vv… (Hình ảnh ông Phạm Thế Duyệt ôm hôn thắm thiết Nguyễn Cao Cờ này ở đảo Tuần Châu - Hạ Long, tỉnh Quảng Ninh rồi cả ông Nguyễn Minh Triết ôm hôn nồng nàn cũng ông Cao Kỳ này bên Mỹ vào năm 2007 nữa !!!). Thật là vô liêm sỉ không biết nhục là gì nữa của cả kẻ được ôm hôn lẫn kẻ đi ôm hôn, mà phải gọi chính xác đây là những loại Việt gian ôm hôn nhau mới đúng nghĩa và đúng bản chất sự kiện ! Rồi phải kể cả đến sự kiện ông thủ tướng CSVN Nguyễn Tấn Dũng đã cho con gái đẻ của mình Nguyễn Thanh Phượng lấy con trai của “ ngụy quyền, ngụy quân Sài Gòn” mà họ đã không tiếc lời rả rả chửi như cuốc kêu nữa chứ.

IV. VỀ CÁC CÂU NÓI CỦA HỒ CHÍ MINH TƯỞNG RẰNG NHƯ LÀ BẤT HỦ ĐỂ ĐỜI MÃI MÃI :

Khẩu hiệu ông Hồ đưa ra : "Không có gì quý hơn độc lập tự do !!! " có thật là bất hủ và vô giá hay không ?

Ngày xưa mọi người lầm tưởng là câu nói ấy vĩnh viễn là bất hủ cho mợi thời đại, phù hợp cho mọi quốc gia, mọi chế độ chính trị. Thế nhưng ngày nay người ta mới nhận ra rằng đó là sự thâm thúy nham hiểm của chính ông HCM để mị dân mà thôi. Bởi vì HCM đánh trúng mong mỏi của đa số nhân dân vì biết rằng khát vọng cháy bỏng của toàn thể dân tộc Việt Nam là muốn có được cuộc sống trong đất nước có dân chủ, độc lập, tự do, nhân quyền. Cho nên ngày nay nhiều người trong nước ta đã đổi câu nói ấy của ông Hồ thành: "Không có gì quý hơn sự thật và công lý". Theo tôi đây mới là đúng đắn hơn tuyên bố của ông Hồ năm xưa.

Tôi xin hỏi các quý vị “đảng biểu” của quốc hội CSVN rằng, quý vị quý trọng bất công hay quý trọng công lý hơn ??? Quý trọng con người ngay thẳng, thật thà hơn hay là quý những kẻ điêu ngoa, gian dối hơn ??? Tôi đề nghị rằng đêm về khi nằm xuống quý vị hãy vắt tay lên trán mà suy nghĩ câu hỏi tôi chất vấn đi xem nào !!!.

Tôi còn cho rằng trong bối cảnh toàn cầu hóa ngày nay thì quốc gia nào độc lập một cách cứng nhắc sẽ là chết yểu, như trường hợp các nước Cu Ba, Bắc Hàn cộng sản, nước Afghanistan theo hồi giáo cực đoan hồi chưa bị lật đổ là ví dụ rất điển hình về cái gọi là tính độc lập chính trị đó. Các quý vị thử nhìn xem hiện nay muốn phát triển mạnh mẽ, mở mang tiến bộ văn minh thật sự thì có nước nào là đóng cửa không quan hệ với bất cứ ai không nào ? Tôi xin hỏi các vị các nước ấy nếu không cần vay mượn, không cần viện trợ, không nương tựa vào nhau để mà sống liệu có được không ? Nếu có xin quý vị chỉ giùm cho với, tôi rất cám ơn quý vị đã giúp đỡ.

Khái niệm Tự do là nó xuất phát từ hai chữ Dân chủ mà ra cả thôi. Tôi xin khẳng định rằng không có Dân chủ thì muôn thủa không bao giờ có Tự do. Độc tài đảng trị CS thì chỉ có Đảng chủ chứ bói đâu ra Dân chủ được, mà đã mất Dân chủ thì làm gì có Tự do nữa các quý vị ơi.

Còn về khái niệm hạnh phúc có nghĩa là phải ấm no, sung túc, đầy đủ, nếu cứ gọi là cuộc sống nhân dân có hạnh phúc mà chết đói thì rõ ràng những cuộc kháng chiến trước đây đều vô giá trị, vô nghĩa cả thôi. Trong khi hoàn cảnh đất nước ta hiện nay thì các quan lại CSVN vẫn tự cho mình là những tên đầy tớ bất hạnh nhưng thật sự ra tất cả chúng đều ở lâu đài nguy nga, một bước đi xe hơi sang trọng đắt tiền, ăn uống trong các nhà hàng sang trọng, ngủ nghỉ trong các khách sạn 5 sao với các cô gái mỹ miều non trẻ phục vụ. Bọn chúng đang thật là tầng lớp quý tộc cộng sản thượng lưu sống trên lưng hàng chục triệu nhân dân lao động nghèo khổ tận cùng. Một trong những bọn đầy tớ này đã ăn cắp, ăn cướp 3 ngàn tỷ của nhân dân thì được tòa án CS của chế độ làm hồ sơ để biến tướng cho tha bổng ra khỏi tù, để rồi lại được phục hồi chức vụ và cho hạ cánh anh toàn như vụ ông thứ trưởng bộ giao thông vận tải Nguyễn Việt Tiến là ví dụ điển hình đó thôi. Còn bà chủ, ông chủ thì phải ngủ gầm cầu, ngủ đầu đường xó chợ, ví dụ như các trường hợp dân oan : ông Phạm Văn Dũng thương binh thời chống Mỹ, quê ở xã Quảng Tiên, huyện Quảng Trạch, tỉnh Quảng Bình đã có thâm niên trên 40 năm nằm ở vườn hoa Mai Xuân Thưởng và các nơi khác trong xã, huyện, tỉnh của mình để đòi công lý nhưng chưa được. Hay như bà lão cựu thanh niên xung phong hỏa tuyến miền trung những năm khói lửa chiến tranh tên là Lê Thị Hương 70 tuổi ở phường Cát Bi, quận Hải An, thành phố Hải Phòng cũng có thâm niên hơn 35 năm ăn nằm rầm rề ở vườn hoa Mai Xuân Thưởng và tại thành phố cảng phía bắc VN này đến nay vẫn thế. Những trường hợp dân oan khốn khổ bị đọa đầy, bị cướp đoạt tài sản, công sức mồ hôi nước mắt không sao kể hết ở đất nước này đâu, mà hiện nay ở địa phương nào cũng có đầy rẫy đó các quý vị à !!!

Hay như một câu nói “kinh điển” khác của ông HCM lên lớp dạy đạo đức cho toàn thể dân tộc đang trong ách cai trị của ĐCS VN như:

"người có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó, ngược lại người có tài mà không có đức thì làm việc gì cũng khó và không ai trọng dụng…".

Tôi cho rằng chỉ đúng được một nửa của phần đầu câu nói trên thôi, có nghĩa là chỉ đúng có 25% mà thôi thưa quý vị. Ngày nay người ta cho rằng: "Có đức mà không có tài thì làm công nhân, cu li, đã là một công dân tốt. Còn có tài mà không có đức thì sẽ có nước trở thành tên đại gian hùng, đại gian ác” như trường hợp các lãnh tụ CS hay các nhà độc tài chính trị khác trong lịch sử nhân loại đó. Về chuyện này tôi xin nêu các trường hợp cụ thể để quý vị liên hệ so sánh như : Lê nin, Stalin, Mao Trạch Đông, Kim Nhật Thành, Ceauxecu, fidel castro, Polpot, Trường Trinh, Lê Đức Thọ, Lê Duẩn, Satdam Hutsen, Hitle, Tojo, Muxolini…vv…và kể cả chính ông HCM của CS Việt Nam ta nữa đó !!!

Tôi xin hỏi các quý vị rằng các nhân vật như Lê nin, Hítle, Stalin, Mao Trạch Đông, Polpot và kể cả ông Hồ Chí Minh nữa thì họ là những người có đạo đức hay không ??? Tại sao cả hàng trăm triệu, hàng tỷ con người vẫn phải cúi gập lưng trọng dụng và phục tùng những kẻ độc tài lắm tội lỗi này ??? Có lẽ bởi vì những kẻ này đã có tài ngụy biện, có tài siêu đánh lừa, bịp bợm nhân dân chăng ?......

V. VỀ VẤN ĐỀ HỒ CHÍ MINH LÀ NGƯỜI GIẢN DỊ NHẤT HAY LÀ NGƯỜI HOANG PHÍ NHẤT ?

Từ trước cho tới nay ai ai nghe theo CSVN tuyên truyền cũng nói : Ông Hồ Chí Minh là người khiêm tốn nhất và giản dị nhất trong cuộc sống để làm tấm gương cho toàn thể nhân dân học tập làm theo. Về những sinh hoạt, đời sống thường ngày ra sao có thật ông HCM khiêm tốn nhất, hay nhì không thì các quý vị cũng đã biết rõ trong cuốn "NHỮNG MẨU CHUYỆN VỀ CUỘC ĐỜI HOẠT ĐỘNG CỦA HỒ CHỦ TỊCH" của tác giả Trần Dân Tiên. Sự thật về những mẩu chuyện trong cuốn sách này từ nhiều năm qua ai ai cũng biết đây chính là bút danh của chính HCM rồi. Tức là tự ông Hồ Chí Minh viết ca ngợi bản thân mình nhưng ông ta đã sử dụng dưới rất nhiều bút danh khác mà thôi….Còn về vấn đề ông HCM có sống giản dị nhất thì nay tôi - Lê Thanh Tùng dám khẳng định rằng: Ông HCM là người tiêu tiền tốn kém nhất, hoang phí tiền của của nhân dân VN nhất, đồng thời ông ta cũng là người tiêu sài hoang phí nhất trong lịch sử nhân loại. Chỉ tính riêng phần lăng mộ có 4 mặt tiền rộng và đẹp nhất cả nước mà nó lại còn nằm ngay trên khu đất đắt nhất hành tinh. Đất ở khu phố cổ Hà Nội hiện nay trị giá trên dưới gần 2 tỷ đồng/m2 như nhà mặt tiền các phố Hàng Gai, Hàng Đường, Đồng Xuân, Hàng Đào…trong quận Hoàn Kiếm. Tôi dám khẳng định rằng nếu như khu đất lăng mộ của ông HCM ở Ba Đình lịch sử mà đưa ra bán với giá 4 tỷ đồng/m2 cũng có người mua ngay tức khắc.

Bên cạnh đó là một năm chi phí cho việc bảo quản khu lăng mộ này và nuôi dưỡng toàn thể bộ tư lệnh lăng HCM là trên dưới 50 -70 triệu USD, đó là còn chưa kể đến các chi phí cho bảo tàng, các tượng đài, di tích của HCM tại quần thể lăng cùng các nơi khác ở Hà Nội, Sài Gòn, Vinh, Nam Đàn, Nghệ An... và nhiều địa điểm khác ở trong, ngoài nước Việt Nam. Có nhiều người còn nói rằng: "Chỗ nào cũng có di tích của HCM, có lẽ đến cả nơi ông ta đi vệ sinh sẽ có thể cũng trở thành di tích lịch sử !!!". Rõ ràng xung quan về ông HCM thì chắc chắn là cái cỗ máy nghiền tiền bạc của nhân dân VN ta vô cùng lãng phí, tốn kém, xa hoa hơn bất cứ ông vua, vị chúa nào trong lịch sử phong kiến Việt Nam mà điều vô lý này rất cần phải loại bỏ ngay tức khắc để cho nhân dân VN bớt đau khổ và lãng phí !

Vậy tôi xin hỏi các quý “đảng biểu” của quốc hội nhà nước CSVN rằng trên thế giới này có ai tiêu xài tốn kém tiến của của nhân dân như vậy không ??? Xin các quý “đảng biểu” ban đêm đến đừng say sưa hãy thức và vắt tay lên trán mà suy nghĩ tự vấn lương tâm xem công dân Lê Thanh Tùng tôi nói có đúng không nào. Miệng các quý vị lúc nào cũng soen soét là đất nước VN được độc lập, tự do, hạnh phúc, nhân quyền đầy đủ. Độc lập mà lúc nào cũng phải ôm cẳng Trung cộng, ôm mãi đến nỗi mất cả Ải Nam Quan, Thác Bản Dốc, đảo Hoàng Sa, Trường Sa, Biển Đông,… Đến nay đất nước ta bị mất hết cả biển Đông, Vịnh Bắc Bộ, cùng các đảo Hoàng Sa, Trường Sa mà vẫn phải ngậm bồ hòn làm ngọt để im lặng cúi đầu nhận 16 chữ vàng giả và 4 tốt rởm do CS Trung Quốc trao tặng. Tự do gì mà cuộc sống của người dân VN hiện nay trong cả nước vẫn phải dùng hàng trăm ngàn công an, mật vụ để quản lý hộ khẩu, nhân khẩu y như việc điểm danh trong trại tù vậy. Ngay chính bản thân tôi năm nay đã 43 tuổi, có vợ có con tử tế nhưng vẫn phải ở chung hộ khẩu với anh chị chưa tách được ra thành 1 gia đình riêng, bởi vì tôi không chứng minh được là tôi đã có nhà ở. Còn hạnh phúc mà hàng vạn người không có lấy nổi miếng đất để cắm dùi, họ vẫn còn lang thang đầu đường xó chợ lấy vỉa hè làm nhà thì hạnh phúc đó chỉ có ở trong mơ mà thôi các vị à.

Thực tế ngày nay người ta “phản động” với chủ nghĩa cộng sản Mác-Lê-Mao-Hồ từ lâu rồi không ai còn bén mảng mơ màng hão huyền đến cái lý tưởng điên rồ ấy nữa. Nhưng người ta vẫn mượn cái khẩu hiệu "Học tập và làm theo tấm gương đạo đức HCM" đề cai trị toàn xã hội, đè đầu cưỡi cổ dân chúng. Về việc này hiện nay nó cũng giống như việc xưa kia khi anh em nhà Nguyễn, thời vua Quang Trung giơ cao cái khẩu hiệu "phù Lê diệt Trịnh" năm nao mà thôi, chứ thực tâm của họ chỉ là "Tao phù tao, tao không có phù thằng nào cả, tao chẳng học thằng nào hết…!!!".

Kính thưa tất cả các quý vị và quốc hội của đảng CSVN !

Vậy nay tôi viết thư này tâm sự đôi điều với quý vị “đảng biểu” quốc hội của đảng CSVN tuy rằng kỳ họp quốc hội sắp tới chưa khai mạc, nhưng tôi vẫn kính mong các vị “đảng biểu” hãy suy xét cho kỹ, hãy biết đặt lợi ích của Tổ quốc lên trên tất cả. Đừng cố tình nhắm mắt mãi mãi nữa để cho con cháu phải đời đời oán hận, căm phẫn các vị đấy. Sau đây tôi có mấy kiến nghị đơn giản đề đạt với toàn thể quốc hội mà quý vị đang là những “ông nghị, bà nghị, lão nghị, cô nghị cộng sản” :

Thứ nhất : Tôi mong muốn các vị hãy yêu cầu xóa bỏ điều 4 hiến pháp quy định ĐCSVN độc quyền cai trị đất nước như mấy chục năm qua ngay đi. Các vị cứ an tâm mà bỏ đi không ai bị tự sát cả mà trái lại các vị của ĐCSVN sẽ được nhân dân VN hoan nghênh, tha thứ tất cả những lỗi lầm, tội ác trước kia. Các vị sẽ trở thành những anh hùng của dân tộc VN nếu dám làm chuyện vĩ đại này để đưa đất nước vào kỷ nguyên đa đảng, đa nguyên, dân chủ, tự do, tôn trọng các quyền Con người căn bản như các nước dân chủ văn minh trên địa cầu !!!

Thứ nhì : Tôi tha thiết đề nghị các vị hãy tác động lên nhà nước, chính phủ CSVN hiện nay do bộ chính trị của đảng CSVN kiểm soát để buộc họ phải thả tất cả cá tù nhân chính trị, tù nhân lương tâm, tù nhân tôn giáo ngay tức khắc vô điều kiện trên cả nước !!!

Thứ ba : Tôi đề nghị các quý vị phải giải quyết thỏa đáng ngay tức khắc những oan khuất cho các dân oan trong và ngoài nước, tức là tất cả nỗi oan sai của nhân dân Việt Nam từ bao năm nay phải được giải quyết đúng đắn, có lý có tình. Và đồng thời sửa đổi ngay luật đất đai phản dân, hại nước đi ngay, phải xóa bỏ khái niệm "đất đai là sở hữu toàn dân do nhà nước thống nhất quản lý " thay vào đó là "đất đai phải là sở hữu của nhân dân do chính tư nhân tự quản lý".

Thứ tư : Tôi đề nghị các vị buộc chính phủ CSVN phải xây dựng một bộ luật về xây dựng để áp dụng gấp cho toàn dân trong toàn xã hội để tránh việc xây dựng ồ ạt vô luật pháp, vô trật tự không ra sao cả như hiện nay ở nông thôn chúng tôi.

Thứ năm : Tôi đề nghị các vị buộc chính phủ CSVN phải tổ chức một cuộc trưng cầu dân ý về quyền lãnh đạo đất nước dưới sự giám sát của Quốc tế để cho nhân dân được tự lựa chọn thể chế chính trị của đất nước cùng toàn dân cho hiện tại và tương lai.

Cuối cùng xin trân trọng cám ơn quý vị trong quốc hội CSVN và toàn thể các bạn đọc xa gần đã quan tâm đọc Thư ngỏ này của cá nhân tôi.

Hà Nội ngày 25/9/2010

Công dân Lê Thanh Tùng thành viên Phong trào đấu tranh dân chủ Việt Nam và Khối 8406

Địa chỉ nhà ở hiện nay: Khối 13-thị trấn Phù Lỗ-huyện Sóc Sơn-Hà Nội

Điện thoại liên lạc : 0199-777-5733

Email: aiquocle@gmail.com

TƯỜNG TRÌNH NHỮNG TAI NẠN LIÊN TỤC ĐẾN VỚI TÔI

2010-09-22T18:46:00.000-07:00

Nguyễn Ngọc Quang – Thành viên Khối 8406.

Để xác định đúng được nguyên nhân, tôi xin được bắt đầu từ những sự việc xảy ra từ năm 1995 đến nay:

Nghe anh Nguyễn Ngọc Quang tường thuật

Ngày 30/04/1995, khi cuộc biểu tình chống cưỡng bách hồi hương của 1400 thuyền nhân Việt Nam xảy ra tại khu A biệt giam, trại tị nạn Sikiew Thailand. Lúc ấy, Quang nhận trách nhiệm Trưởng Ban Đại Diện Thuyền Nhân do tất cả mọi người trong khu A biệt giam tín nhiệm bầu. Lúc đó Quang cũng đủ lớn (35 tuổi) để nhận biết hậu quả của việc làm, nếu cuộc biểu tình thất bại và bị cưỡng bách hồi hương về Việt Nam. Để thực hiện Chương Trình Hành Động Toàn Diện CPA ( Comprehensive Plan of Action) của UN, thì Hiệp Ước Tam Phương ra đời (UN, Thailand and Vietnam) cho chương trình cưỡng bách hồi hương.

Ngày 12/09/1996 Quang bị cưỡng bách về Việt Nam trong tình trạng tự mổ bụng phản đối và bị đưa lên máy bay bằng băng ca. Khi về trại tiếp nhận Thủ Đức, Quang đã bị nhân viên An Ninh thẩm vấn và bị đá vào vết mổ bụng. Sau 3 ngày, Quang được đưa về Định Quán, Đồng Nai và phải ngày nào cũng phải lên CA huyện trình diện đúng 8 giờ sáng, tuần nào cũng phải lên CA tỉnh trình diện đúng 8 giờ sáng, ngày thứ Ba hàng tuần.

Sau một tháng, Quang không đi trình diện nữa thì CA huyện xuống bắt Quang lên và Quang trả lời thẳng là Quang không trình diện ở bất cứ nơi đâu nữa, vì trong Hiệp Ước Tam Phương không có điều kiện bắt buộc này. Thời gian này, đại diện của UNHCR còn đóng văn phòng tại đường Hoàng Văn Thụ - Sài Gòn, cho nên công an Việt Nam đã lơ đi để tránh tiếng. Sau khi văn phòng UNHCR tại Sài Gòn rút (Quang không nhớ rõ ngày nào), và từ đó Quang bị mời liên tục lên phòng PA 36, Công an thành phố Hồ Chí Minh. Từ tháng 2/1998 đến khoảng tháng 3/2006, Quang giữ được hơn 150 bản photocopy Giấy mời, Giấy triệu tập của công an và bị tịch thu sạch vào đêm 03/09/2006, khi công an lục soát nhà Quang (lúc đó Q đã bị bắt tại Huế). Trong thời gian này Quang đã kết hôn với Trang và về thuê nhà tại 2273A/30, Phạm Thế Hiển, phường 6, quận 8, Sài Gòn vào khoảng tháng 2/1998.

Dù nhiều lần công an mời lên hăm dọa có, thuyết phục có, dụ dỗ có,… nhưng vẫn không lay chuyển được Quang. Lần đầu tiên Quang bị tông xe vào ngày 23/03/1999 – sau khi bé Thảo ra đời 7 ngày, tại vòng xoay Hàng Xanh, trên đường đi làm về. Ngay thời điểm cao điểm đông người, tất cả mọi phương tiện đều di chuyển không quá 5 km/h, thì không lý gì công an giao thong đứng đầy ra đó mà không bắt được kẻ gây tai nạn! Vụ tai nạn ấy rất nghiêm trọng: Quang bị gãy chân trái, xương chày gãy chỗ gần đầu gối; xương mác gãy chỗ gần mắt cá. Tay trái và đùi phải bị thương nặng, đồng thời ngực bị chấn thương thổ huyết nhiều lần.

Quang phải nằm viện 3 tháng. 8 tháng sau mới lên Trung Tâm Chấn Thương Chỉnh Hình cắt bột. Khi cắt bột xong thì Quang bị đi khập khiễng (hai chân lệch nhau 27 mm). Do đó, theo lời khuyên của một số bạn bè, Quang chấp nhận vào viện lại một lần nữa và phải chịu đập sống (không thuốc mê, thuốc tê) cho gãy chân lại để kéo cho hoàn chỉnh. Tổng cộng là phải mất 14 tháng Quang mới có thể tập đi. Trong thời gian này, hai vợ chồng và bé Thảo sống chủ yếu nhờ vào sự đùm bọc của anh em thân hữu hồi hương ở Sài Gòn.

Khoảng sau Tết âm lịch, tháng 2/2003, tại cầu Chà Và bên đầu quận 8, Quang bị một người tông xe cho văng vào gầm xe tải, đoạn gần vòng xoay trước chợ Xóm Củi. May sao Quang bị văng vào thành xe tải và bật trở lại taluy đường. May mắn sao, Quang chỉ bị gãy 1/3 chiếc răng cửa và chảy một tí máu miệng sơ sơ. Đặc biệt, người đụng Quang bị lạc tay lái va vào ngay bờ bùng binh chợ Xóm Củi và bật ra, bị chính chiếc xe tải đó cán chết. Sau khi dân chúng ra lục lọi giấy tờ để báo cảnh sát và thân nhân thì mới biết nghề nghiệp của người tử nạn là công an nhân dân. Quang lẳng lặng bỏ đi theo lời khuyên một số bà con, vì sợ dính vào phiền phức. Cứ để cho tài xế xe tải và bà con ở đó liệu (lúc đó, Quang nghĩ là tai nạn không phải do cài đặt sẵn, vì không thấy đồng đội của người công an bị nạn. Nhưng sau này, gặp gỡ một số bạn bè thì họ cho là có sắp xếp và người đồng đội đi kèm có thể đã không dám lộ diện.

Sau khi Phạm Bá Hải về Việt Nam đợt đầu (tháng 02/2006), một nhóm anh em gặp nhau nhiều lần và Bạch Đằng Giang Foundation ra đời. Lúc ấy đã làm xong website www.bachdanggiang.org. Hơn tuần sau, Phạm Bá Hải qua trở lại Ấn Độ thì ở Việt Nam Quang lại gặp nạn: ngày 26/05/2006, tại khu công nghiệp Mỹ Xuân A. Lúc ấy đang thi công ở độ cao khoảng 30m tại nhà máy sản xuất kiếng (Quang quên tên rồi, vì tên Nhật khó nhớ, chỉ còn nhớ nơi nhà máy tọa lạc, do sau này có trở lại đôi lần). Ngay lúc Quang ngồi xuống cởi dây an toàn ra và hút thuốc, Quang bị xô rớt xuống. Lúc ấy, Q túm áo thằng xô lôi nó theo. Kết quả: Quang bị vướng vào 4 thanh sắt Ф 20 nên bị treo lại ở độ cao khoảng hơn 10 mét, hoàn toàn không bị chấn thương. Người xô bị chấn thương nặng vì do khi bị vướng bộ áo quần bảo hộ, Quang bị tréo tay nên giữ anh ta không được, do vậy anh ta bị rớt xuống, tuy nhiên cũng đã giảm được vận tốc nên không nguy hại đến tính mạng.

Sau đó, giám đốc bộ phận thi công của tổng công ty xây dựng COTECO Trần Quốc Tuấn mời Quang vào và hỏi là Quang có biết Khối 8406 không? (lúc đó Khối 8406 đã ra đời). Quang nói là có biết thì ông Tuấn nói: “Thôi, anh thu xếp về đi, sau này anh sẽ rõ, vì người xô anh không phải là công nhân ở đây”. Sau đó, nghe lời khuyên của ông Tuấn nên Quang khăn gói quả mướp về Sài Gòn. Sau khoảng 3-4 ngày gì đó, Quang đến văn phòng công ty COTECO phía Nam ở đường Đặng Văn Ngữ gặp ông Tuấn để nhận số tiền lương còn lại.

Quang ra tù sau 3 năm bị giam giữ (9/2006 – 9/2009), công an Việt Nam biết rằng không thể quản chế nổi Quang tại Sài Gòn, nên đã dùng thủ đoạn hèn hạ là không cho con Quang học và áp lực với chủ nhà đuổi Quang. Ngày 13/11/2009, cách nhà Quang khoảng 500m, tại Định Quán – Đồng Nai, họ tông xe cảnh cáo. Quang biết là chúng chỉ cảnh cáo thôi, vì đụng nhẹ và xe bị xô nghiêng vào cột điện. Sau đó trừng mắt nhìn nhau rồi bỏ đi, hai bên không ai việc gì. Sau đó gần tết, Quang còn bị cảnh cáo thêm một lần bằng cách ủi vào xe Quang. Vì Quang bỏ qua nên không nhớ ngày.

Ngày 05 Tết, Quang lên Dalat thăm bên vợ. Ngày 06 Tết Canh Dần (nhằm ngày 19/02/2010), sau khi trở lại Đơn Dương (nhà ông bà ngoại của hai cháu) thì khoảng gần 5 giờ chiều, khi mặt trời còn, Quang bị chúng tông thẳng từ sau tới rất mạnh bằng chiếc xe Bonus, không biển số. Địa điểm gây tai nạn là lúc xuống đèo Pren qua khỏi thác Alanta có một cái vực rất sâu phía phải. Kết quả: Quang bị hất rớt xuống vực. Nhưng thật may mắn, ngay lúc đó thì Trời đưa tay ra cứu. Cách cứu của Trời: Ông đã trồng sẵn một rừng dây leo dày đặc ở chỗ đó để hứng, nên Quang bị treo tòng teng trên đám dây leo đó. Ngay lập tức, những người đi chơi Tết Dalat bu thật đông vào và tìm dây thừng cho thanh niên đu xuống kéo Quang lên. Kết quả: toàn thân bầm tím, hai chân và tay phải đen như mực tàu và sưng vù lên, ngón giữa bàn tay trái bị rách toạc nhưng chỉ toàn bị thương phần mềm, không hề hấn gì xương và sọ. Đúng là phép lạ.

Khoảng 19 giờ ngày 18/09/2010. Quang dời nhà đi được khoảng 1,5 km bằng một chiếc xe máy 50 phân khối (vì chiếc xe Wave α của Quang đã bị công an cướp hôm 14/03/2010 rồi). Quang có chở theo con trai là Nguyễn Quang Tuấn (sinh ngày 22/08/2003). Quang bị hai xe máy gây tai nạn. Xe đi ngang với, ép Quang về bên phải đường, Quang thắng lại và lách về bên trái rồi thắng gần đứng lại thì bị đạp mạnh té xuống lề trái của đường. Chiếc xe sau tăng tốc cán ngang qua đầu Quang, nhưng do nón bảo hiểm quá tốt (chiếc nón do em Nam ở Phạm Thế Hiển tặng làm kỷ niệm, khi Quang bị công an cưỡng bách về Đồng Nai). Xe của chúng leo qua chiếc nón và lần lược đập hai bánh xe vào bên phải mặt Quang.

Thằng ép Quang té, nó quay xe lại húc vào sườn phải của Quang. Lại một phép lạ nữa được ơn trên thị hiện ở đây là không hiểu sao mà cháu Quang Tuấn nhảy thoát khỏi xe và không hề trầy xước. Cháu đã cực kỳ bình tĩnh: cháu chạy tránh xa khoảng 10m và la rất to cầu cứu những gia đình gần đó. Nhờ vậy, được họ trợ giúp kịp thời nên chúng bỏ chạy. Khi sự việc xảy ra vào khoảng gần 8 giờ tối. Vì Quang bị luôn cả hai mắt nên không thấy được mấy người và biển số xe cố ý gây tai nạn. Hỏi Quang Tuấn thì cháu nói chỉ thấy hai xe chứ không biết bao nhiêu người. Ngay tức thì, cháu Tuấn đọc số điện thoại của mẹ cho mọi người để mọi người thông báo giúp. Sau khi xử lý xong các việc, cháu mới đến ôm Quang khóc và hoảng sợ thật sự.

Quang không hiểu nổi vì sao một thằng bé mới có 7 tuổi đầu mà sao lại bình tĩnh đến thế trước một sự việc quá lớn so với cháu. Khoảng 10 phút sau, vợ Quang và thêm hai người bạn cùng xóm đến hiện trường. Và công an cũng kéo đến rất đông. Vợ Quang nói: “ không giải quyết gì nữa hêt, người gây tai nạn thì đã cao chạy xa bay rồi, không cần tường trình gì cả, cháu thì nhỏ mà ảnh thì bị mù cả hai mắt không thấy gì thì tường trình cái gì?”. Công an đề nghị đưa lên bệnh viện, nhưng vợ Quang nói biết cách cứu chữa và chịu hoàn toàn trách nhiệm. Thế là công an đành phải ra đi, vì dân chúng lúc đó rất đông. Sau đó hai người bạn chở Quang đến chụp X quang tại một phòng khám tư quen biết ngay xã Phú Lợi – cây số 115, cách nhà Quang 8 Km.

Quang không dám vào bệnh viện, vì đã từng biết Đức Ông Đào Đức Điềm bị giết ở khách sạn tại Huế như thế nào. Mộ ngài hiện chôn ở Giáo Xứ Lạc Lâm – Đơn Dương – Lâm Đồng. Kết quả: phần đầu hoàn toàn không bị gì cả; xương sườn không bị gãy cái nào. Hơn hai ngày nay nhờ Trang sắc lá tre cho uống thêm với thuốc tây nên máu bầm ở trong ngực có lẽ cũng đã hết vì đã ói ra máu được 8 lần trong hơn hai ngày.

Định Quán – Đồng Nai, ngày 21/09/2010

Người viết tường trình:

Nguyễn Ngọc Quang.

Quan Hệ Tay Ba Việt Nam, Hoa Kỳ Trung Quốc

2010-08-30T21:39:00.001-07:00

Nguồn: Đối Thoại

HÀ NỘI 28 AUGUST 2010

1.Xin chào Luật sư Lê thị Công Nhân. Cám ơn Luật sư dành cho Đối Thọai buổi trao đổi hôm nay. Trước hết xin hỏi thăm LS về tình trạng sức khỏe,sau khi rời nhà tù, tình trạng sức khỏe của LS có được cải thiện nhiều không?

Ls LTCN: Cảm ơn anh, sức khỏe của tôi không cải thiện mấy sau khi ra tù, có thể là do nội lực của tôi đã yếu sẵn và những hậu quả của thời gian ở tù nặng nề và tồi tệ hơn là tôi nghĩ. Hiện giờ thì bệnh khớp của tôi đã trở nên mất kiểm soát vì bị đau và sưng ngay giữa mùa hè, vốn không phải là mùa đặc trưng của căn bệnh này. Tôi sẽ có một đợt khám tổng quát lại thật kỹ, có lẽ là sẽ tốn kém và mất thời gian, vì với cách khám chữa bệnh của Việt Nam thì như quý vị cũng biết đấy đã làm cho người dân phải nói một câu là "Ở Việt nam đi viện còn khổ hơn đi tù". Khám 5 phút 1 người và khám một căn bệnh nhưng phải đi làm xét nghiệm thêm ở bệnh viện, phòng khám tư khác nhau mới ra kết luận bệnh mà chưa chắc đã đúng, và bệnh nhân hầu như không nhận được bất kỳ câu trả lời đầy đủ thỏa đáng nào khi hỏi bác sỹ về bệnh tình của mình, tất cả vì quá tải.

Mọi cái trong đời sống dân sinh cơ bản nhất đều quá tải: giao thông quá tải, bệnh viện quá tải, trường học quá tải, môi trường quá tải, nhà tù lại càng quá tải chỉ có có pháp luật dân chủ và văn hóa dân chủ là cực kỳ thiếu thốn, thậm chỉ gần như không có. Tôi cho rằng, hậu quả của những sự quá tải kia là do thiếu thốn về dân chủ, thiếu thốn không phải vì nó không có, mà nó đã bị hủy diệt, lừa đảo, đánh tráo từ khiViệt nam rơi vào ách cai trị độc tài của băng đảng cộng sản. Có lẽ là tôi hơi đi xa so với câu hỏi rồi, nhưng mong quý vị cũng thông cảm cho tôi vì nói lên được suy nghĩ của mình cũng làm nhẹ lòng, mà nhẹ lòng thì chắc chắn là sẽ đỡ mệt hơn.

Chế độ độc tài cộng sản làm tôi phát ốm vì lúc nào cũng âu lo không biết chúng còn phá hoại đất nước này mới mức độ nào nữa. Đi đâu cộng sản cũng rêu rao "minh bạch, giám sát", nhưng chỉ có một mình đảng cộng sản thì có cái gì là minh bạch đây, giám sát ai và ai giám sát. Cuối cùng thành ra một vở bi hài kịch lẩn quẩn tự biên tự diễn tự vỗ tay, nhưng lại trấn lột tiền của nhân dân để dựng vở cho mình.

Tôi cũng chỉ là một phần trong số 87 triệu dân trong nước mà thôi, lọt thỏm giữa một biển người mà tuyệt đại đa số chỉ biết đến 2 điều cơ bản là: mải miết kiếm tiền và tự ru ngủ mình một cách an phận với sự sợ hãi chính quyền và công an đã trở thành một phong cách tự nhiên và độc đáo của người Việt không chỉ đang sống trong nước mà ra đến nước ngoài rồi vẫn ôm ấp nỗi sợ ấy trong lòng. Sợ đến mức không dám đả động tới chính trị, nghe tới công an thì còn sợ hơn quỷ hiện hình, và câu cửa miệng thì lúc nào cũng là "Nước mình nó thế, ai mà chả biết, nhưng nói ra thì được cái gì, chỉ tổ rước họa vào thân.".

Ai cũng có lý do chính đáng để trì hoãn tiếng nói chân thật của chính mình. Em rể tôi, tên Thành, kể chuyện cậu ta có quen mấy ông trung tá ngành an ninh phản gián bên quân đội và công an, nhà ai cũng giàu có sung sướng "tiền đè chết người", con cái du học bên "trời Tây" Anh, Mỹ, Úc (chả thấy cháu nào sang Tàu, Cuba hay Bắc hàn du học cả ! ?) , có mấy ông tâm sự "Tao chán cái chế độ này tận cổ, nhưng phải về hưu đã, lo việc xong xuôi cho mấy đứa con, đâu vào đấy ổn thỏa hết rồi, tao sẽ viết hồi ký. Chứ bây giờ thì chưa an toàn, chưa được, mình phải tính toán có lợi nhất cho mình thì mới làm chứ. Chứ chị vợ mày (ý nói tôi-LTCN) là cái đinh, đéo biết gì, dân ngoài làm sao biết được cái thối bên trong bộ máy (chính quyền) như bọn tao." Tôi cứ nghĩ mãi về câu nói đấy và thấy rất buồn. Nỗi buồn ấy lớn lắm, lớn đến mức thành một nỗi âu lo len cả vào giấc ngủ, vì thấy rằng sao cái nỗi sợ và sự đạo đức giả lại có thể được "chạy" một cách tự động, trơn tru và tự nhiên đến thế trong con người Việt nam hiện nay từ khi dân mình được đảng cộng sản "đặt bục công an giữa trái tim người". Trước đây dân ta đâu có thế.

Đành rằng thời phong kiến có nhiều lạc hậu, dân ta vốn cũng không phải là một dân quá thông minh như tuyển dân Do Thái của Chúa, lại cũng chẳng phải là một dân tinh hoa nghệ thuật lẫy lừng như dân Ý, dân Pháp, nhưng chắc chắn chưa bao giờ là một dân đáng hổ thẹn trên thế giới như chúng ta bây giờ. Ở Việt nam bây giờ lúc nào người ta cũng nói dối và kiêu ngạo không thể tưởng tượng nổi đến mức lố bịch, nhưng bên cạnh đó thì lại rất mặc cảm tự ti và côn đồ. Ngồi xem tivi một mình mà tôi còn cảm thấy nhục, xấu hổ vô cùng mỗi khi nghe cái giọng điệu tuyên truyền "Bác Hồ, người là niềm tin thiết tha nhất trong lòng dân và trong trái tim nhân loại …", rồi thì "Đảng đã cho ta một mùa xuân tràn ước vọng…", nào là "Cả thế giới phải ngưỡng mộ và khâm phục Việt Nam vì thành tích phát triển về kinh tế và vị thế chính trị trên trường quốc tế …". Đến nỗi đôi khi thấy mình nhạy cảm quá chỉ thêm khổ. Cộng sản trước hàng chục triệu dân Việt nam khốn khổ nghèo đói và cả thế giới hàng ti tỉ dân nhìn vào mà còn trơ trẽn vô độ dùng bạo lực để cưỡng bức, cướp đoạt tiền của, sức lực, thời gian của người dân để ca ngợi chúng nó thì mình ngồi xem tivi một mình mà còn thấy nhục thay, thấy khổ sở vì xấu hổ thì e răng mình ủy mị quá chăng. Nhưng anh ạ, tôi lại tự an ủi "Không sao, biết đâu nhờ sự nhạy cảm đó mà mình có thể đối mặt với sự thật và vượt qua được những yếu kém của bản thân, thì ít ra cũng không cảm thấy mình hèn."

Tóm lại sức khỏe của tôi là như vậy đấy, giờ lại càng thấm thía cách phân tích về "tâm bệnh" của đông y hay đến thế nào. Một người vừa ra tù, lại bị quản thúc, sống dưới sự cai trị dối trá, ác độc và đê hèn đến ghê người của cộng sản Việt Nam mà vẫn mạnh khỏe vui tươi mới lạ !

Thậm chí tôi tổ chức sinh nhật tháng 7 vừa rồi (khoảng 20 người), mà mật vụ A42 (Yến-nữ, Hoàng Quân-nam) buổi chiều còn vào tận nhà dọa tôi một trận, còn buổi tối thì xếp đặt theo dõi sát sạt ở nhà hàng tôi tổ chức (xếp to thì vào nhà hàng ăn uống, lâu la tép riu thì đứng vòng ngoài thỉnh thoảng chạy vào báo cáo, mặt mũi vừa lấm lét, vừa hằn học (cái vẻ mặt này khó tả lắm !). Mật vụ còn ngăn chặn một số bạn bè tôi vào dự tiệc sinh nhật ở nhà hàng (chỉ cho vào tặng hoa rồi bắt phải về ngay). Giá mà họ hiểu được là họ đang xúc phạm và làm tổn thương tôi nghiêm trọng đến như thế nào, nhân danh chế độ độc tài đảng cộng sản, mà lại lấy tiền thuế của dân đóng vào ngân sách công ích nhà nước để đi làm những việc thô bỉ đó thì tôi quá phẫn nộ.

Nếu các đảng viên cộng sản vẫn thích thú đàn áp những người dân chủ như vậy thì hãy tự đóng tiền vào mà trang trải chi phí cho cuộc đàn áp của các người. Hãy tự trả tiền mà sinh hoạt. Ăn cướp, ăn trộm tiền thuế của nhân dân như vậy không thấy nhục sao ? Chỉ cần dành vài phút để hình dung ngày mà người dân Việt Nam nổi dậy chống lại ách áp bức bóc lột dã man của cộng sản thì tôi cũng đã thấy rợn người. Vì họ đã cai trị dân Việt Nam đến mức độ sự phẫn uất chế độ này đã trào dâng đến cổ, phẫn uất vì những điều bất công, dối trá hàng ngày họ phải chịu đựng, thậm chí còn bị buộc phải "học tập và làm theo" sự dối trá đó. Cho dù đa phần họ chưa hiểu biết gì về chính trị hay dân chủ một cách sâu sắc. Họ không hiểu là vì họ hoàn toàn không được giáo dục, tuyên truyền một cách trung thực, đúng đắn về điều này (như tôi chẳng hạn, kể cả khi đã là luật sư, luật sư gì mà điều lệ lại ghi là "bảo vệ chế độ xã hội chủ nghĩa"). Ai mà hiểu biết về chính trị, dân chủ thì là cả một sự cô đơn và khác thường giữa cộng đồng. Và, kinh khủng nhất là ai dám tỏ ra là mình không mù không câm không điếc trước hiện trạng xã hội cần phải chấm dứt chế độ độc tài công an đảng trị, thì bị coi là "tên tội phạm nguy hiểm, phản bội tổ quốc, phản bội nhân dân".

Vào tù rồi tôi mới thấy hết sự phẫn nộ của dân chúng với chế độ này, nhất là với công an. Mà không phải là vì thù hằn do họ bị đi tù đâu nhé. Hoàn toàn không phải thế. Một bạn tù của tôi là chị Hồng, án buôn bán trái phép ma túy, nói "Bọn chị đi buôn ma túy nhưng thật lòng chị thấy bọn chị còn tử tế hơn bọn công an và cái nhà nước này. Bọn chị đi buôn ma túy còn nộp phế cho chúng nó, bị bắt rồi, còn phải đút lót chúng nó, vào tù thi hành án rồi còn phải tiếp tục đút lót cống nạp cho bọn công an quản giáo. Đ.mẹ bọn cộng sản này còn ác hơn bọn phát xít, khốn nạn hơn tất cả bọn khốn nạn trên đời. Không phải vì chị bị đi tù chị mới nói vậy, mà trước giờ chị vẫn thấy bọn cộng sản này đúng như thế, chị ghê tởm chúng nó. Bọn chị là dân giang hồ nhưng không bắt đứa nào phải cống nạp mà lại còn phải nịnh bợ mình như cộng sản. Dân giang hồ còn có lòng tự trọng hơn bọn cộng sản." Đấy là tôi nói chuyện với chị khi chị ngồi đan áo len gửi về cho con trong một ngày mùa đông với một tâm trạng bình tĩnh chị em tâm sự với nhau.

Vậy khi người dân Việt Nam tức nước vỡ bờ vùng dậy thì sẽ như thế nào nhỉ ? Dân Việt nam giờ đã được đảng cộng sản trang bị cho sự dốt nát về chính trị và pháp luật, sự thù hằn côn đồ trong tính cách, phẫn uất trong tâm trạng và thói phù phiếm phô trương để che đậy sự tự ti và thiếu văn hóa trong lối sống. Tất cả những điều này chắc chắn sẽ được trút vào đám cộng sản quan tham và công an tay sai của chúng một cách không thể kiểm soát.

Cho nên chúng ta đều thấy rõ là tâm trạng khiếp sợ, tư duy nhiệm kỳ đang được cộng sản thể hiện một cách trắng trợn, điên cuồng. Vơ vét đến tận cùng dù đó là tên công an khu vực cấp xã phường hay tên bí thư thành ủy, nội bộ quan tham chơi xấu nhau tung đòn đến mức còn tồi tệ hơn kẻ thù (Giám đốc công an tỉnh Hà Giang nắm trong tay bằng chứng "cởi truồng" của chủ tịch tỉnh Hà Giang suốt 5 năm (2005 -2010) để làm tin, cấu kết vơ vét, và tất nhiên bên "cởi truồng" yếu thế hơn phải "biết điều" với bên kia, và công an luôn rất sẵn sàng bắn thẳng vào dân chỉ vì không …đội nón bảo hiểm sau khi rượt đuổi nạn nhân đến té ngã chổng vó không hề có khả năng trốn chạy, mà nạn nhân bỏ chạy là vì thấy 2 người mặc thường phục bỗng dưng rượt đuổi mình nên tưởng đó là kẻ xấu, cướp giật hoặc côn đồ gì gì đó (nạn nhân nữ sinh viên Trà ở Thái Nguyên đầu tháng 8 này)! ? 4 tên công an còn đoàn kết chung sức đánh hội đồng nhũn não, dập hạ bộ người dân đến chết cũng chỉ vì không … đội nón bảo hiểm (nạn nhân anh Khương ở Bắc Giang chết đầu tháng 7 vừa rồi)! ? Thật không thể tả hết bằng lời sự tàn ác của công an cộng sản. Đây chỉ là lỗi hành chính thuộc loai nhẹ nhất (vì chỉ ảnh hưởng đến cá nhân người không đội nón nếu xảy ra tai nạn). Lỗi này về mức độ nguy hiểm và nhận thức còn thua xa các tội vượt đèn đỏ, phóng nhanh vượt ẩu, lạng lách đánh võng và cả dùng còi hơi gây kinh hoàng trên đường phố.

Vậy đấy, mà ông bộ trưởng bộ công an Lê Hồng Anh còn thể hiện quyền lực tối thượng của mình bằng cách phô diễn sự dốt nát và láo lếu với nhân dân khi ca ngợi cái quy định của mình cho công an giao thông được mặc thường phục để trà trộn vào nhân dân trong khi làm nhiệm vụ là đúng đắn, là được nhân dân hoàn toàn ủng hộ cần thiết phải được duy trì theo nhu cầu của xã hội (ông Lê Hồng Anh trả lời như vậy khi phóng viên hỏi ông ta về việc dư luận bất bình vì công an giao thông mà lại mặc thường phục trà trộn vào dân, đăng trên báo Pháp Luật thành phố Hồ Chí Minh sê ri bài về vụ công an Thái Nguyên bắn thẳng vào đùi nữ sinh viên Trà vì tội không đội nón bảo hiểm và chạy khi bị công an mặc thường phục đuổi, thậm chí chính quyền còn huênh hoang là đang chuẩn bị hồ sơ khởi tố chị Trà và anh Hùng về tội chống người thi hành công vụ, một tội hình sự nghiêm trọng).

Chế độ độc tài công an đảng trị này đã tiến đến bờ vực của sự diệt vong bởi sự ác độc và vô sỉ của công an – đứa con cưng nhất của đảng cộng sản. Phương pháp làm việc mờ ám, đi đêm, khủng bố tinh thần người dân được tôn thờ đến mức ngành công an giao thông mà cũng có mật vụ, tức công an chìm. Trên thế giới này có nơi nào như nước tôi không ? Tôi không hiểu nổi. Siêu luật sư, siêu chuyên gia nào trong lĩnh vực lập pháp, hành pháp, tư pháp xin hãy giải thích cho tôi điều này.

Cảm ơn anh vì đã lắng nghe câu trả lời hơi dài của tôi. Mong quý vị thông cảm và chia sẻ cho tâm trạng tôi chỉ là một con người nhỏ bé bình thường nhưng không thể chịu đựng nổi những áp bức bóc lột trời không dung đất không tha mà chính quyền độc tài cộng sản Việt nam gây ra cho nhân dân Việt Nam. Tôi phải nói ra để giữ lấy lòng tự trọng của mình, là thứ ít khi nào bị cướp bị trộm, mà thường là do tự đánh mất là chính.

2.Hôm nay Đối Thọai xin được trao đổi với LS về liên hệ giữa Việt Nam và Hoa Kỳ trong bối cảnh mới. Như LS đã biết, năm nay là năm thứ 15 VN và Hoa Kỳ thiết lập bang giao. Tại Hội nghị Asean Regional Forum (ARF)Bà Ngọai trưởng Hoa Kỳ đã nói rõ "Tôi muốn nói ngắn gọn quan điểm của chúng tôi về vấn đề này. Hoa Kỳ, như mọi quốc gia, có lợi ích quốc gia trong việc tự do đi lại, tự do đi vào vùng biển chung của châu Á, và tôn trọng luật pháp quốc tế ở Biển Đông. Chúng tôi chia sẻ những lợi ích không chỉ với các thành viên ASEAN hoặc những người tham dự Diễn đàn Khu vực ASEAN, mà còn với các quốc gia gần biển khác và cộng đồng quốc tế rộng hơn." Như vậy theo LS quan điêm của Hoa Kỳ có điều gì mới lạ chúng ta cần lưu ý?

Thưa anh, tôi không thấy bất ngờ và có gì mới lạ vì lời phát biểu này của bà Ngoại trưởng Hoa kỳ. Tôi không bất ngờ vì những lời phát biểu này là hoàn toàn đúng trong bối cảnh quốc tế và luật quốc tế, đặc biệt là về luật biển và quyền tự do đi lại trên biển quốc tế, và bởi vì lời phát biểu này là dành chung cho tất cả các quốc gia có liên quan và tranh chấp trên biển Đông, chứ lời phát biểu này không dành riêng cho câu chuyện giữa Việt Nam và Trung Quốc.

Lời phát biểu này được quan tâm vì nó thật sự có ý nghĩa trong hoàn cảnh khó khăn, nguy hiểm và mất thể diện quốc gia nghiêm trọng của Việt Nam hiện nay trong việc bảo vệ chủ quyền biển đảo mà chính quyền cộng sản Việt Nam đã tự đánh mất và đang cố ý tiếp tục đánh mất chủ quyền của mình trên vùng biển Đông và các quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa. Nó có ý nghĩa là bởi vì, tuy nội dung phát biểu đó của bà Ngoại trưởng không có gì đặc biệt, nhưng vì chính quyền Việt Nam không dám cất lời nhờ cậy sự giúp đỡ và quan tâm của quốc tế đối với việc đang mất dần biển đảo vào tay Trung cộng trong thực tế. Người dân Việt nam là nạn nhân của việc mất dần biển đảo này, nhưng chính quyền cộng sản thì lại nhất quyết không dám lên tiếng nhờ ai giúp đỡ và tài phán các tranh chấp này, mà họ vẫn rêu rao là "không quốc tế hóa các tranh chấp trên biển Đông".

Dù vậy trong lòng chính quyền cộng sản Việt Nam thì cũng khiếp sợ sự phẫn nộ và lên tiếng quyết liệt của người dân trong nước trước thực trạng biển đảo và ngư dân Việt đang bị xâm lược và đối xử một cách tàn bạo bởi lực lượng vũ trang của Trung cộng. Khiếp sợ như vậy nhưng một mặt lại trơ trẽn đàn áp bỏ tù hàng loạt những người thể hiện tình yêu nước một cách cụ thể và công khai đối với 2 quần đảo Trường Sa, Hoàng Sa. Họ là những người thật sự thương xót dân mình, đã bất chấp hiểm nguy và sự ngăn chặn (đến giờ tôi vẫn không nổi tại sao ? ! )do chính quyền cộng sản gây ra, dám dấn thân để tìm hiểu, loan báo về tình trạng khốn khổ nguy hiểm của những ngư dân và nạn nhân của lực lượng vũ trang Trung cộng, ngay trên vùng biển thuộc chủ quyền Việt Nam. Giữa lúc sợ nhân dân trong nước lên tiếng, sợ phát khiếp Trung cộng, sỹ diện bằng chết không dám nhờ cậy ai giúp đỡ thì Hoa Kỳ lại tự mình lên tiếng như vậy thì quả là tuyệt cho Việt Nam.

Tôi nói ý nghĩa là ở chỗ đó. Vì những kẻ đi đêm trong chính quyền Việt Nam bán nước cho Trung Cộng bớt đi một nỗi sợ là bị Trung cộng coi như "phản bội thiên triều" một cách trắng trợn. Còn nội dung lời phát biểu của bà Ngoại trưởng có thể so sánh như: những vấn đề chung thì ai cũng có quyền quan tâm và lên tiếng, đó là lối sống tích cực và ngay thẳng, để sau này mình đỡ ân hận là đã không thờ ơ vô cảm, và nếu có oán trách ai đó thì cũng đỡ e ngại vì bản thân mình đã sống một cách tích cực và có trách nhiệm. Giống như là trong một khu dân cư có mảnh đất trống làm vườn hoa, nhưng lâu nay ít được quan tâm chăm sóc, bỗng dưng có một kẻ ngang ngược nhìn ra được lợi ích và giá trị lâu dài của mảnh đất thế là nhảy ra chiếm đoạt, cứ tưởng ai cũng hèn nhát, ích kỷ thờ ơ, đầu tiên là không để ý (do chưa thấy được giá trị lâu dài của mảnh đất vì tầm nhìn hạn chế), sau là nhận ra được vấn đề nhưng đã để cho kẻ ngang ngược kia lấn hơi sâu, nên ngại, nay lại có một kẻ mạnh khác, thậm chí là rất mạnh thổi còi bảo rằng "Này, phải chơi cho đẹp đúng luật chung đấy nhá, vì đấy là mảnh đất chung, lợi ích chung, tớ cũng có quyền lợi chính đáng trong đó đấy." Thế là Trung cộng phải ngại thôi. Lợi nhất là các nước nhỏ, vốn ngán cái thằng to xác mà lại ngang ngược, vừa lưu manh gian xảo lại có phần côn đồ, nay có một anh nghĩa hiêp, lại giàu có mạnh mẽ và ngay thẳng tham gia vào thì yên tâm quá đi chứ. Kể cả khi anh ta là kẻ nổi tiếng thực dụng và luôn mở đầu bằng câu "Trước hết và trên hết là vì quyền lợi của chính tớ" thì cũng đã thấy sự việc cần phải và buộc phải đi đúng luật rồi, hoặc ít ra thì những kẻ có liên quan cũng phải tỏ ra là như vậy.

Trong bất kỳ sự việc nào mà chỉ cần có một bên làm đúng luật và công khai thì đương nhiên sẽ đẩy bên còn lại phải lựa chọn cách hành xử hoặc cũng công khai và đúng luật, hoặc phải chơi hết các trò xấu của mình ra thôi nếu như kẻ đó vẫn cố đeo bám tham vọng không chính đáng của mình.

3.Cũng tại hội nghị này, vấn dề quốc tế hóa biển Đông được nêu lên một cách công khai trước sự hiện diện của Trung Quốc trái với lập trường của Trung Quốc , Biển Đông là vấn đề song phương giữa Trung Quốc và mỗi quốc gia liên hệ. Điều này có ảnh hưởng gì đến mối liên hệ lâu dài giữa VN và Trung Quốc?

Trung Quốc luôn lập đi lập lại rằng ", Biển Đông là vấn đề song phương giữa Trung Quốc và mỗi quốc gia liên hệ". Nhiều người khi nghe Trung cộng ra rả giọng điệu đó với ý dọa dẫm, thì có vẻ ngại và lo lắng, tôi thì hoàn toàn không như vậy. Tôi cho rằng chính quyền độc tài Trung cộng thật ngu xuẩn và tự ti khi tuyên bố lập trường đó.

Bởi vì đây là một lý lẽ sai trái, vi phạm chủ quyền và độc lập của nước khác trong việc lựa chọn tài phán trong các tranh chấp. Một quốc gia có thể không công nhận một tổ chức tài phán mà quốc gia tranh chấp với mình lựa chọn, nếu như mình không (hoặc chưa) ký kết, gia nhập vào một công ước quốc tế công nhận quyền tài phán của tổ chức đó. Nhưng quyền đưa vụ việc tranh chấp ra bên thứ 3 là quyền đương nhiên và tối cao của bất kỳ bên nào trong vụ tranh chấp. Nói Trung Quốc ngu xuẩn là ở chỗ đó, ngu xuẩn vì quá kiêu căng ngạo mạn. Còn tự ti là việc họ luôn khư khư nói như vậy chỉ cho thấy họ sợ bất kỳ một sự giải quyết công khai chính thức 3 bên nào. Họ sợ tất nhiên là vì họ không có đủ lý lẽ về pháp lý, không nhận được sự ủng hộ về tinh thần, và sự cảm thông về tình cảm của bất cứ một quốc gia nào trên thế giới này, do tham vọng bá quyền trắng trợn, hành xử dã tâm, thâm độc và tham lam của họ gây ra. Chúng ta hay thần hồn nát thần tính khi nghe về dân số đông như kiến và GDP cao ngất trời của họ. Nhưng hãy bình tĩnh mà xem chất lượng dân số Trung Quốc như thế nào, môi trường sống của họ ra sao, và nếu như chia số GDP và số tiền cho vay nợ (dưới mọi hình thức đầu tư tư nhân và mua trái phiếu chính phủ của các nước) cho 1 ngàn triệu + 300 triệu dân của họ, hỏi rằng mỗi người được bao nhiêu ? !

Xã hội của họ bị phân hóa khủng khiếp vì khoảng cách giàu nghèo là cực lớn, nhất thế giới, cũng như vấn đề văn hóa sắc tộc khi mà các sắc dân thiểu số Trung Hoa chưa từng bao giờ thật sự tâm phục khẩu phục sự thôn tính của những tộc người đa số.Và những điều hay ho trong nền văn hóa cổ truyền Trung Quốc đến nay khó lòng mà tỏa sáng được bên cạnh những kết quả khổng lồ của cuộc "đại cách mạng văn hóa" của chính họ gây ra, chưa kể trong văn hóa truyền thống của họ có muôn vàn điều lạc hậu. Chính quyền hiện tại của họ thì tham nhũng "thôi rồi", thiên hạ vô địch, đệ nhất toàn cầu. Tham nhũng đến mức những ai theo dõi và hiểu biết nhiều về tình hình chính trị của Trung Quốc sẽ thấy rằng những vụ án xử tham nhũng ở Trung Quốc dù bị cáo có bị tuyên án tử thì cũng chỉ như "muỗi đốt inox" so với nền tham nhũng vĩ đại của họ mà thôi. Sự độc tài bạo lực chuyên chính và anh em sinh đôi với nó, cũng là thành tích vĩ đại nhất của nó, là nạn tham nhũng chói sáng rực rỡ chính là yếu tố tự hủy làm suy yếu thối nát từ bên trong của chính quyền Trung cộng. Trung Quốc không mạnh.

Tôi có thể khẳng định rằng ngay cả dân Việt Nam, một nước bé nhỏ kề bên Trung Quốc và còn thua Trung Quốc về nhiều mặt, có lẽ cũng không có ai kính trọng, yêu mến người Trung Quốc một cách tự nhiên xét trên cách nhìn nhận một dân tộc. Tại sao lại như vậy, xin hãy bình tĩnh để suy xét mà thấy rằng, sức mạnh của một quốc gia chính là trí tuệ, văn hóa đạo đức của dân tộc đó, và tất cả những điều này đều phải hướng thiện, chính nghĩa, đàng hoàng ngay thẳng. Trung Quốc hiện giờ không có điều này, ai đó dù có tính nịnh bợ vô sỉ đến mấy, dù tự bịt mắt mình kín mít cũng khó có thể nói khác đi được.

Do vậy, câu chuyện xung đột biển Đông được quốc tế hóa cũng chẳng ảnh hưởng gì nghiêm trọng đến mối quan hệ lâu dài giữa Việt Nam và Trung Quốc. Bản chất đầy cảnh giác, thành kiến xen lẫn thú vị, mới là điều tự nhiên vốn cố trong mối quan hệ giữa "hai ta" Việt Nam – Trung Quốc ngàn năm nay vẫn thế, không có gì lạ. Còn như bây giờ, nào là "16 chữ vàng", rồi thì "4 tốt" ..v..v.. mới là giả dối, hoàn toàn giả dối, thậm chí chỉ là sự cấu kết liên minh ma quỷ giữa 2 chính quyền độc tài cộng sản mà thôi. Tôi tin rằng người dân bình thường 2 nước không hề lựa chọn cách hành xử trên biển quái đản như Việt Nam và Trung Quốc đang làm. Chính quyền bên nạn nhân thì câm nín hèn hạ một cách không thể giải thích nổi, thậm chí bỏ tù những người yêu nước biểu tình ôn hòa phản đối Trung cộng xâm lược biển đảo Việt Nam và bắn giết ngư dân Việt Nam khi đánh bắt cá trên vùng biển Việt Nam. Còn bên thủ ác là Trung Quốc thì một mặt cực kỳ ngang ngược tàn ác khi xâm chiếm các vùng biển đảo, nhưng một mặt lại "sợ vãi" các nước khác đưa vấn đề biển Đông ra quốc tế, nhưng sỹ diện nghĩ rằng mình oai lắm, hay ho ghê ghớm lắm, ra cái giọng trịch thượng ngạo mạn "Biển Đông là vấn đề song phương giữa Trung Quốc và mỗi quốc gia liên hệ." Trung Quốc nhầm to rồi. Trung Quốc làm vậy chỉ dọa được những tên đồ tể bán nước trong bộ máy lãnh đạo cộng sản Việt Nam thôi, nhưng nhân dân Việt Nam, trong đó có tôi, thì không dọa được đâu.

Vấn đề kinh tế thì lại càng dễ nhận thấy một điều rằng, Trung Quốc không đem lại điều gì tốt đẹp cho Việt Nam cả. Tôi không phải một chuyên gia kinh tế để có thể phân tích một cách toàn diện sâu sắc lĩnh vực này nhưng tôi nhận định như vậy, là vì:

- Tôi chưa từng bao giờ thấy bất kỳ một chuyên gia kinh tế nào đánh giá cao sự đầu tư của Trung Quốc vào Việt Nam (nói một cách tổng quát nhất);

- Tôi chưa từng bao giờ thấy bất kỳ một chuyên gia kinh tế nào đánh giá cao một lĩnh vực cụ thể nào của nền kinh tế Việt nam mà Trung Quốc đầu tư là vượt trội so với các nước khác đầu tư trong cùng lĩnh vực;

- Trung Quốc chiếm tỉ lệ cao đến mức áp đảo tuyệt đối trong số các dự án đầu tư gây tranh cãi và phản đối quyết liệt từ người dân Việt Nam;

- Các dự án đầu tư của Trung Quốc vào Việt nam luôn đứng đầu bảng xếp hạng những dự án gây ô nhiễm môi trường nhất tại Việt nam (nước họ họ còn tàn phá như vậy huống hồ gì là sang nước khác). Do vậy sẽ không có một tương lai phát triển bền vững cho Việt nam với những dự án như vậy.

Mà theo tôi câu chuyện kinh tế lỗ lãi giàu có hay thất bại thật sự thì buộc phải xét đến lâu dài. Nếu xét như vậy, thì trong mối quan hệ kinh tế với Trung Quốc, nếu vẫn theo cái kiểu hiện nay thì ta chỉ có lỗ mà thôi. Lỗ một cách từ từ, lỗ mà không biết là mình lỗ, lỗ mà không có cách nào cứu chữa hay vực lại được. Còn trước mắt thì đương nhiên là ai cũng nhìn thấy là 2 bên cùng có lợi. Nhưng nói vậy lại càng phải xem xét thấu đáo bản chất muôn thuở của câu chuyện làm ăn kinh tế là khi 2 bên giao dịch làm ăn với nhau, thì bên nào xuất phát điểm yếu hơn (gọi là yếu thế hơn) thì đương nhiên bên đó sẽ nhận được ít lợi hơn. Nhất là khi cái xuất phát điểm của ta trong quan hệ kinh tế với nước ngoài, đáng tiếc lại toàn là "vốn tự có" của trời cho sẵn đấy đẽo ra mà ăn, bới ra mà bán. Toàn là tài nguyên thiên nhiên sẵn có dạng thô, với giá lao động rẻ mạt do năng lực lao động kém (nếu như không nói là còn phải đào tạo lại !). Vậy, về lâu dài thì sẽ cạn kiệt tài nguyên, giá lao động rẻ mạt cũng không còn hấp dẫn vì công nghệ ngày càng phát triển sẽ làm thay con người những lao động máy móc dập khuôn. Do vậy, tôi cho rằng làm ăn với Trung Quốc, Việt nam lợi thì ít, đã thế lại còn ngắn ngủi, cái hại thì nhiều mà lại là lâu dài.

Vì vậy, tôi không cho rằng việc quốc tế hóa tranh chấp tại biển Đông sẽ ảnh hưởng xấu đáng kể đến Việt nam, ngay cả trong lĩnh vực kinh tế.

Còn về lĩnh vực quân sự và chính trị thì có lẽ hơn ai hết, dân tộc Việt Nam (nhờ sự an bài địa lý tự nhiên) hiểu rất rõ và thấm thía tư tưởng chủ đạo và xuyên suốt của mọi chính quyền TQ từ xa xưa đến nay, là: bá chủ, bá quyền, bá đạo bằng mọi cách và bất chấp mọi thủ đoạn. Đây là truyền thống của họ, và họ đã, đang phô trương và củng cố truyền thống này một cách công khai. Và đây chính là nét thú vị nhất trong mối quan hệ ngàn đời giữa Việt Nam và Trung Quốc. Đó là, dù Việt Nam chưa bao giờ được TQ coi và đối xử ngang hàng với mình, nhưng ngược lại Việt Nam chưa bao giờ bị rơi vào ách đô hộ hoàn toàn của Trung Quốc, Việt Nam vẫn cứ là một nước bên cạnh Trung Quốc. Hay lắm thay, khó chịu lắm thay cho vị trí của Việt Nam trong mắt chính quyền Trung Quốc.

Vì vậy, tôi hoàn toàn tin rằng, việc quốc tế hóa biển Đông không có bất kỳ ảnh hưởng xấu nào đến nền quân sự và chính trị của Việt Nam. Thậm chí nó còn tốt cho chúng ta để dứt khoát và ngay thẳng với chính quyền Trung cộng. Nền quân sự và chính trị của Việt nam sẽ nhận được tiếng còi báo động khẩn trương và cú "đá đít" để thức tỉnh mà hành động có ý nghĩa hơn, chứ không như trước đây "nói thì nói dối, làm thì làm bậy", hoặc có việc gì tử tế chính đáng thì lại không dám làm, hoặc có dám làm thì làm không nổi.

4.Tiếp theo hội nghị là chuyến viếng thăm VN của hạm đội 7 Thái Bình

Dương của Hoa Kỳ với Hàng không mẫu hạmGeorge Washington đê đánh dấu 15 năm thiết lập bang giao.nhưng có lẽ thực chất là sự thể hiện đường lối mới của Hoa Kỳ về Biển Đông. Thưa Luật sư, LS có thể cho biết quan điểm của LS .

Tôi thì cho rằng, ý nghĩa thật sự của sự kiện này đúng như các bên đưa ra, đó là "kỷ niệm 15 năm". Còn đường lối của Hoa Kỳ về biển Đông không có gì mới, mà được nhấn mạnh rõ hơn về lợi ích hợp pháp và đương nhiên của Mỹ tại biển Đông, và thể hiện một cách ngay thẳng và đơn giản sự liên quan của họ đến an ninh của biển Đông. Sự công khai và dễ hiểu trong các tuyên bố và hành động của họ cũng đã nói lên đầy đủ tất cả các ý nghĩa rồi.

5.Quan hệ Việt Nam –Trung Quốc- Hoa Kỳ là một quan hệ "nhạy cảm". Vận nước nỗi trôi hàng nghìn năm với Trung Quốc. Nhà nước VN hiện tại trưởng thành với chiêu bài "chống Mỹ cứu nước". Theo LS, đảng CSVN phải làm gì để vừa cứu nước, vừa giữ nước

Đảng cộng sản Việt Nam đã từng tham gia cứu nước thoát khỏi ách xâm lược của nước ngoài trong quá khứ, nhưng đó là quá khứ trước 1945, và cũng có thể nói là trước 1954. Nhưng từ năm 1954 trở về sau mà nói là cộng sản cứu nước thì "điêu"quá. Xin cho tôi hỏi nếu nói "đảng cộng sản cứu nước" thì họ cứu ai, cứu phần lãnh thổ nào thoát khỏi cái gì, để được và mất cái gì ? Từ sau năm 1954 họ không cứu nước, không cứu dân, tất cả chỉ để thực thi nền độc tài công an đảng trị của họ trên toàn cõi Việt Nam mà thôi (được nói rõ trong chính tài liệu lịch sử của đảng cộng sản). Khát vọng này của cộng sản được họ thực hiện bằng bạo lực vô cùng tàn ác hiểm độc và tuyên truyền dối trá, đã đưa đất nước Việt Nam đến sự suy đồi thê thảm như hôm nay. Còn về giữ nước ư ? Đảng cộng sản sẵn sàng đưa toàn dân, toàn lãnh thổ vào cuộc thí nghiệm của một thứ chủ nghĩa cộng sản ngoại lai, chưa từng bao giờ phù hợp với truyền thống trong quá khứ cũng như ước vọng về tương lai của người dân Việt nam. Cho nên, đối với tôi, cộng sản Việt nam chưa bao giờ biết giữ nước cả, và hiện giờ thì điều đó lại càng thể hiện rõ trong chính sách bán nước của họ.

Do vậy, tôi cho rằng điều tốt nhất và duy nhất có thể cứu vãn tình trạng hiện nay của Việt nam trước mối họa xâm lược của Trung cộng là cộng sản Việt nam phải chấm dứt ngay sự độc tài của mình, góp phần quan trọng sớm đưa nền dân chủ trở lại Việt Nam, và đồng thời cũng là lối thoát cho sự tồn tại chính đáng và chút danh dự sót lại của họ.

"Chấm dứt ngay sự độc tài" chính là trả lại quyền tự do ngôn luận, tự do thông tin trong lĩnh vực tinh thần văn hóa, và đưa lực lượng an ninh vũ trang (quân đội và cảnh sát) về đúng vị trí và chức năng ngay chính và bình thường của họ tức là chỉ phục vụ quốc gia, dân tộc, tuyệt đối phi chính trị. Cải cách hành chính thực sự, chứ không phải vụn vặt ngụy tạo như hiện nay. Cải cách đó phải được thực hiện trên tinh thần tuyệt đối tôn trọng sự giản đơn và công khai cho từng cá nhân mỗi người dân khi làm việc với cơ quan công quyền mà vẫn bảo đảm lợi ích chung của toàn xã hội trong sự phát triển bền vững của môi trường tự nhiên, sự phát triển đa dạng của văn hóa tiến bộ, sự phát triển hướng thiện và khoa học của đời sống tâm linh. Đương nhiên mặt còn lại của cải cách chính là việc thi tuyển công chức nhà nước phải minh bạch và thực sự khó đỗ (đậu) để nhân dân có thể và chỉ tuyển những người có tâm – tức biết lo cho cái chung, và đủ tài để nhận sự tôn trọng và đồng lương (đủ sống và thậm chí là khá một chút so với mức trung bình) mà nhân dân ủy quyền và trả công cho họ. Như lời tướng Lưu Mã Châu bên Trung Quốc nói, chúng ta phải cùng nghĩ ra một hệ thống sao cho "một thằng ngốc cũng có thể vận hành được". Còn như hệ thống của Việt nam hiện nay thì kẻ thông minh nhất cũng giống như bị đi lạc, vì "ở giữa một rừng luật mà lại cư xử theo luật rừng" từ chính quyền cho tới người dân.

Nhưng thú thật tôi không tin chắc là cộng sản sẽ thiện chí thiện tâm làm điều này. Cộng sản sẽ không chấm dứt nền độc tài của họ mà nền độc tài của họ sẽ "kết thúc" họ. Chúng ta, những người dân Việt Nam phải lên tiếng và hành động để cứu chúng ta thôi. Chúng ta phải đòi dân chủ, đả đảo độc tài một cách quyết liệt và sẵn sàng chấp nhận hy sinh. Trước tiên là hãy lên tiếng – thực thi quyền tự do ngôn luận tối cao và tự nhiên của loài người, và rồi kế tiếp ai có thể làm gì tốt nhất thì hãy làm việc đó.

Cộng sản đã biến Việt nam thành một nhà tù khổng lồ với những gông cùm vô cùng tinh vi hiểm độc. Sau lưng chúng ta là bức tường. Và trong cuộc đấu tranh có thể nhiều người sẽ mất vài điều gì gì đó tưởng là quan trọng, nhưng cái chúng ta được còn đáng giá hơn ngàn vạn lần - là nền dân chủ. Đó là khi dù chúng ta có một ê kíp chính quyền tồi, thì sau 4, 5 năm người dân thay đổi chính quyền đó một cách đơn giản và nhanh chóng bằng bầu cử khi hết nhiệm kỳ. Hoặc thú vị hơn nữa là ngay giữa nhiệm kỳ thì dân xuống đường biểu tình hoặc biểu quyết tại quốc hội về tín nhiệm của ê kíp đương nhiệm để bầu người khác tốt hơn. Biểu tình vui, thú vị và văn minh lắm. Tất nhiên sẽ không tránh khỏi vài cá nhân nào đó quá khích, nhưng đó cũng là chuyện bình thường vì nhân dân hàng triệu người vốn vẫn đa dạng như vậy. Che dấu điều này mới là giả dối là quái thai. Chứ không như nền độc tài, nhất là độc tài cộng sản luôn dùng bạo lực và tuyên truyền dối trá để tạo ra sự khiếp sợ đến câm nín của người dân rồi vu cho là "bình yên" hàng mấy chục năm trời coi dân như cỏ rác, như vật vô tri vô giác.

Chế độ độc tài cộng sản Việt Nam sẽ sớm sụp đổ vào lúc mà chúng ta bất ngờ. Nói bất ngờ là vì chỉ có cộng sản mới biết hết cái "thối rữa" và "nát bét" của họ, mà họ thì lại nhất quyết dấu kín điều này nên bệnh không thể chữa được vì bệnh nhân gian dối. Mà cũng có thể là có một số người không gian dối nữa nhưng không thể tiết lộ được hết bệnh vì bệnh ở khắp nơi mọi chỗ, thâm căn cố đế. Ở Việt nam bây giờ có thể nói "nghành nghành phạm luật, nhà nhà phạm luật, người người phạm luật". Nói không hết, chữa không xuể.

Tóm lại đảng cộng sản đã "hết thuốc chữa". Chúng ta nhiệt tình thì sự sụp đổ của chế độ này sẽ đến nhanh hơn, vậy thôi. Còn nếu không thì nó đang trong giai đoạn cuối của quá trình "tự hủy diệt" một cách rất tự nhiên, nhưng sẽ hơi lâu hơn một chút. Nói là một chút nhưng hãy nhớ rằng "thời gian là vàng" và đời người cũng chỉ có vài chục năm, vậy mà cả đời phải sống dưới chế độc độc tài thì buồn lắm, buồn đến mức chả dám ngẩng đầu cùng ai, vì nói gì thì nói mình cũng đã góp phần vào sự bền vững của chế độ độc tài cộng sản bằng sự im lặng điếc lác ngoan ngoãn của mình.

6.Mỗi giai đọan Trung quốc dùng một chiêu bài khác nhau nhưng mục đích vẫn là thôn tính VN. Hiện tại Trung quốc đang triệt để dùng chiêu bài 16 chữ vàng và 4 tốt để ru ngủ. Thưa LS, trong trường hợp VN đồng minh với Hoa Kỳ, hiểm họa Bắc thuộc đối với Việt Nam có được giải trừ không.

Thật tuyệt là tôi có thể trả lời câu hỏi này một cách ngắn gọn:

1- Chiêu bài 16 chữ vàng (mà theo tôi là vàng … vọt !) và 4 tốt chỉ là chiêu bài rẻ tiền và trò hề lố bịch của 2 chính quyền độc tài mà thôi. Đứa nào cũng thấy mình thối, mình điêu, ngay cả với chính mình và với đứa kia, nên lại càng phải nịnh bợ phỉnh phờ nhau để dắt tay nhau đi đến tận cùng của sự rỗng tuếch mới thôi. Chắc là chúng cũng hòng lừa đảo mị dân một số người dân vẫn còn ngây thơ. Nhưng tôi cho rằng chúng đã không tiên liệu chính xác cái hậu quả ghê ghớm của sự suy đồi mà chúng đã gieo giắc trên cả 2 đất nước. Đó là người dân bây giờ chẳng tin và cũng không có thời gian và sức lực mà quan tâm đến những trò hề giả dối quá nhàm tai hàng bao năm qua rồi. Cho nên có 16 hay 32 hay cả rổ toàn chữ vàng chữ bạc thì cũng vô nghĩa nhạt nhẽo với người dân.

Tôi tin chắc và thấy rõ chẳng có người Việt nam và Trung Quốc bình thường tử tế nào lại đi tin vào cái mớ chữ nghĩa tù mù sáo rỗng quê mùa đó cả, nhóm này ít thôi. Còn đa số dân cư thì, biết nói thế nào nhỉ, chả biết những khẩu hiệu đó là cái của nợ gì. Nó chẳng ru ngủ được ai cả.

2- Tôi tin chắc hiểm họa bắc thuộc sẽ được giải trừ một cách cơ bản và bền vững lâu dài khỏi mối lo của người Việt nam nếu Việt nam liên minh với Hoa Kỳ, và tốt hơn nữa là trở thành đồng minh của nhau. Câu chuyện đồng minh hay lắm nhé. Đó là chúng ta cùng mục tiêu lâu dài và chúng ta cần nhau, chứ không hẳn là chúng ta cùng lợi ích và chúng ta giống nhau hoặc ngang nhau. Phải nghĩ được như vậy thì mới có thể là đồng minh của nhau được. Và nếu Việt nam nghĩ được như vậy thì Việt nam có thể trở thành đồng minh của Hoa kỳ một cách nhanh chóng và đơn giản.

Tôi mong muốn Việt nam và Hoa kỳ sẽ là đồng minh của nhau, và tôi tin chắc 2 nước hoàn toàn có thể trở thành đồng minh của nhau. Chúng ta hãy liên minh với Hoa kỳ. Hoa kỳ suy cho cùng không phải là hoàn hảo hay là thiên đường hạ giới, nhưng họ ngay thẳng, hướng thiện và được lòng tuyệt đại đa số nhân dân Việt nam (anh có thấy lịch sử đổi ngôi thú vị không ? !) Đặc biệt Hoa kỳ luôn sẵn sàng cả về tinh thần và vật chất để giúp đỡ chúng ta. Còn sự thực dụng – một tính cách nổi bật của họ, là sự thực dụng tích cực và đáng phải học hỏi dù không phải lúc nào nó cũng mang lại những nhiều tốt đẹp như mọi người mong đợi.

Còn Trung Quốc, không cần phải nói nhiều, nhất là chính quyền độc tài cộng sản của họ hiện nay, chỉ biết dùng mọi thủ đoạn thô thiển, hiểm độc mà lại nông cạn nhất để lấy lòng một phần không nhỏ trong nhóm quan chức chóp bu lãnh đạo của đảng cộng sản, nhưng cũng chỉ có vài chục con người. Thủ đoạn đó là gì: bạo lực, đút lót chia chác ngầm, cầm tin vài vụ sa đọa dâm ô, giữ vài tài liệu gốc về việc đi đêm ký kết bán nước của những tên tội đồ chóp bu cộng sản. Hết ! Chỉ vậy thôi.

Nói như bác luật sư Trần Lâm là Trung cộng lấy lòng một số người trong đảng cộng sản Việt nam nhưng làm mất lòng toàn bộ dân Việt nam. Trung Quốc không cùng mục tiêu tương lai với Việt nam, Trung Quốc không hòa hợp hòa bình trong quá khứ với Việt nam, Trung Quốc chưa từng bao giờ chân thành với Việt nam (hay với bất kỳ ai), Trung Quốc tàn bạo thâm độc sẵn sàng bắn giết dân Việt nam, chôn sống tù binh Việt nam, Trung Quốc xâm lược lãnh thổ Việt nam, Trung Quốc đầu độc sức khỏe người Việt nam, Trung Quốc phá hoại kinh tế Việt nam ..v..v.. Tóm lại Trung Quốc luôn nuôi giấc mơ thôn tính Việt nam và làm thoái hóa Việt nam.

Mọi việc đều cho thấy rằng liên minh với Trung Quốc thì Việt nam mãi mãi ở trong thế yếu, thê hèn, thế nguy hiểm, không thể học tập được bất kỳ điều gì tử tế và càng không thể ngóc đầu lên nổi. Và đến lúc nào đó trở thành một tỉnh lẻ của Trung Quốc. Thật khó mà có thể nghĩ khác được nếu Việt nam liên minh với Trung Quốc.

7.Và sau cùng, Hoa Kỳ vẫn lưu tâm đên vấn đề nhân quyền, liệu tình trạng nhân quyền VN có hy vọng tốt đẹp hơn trong trường hợp VN và Hoa kỳ đặt quan hệ ơ tầm cao như dự đóan sẽ diễn ra?

Hoa kỳ vẫn luôn lưu tâm đến vấn đề nhân quyền trên toàn thế giới, chứ không riêng với Việt nam, vì họ được coi là luôn tự cho mình là dẫn đầu thế giới về phát triển và bảo vệ nhân quyền. Tuy nhiên trong hoàn cảnh hiện nay thì tôi không e ngại mà nói ra suy nghĩ thật của mình. Đó là trong 10 năm qua với đất nước Việt nam và 5 năm kể từ khi tôi tham gia đấu tranh dân chủ thì chưa bao giờ tôi thấy vấn đề nhân quyền của Việt nam lại được Mỹ ít coi trọng như lúc này.

Tất nhiên đây là một nhận xét chứ không phải là lời oán trách, vì đấu tranh vì tự do dân chủ nhân quyền là công việc của chúng ta và cho chính bản thân chúng ta. Họ hỗ trợ là quý rồi. Nhưng theo tôi có vẻ như các chính quyền do đảng Cộng hòa kiểm soát thì vấn đề nhân quyền của Việt nam được coi trọng hơn một chút, và một chút đó cũng có ý nghĩa lắm rồi vì nước Mỹ thật sự là rất mạnh về mọi mặt và tiếng nói của họ vì thế mà có ý nghĩa rất lớn trong bất kỳ lĩnh vực nào.

Tôi cho rằng gần đây Hoa kỳ đã đặt nặng vấn đề hợp tác quân sự và kinh tế, đặc biệt là kinh tế quan trọng hơn mức cần thiết trong cán cân đàm phán so với vấn đề nhân quyền. Điều này làm cho vai trò của họ là ngọn cờ nhân quyền trên thế giới bớt tung bay và chói sáng. Bởi vì, câu chuyện kinh tế, thương mại đầu tư suy cho cùng là nhu cầu hợp tác tự nhiên đôi bên cùng có lợi, kiểu gì rồi các bên cũng sẽ tìm đến với nhau, không cần chúng ta phải quá lo lắng mà đánh đổi bằng nhiều thứ khác. Vai trò quan trọng nhất của người lãnh đạo là tạo ra môi trường tự do nhất để các bên phát huy khả năng của mình mà sinh lợi. Và trong quan hệ kinh tế của Việt nam thì thấy rõ là Việt nam hoàn toàn yếu thế, cần vốn đầu tư, cần công nghệ, cần kỹ năng quản lý của nước ngoài hơn. Và lẽ đương nhiên thì 2 bên cùng có lợi rồi, như tôi đã nói ở trên, bên ít bên nhiều, lâu dài hay ngắn ngủi là do mỗi bên đã có gì để đưa vào giao dịch đầu tư và sẽ quản lý phi vụ làm ăn của mình như thế nào.

Còn về hợp tác quân sự Mỹ đề cao rõ ràng vị trí chiến lược không thể bàn cãi của lãnh thổ Việt nam, về mặt đường bộ, đường biển, đường hàng không trong khu vực nói chung và mối tương quan với Trung Quốc nói riêng. Nhưng tôi có cảm giác rằng Mỹ vẫn chưa nhận thức được hết sự quan trọng và cần thiết của lực lượng quân sự của họ đối với Việt nam. Có lẽ vì mặc cảm thua cuộc trong chiến tranh từ phía họ và giọng điệu tuyên truyền "chống Mỹ cứu nước" biến Mỹ thành kẻ xấu xa, kẻ thù vẫn được chính quyền cộng sản ra rả tuyên truyền mấy chục năm qua từ phía truyền thông Việt nam khiến một bộ phận rất nhỏ và rất ấu trĩ (chủ yếu ở nông thôn miền bắc Việt nam chưa từng một ngày được sống trong tự do dân chủ và chịu sự cai trị quá nghiệt ngã và quá lâu của cộng sản) cho rằng Mỹ là "đế quốc xâm lược xấu xa".

Nhưng Mỹ là người nước ngoài, không quen sống với, thậm chí có thể nói là không hình dung nổi cái trò tuyên truyền bỉ ổi ấy nó làm hủy hoại lòng tin của con người đến như thế nào, nên nghĩ rằng có lẽ đa phần người dân Việt nam vẫn quan tâm và tin vào sự tuyên truyền lố bịch đó. Có thể vì thế mà Mỹ có phần bớt mạnh mẽ trong vấn đề nhân quyền với chính quyền độc tài cộng sản Việt nam. Vì thế mà làm cho cộng sản Việt nam lại càng được thể lấn tới đàn áp dã man trắng trợn mọi phản ứng của người dân dù đó là việc khiếu nại đất đai, việc truy cập Internet, việc sinh hoạt tôn giáo, thậm chí người dân vi phạm luật giao thông hành chính bị đánh chết mà người nhà bị công an đe dọa cấm trả lời báo chí hoặc bất kỳ ai quan tâm, còn những người tham gia phong trào đấu tranh dân chủ dù công khai hay bí mật thì bị đàn áp dữ dội bằng mọi thủ đoạn đê hèn và thâm độc nhất, những tù binh của chế độ Việt nam cộng hòa bị tống tù đến hàng 30 chục năm không hề được trả tự do.

Từ trước đến giờ, và có lẽ sau này cũng sẽ không thay đổi, tôi vẫn luôn thấy rằng tự do - dân chủ - nhân quyền mới là chìa khóa cho sự phát triển đúng đắn, hướng thiện, bền vững và mạnh mẽ của con người, xã hội và quốc gia, và rộng hơn nữa là cho cả thế giới. Mọi câu chuyện kinh tế, quân sự, chính trị đều phải dựa trên nền tảng này (tất nhiên trừ trường hợp hỗ trợ khẩn cấp vì thiên tai, dịch bệnh, chiến tranh).

Tóm lại, theo tôi nước Mỹ lẽ ra đã có được nhiều hơn và nhiều hơn mà thôi nếu luôn giương cao ngọn cờ nhân quyền trong những câu chuyện kinh tế, quân sự, chính trị của họ. Đơn giản là vì họ quá giàu về kinh tế, quá mạnh về quân sự, ổn định một cách tự nhiên trên nền tảng dân chủ vững chắc vốn đã là bản chất nền chính trị của họ, đến mức không cần thiết phải lo ngại những lợi ích của họ trong các vấn đề này sẽ không thể đạt được nếu đưa câu chuyện nhân quyền vào trong các cuộc đàm phán. Vì vấn đề nhân quyền chính là vấn đề con người, mà con người là vấn đề quan trọng nhất, và vì thế (lẽ ra) nhân quyền cũng phải là vấn đề quan trọng nhất.

Tôi tin chắc rằng vấn đề nhân quyền sẽ được đặt ở tầm cao hơn và tình trạng nhân quyền của Việt nam sẽ có nhiều cải thiện khi mối quan hệ giữaViệt nam và Hoa kỳ đạt tầm cao hơn. Nhưng có lẽ chỉ cao hơn một chút chứ không thể vượt trội được nếu vấn đề nhân quyền lại được đem ra tính toán một cách cẩn thận quá mức cần thiết như Mỹ bây giờ đang làm. Và suy cho cùng thì cuộc đấu tranh nhân quyền cũng sẽ được diễn ra một cách tự nhiên thôi, và thành công là tất yếu. Nhưng nếu được sự hỗ trợ mạnh mẽ vào những lúc khó khăn thì thành công sẽ đến sớm. Con người sẽ nhận biết được phẩm giá và những quyền thiêng liêng của mình để sống tự trọng, tự do phát triển hài hòa với cộng đồng, tạo lập và gìn giữ môi trường nhân văn và môi trương tự nhiên trong sạch và bền vững. Tôi gọi đó là hạnh phúc.

Xin cảm ơn Đối thoại vì cuộc trao đổi thú vị này.

Cám ơn Luật sư đã dành cho Đối thọai thời gian trao dổi hôm nay. Chúc Luật sư và gia dình bình an.

Phái đoàn Quốc hội Canada gặp 2 Linh Mục Nguyễn Văn Lý và Phan Văn Lợi

2010-07-26T16:52:00.000-07:00

Khối 8406 tường trình từ Huế 12-07-2010

Theo thông báo của các chiến hữu dân chủ người Việt tại Canada từ cả tháng trước, một “phái đoàn” Quốc hội Canada gồm có hai người, Nữ Dân biểu Ève-Mary Thái Thị Lạc, Phát ngôn viên nhân quyền của đảng Bloc Québécois, và Thông dịch viên Phạm Huy Bách sẽ đến thăm hai nhà đấu tranh tôn giáo tại Huế là Linh mục Tađêô Nguyễn Văn Lý và Linh mục Phêrô Phan Văn Lợi. Thành ra hai vị đã chuẩn bị hai món quà kỷ niệm nho nhỏ. Không ngờ sáng ngày hẹn 12-07-2010, một phái đoàn đông hơn gồm Bà Dân biểu Thái Thị Lạc, Dân biểu Claude Guimond, chồng sắp cưới của bà, hai Phụ tá người Canada và Ông Thông dịch viên Phạm Huy Bách, tất cả 5 vị, đã từ Sài Gòn ra Huế và đến Nhà Hưu dưỡng thuộc Nhà Chung của Tổng Giáo phận Huế, ở 69 Phan Đình Phùng, lúc 8g30 để gặp hai Linh mục tại phòng Linh mục Lý đang tạm trú để điều trị bệnh tật (trong thời hạn một năm theo quyết định của Tòa án tỉnh Hà Nam).

Bà Dân biểu Thái Thị Lạc, 38 tuổi, là người gốc Việt, dân tộc Chăm. Trường hợp của Bà tương tự trường hợp của ông Philipp Roesler, 36 tuổi, một người gốc Việt khác được cử làm Bộ trưởng Y tế Cộng hòa Liên bang Đức cuối năm 2009. Nghĩa là cả hai đều mồ côi và được một gia đình ngoại quốc nhận làm con nuôi từ bé, đem về nước cho ăn học thành tài; họ lớn lên có địa vị cao trong chính giới, trở thành niềm tự hào cho dân Việt, đồng thời là người ủng hộ cuộc đấu tranh vì dân chủ nhân quyền của đồng bào tại quê nhà.

Quả thế, sau khi chụp vài tấm hình lưu niệm, gọi vui là để “bất tử hóa giây phút lịch sử này” và sau khi phân ngôi chủ khách, Bà Dân biểu cho biết chuyến đi Việt Nam lần này (kéo dài từ 10 đến 25-07-2010) có mục đích gặp gỡ một số vị tương nhiệm (Đại biểu Quốc hội Việt Nam) tại Hà Nội, theo như thỏa thuận với Nhà cầm quyền Cộng sản VN, ngoài ra cũng để gặp gỡ một số nhà đấu tranh dân chủ hay nhân vật có khuynh hướng dân chủ ở cả ba miền. Và hai người phái đoàn gặp đầu tiên là hai Linh mục ở Huế.

Từ trái sang phải: bà DB Thái Thị Lạc, Lm Nguyễn Văn Lý, Lm Phan Văn Lợi và ông DB Claude Guimond (hình chụp tại phòng của Lm Nguyễn Văn Lý)

Trước hết, Bà Dân biểu và phái đoàn hỏi thăm về tình trạng sức khỏe và an ninh của hai Linh mục. Cha Lý cho biết là mình vẫn tiếp tục điều trị bệnh bại liệt tay phải, chân phải và đang điều trị một điểm tụ huyết trên bán cầu não trái và một túi nang ở bán cầu não phải sau gáy. Theo lời Bà Đại sứ Canada Deanna Horton tại Việt Nam đã hứa trong cuộc gặp gỡ trên điện thoại hôm 30-03-2010, cha Lý hy vọng trong tháng 7 này, nếu không có gì trở ngại, một toán y bác sĩ người Canada sẽ qua Việt Nam để thăm khám và điều trị cho cha. Về tình trạng an ninh bản thân thì Linh mục Lý vẫn ở trong dạng quản chế tại phường Vĩnh Ninh, thành phố Huế (khu vực trong đó có Tòa Tổng Giám mục và Nhà Hưu dưỡng Tổng Giáo phận Huế). Linh mục Phan Văn Lợi cho biết về tình trạng an ninh của mình là vẫn bị quản chế tại gia bằng khẩu lệnh, nghĩa là hầu như luôn có công an đóng chốt canh giữ gần nhà và bám theo khi ra khỏi nhà; ngoài ra còn bị ngăn cấm đi phục vụ (dâng lễ, dạy học, giảng tĩnh tâm…) tại các dòng tu, những việc mà Linh mục vẫn làm từ trước năm 2001.

Tiếp đến Bà Dân biểu hỏi về hoạt động của Khối 8406 mà hai Linh mục là những người đồng sáng lập. Linh mục Lý cho biết là Khối vẫn tiếp tục sinh hoạt, phát triển trong và ngoài nước với số thành viên ngày càng gia tăng và số văn phòng hải ngoại ngày càng thành lập nhiều chỗ, ngay tại Canada cũng có. Ngoài ra Khối vẫn tiếp tục thực hiện “Tiến trình dân chủ hóa 4 giai đoạn và 8 bước của mình” (công bố ngày 22-08-2006), mà nay đang tiến hành, củng cố giai đoạn một (Thực hiện quyền tự do ngôn luận, tự do báo chí) và đang xúc tiến giai đoạn hai (Phục hoạt, thành lập, phát triển các Chính đảng dân chủ phi Cộng sản).

Nghe nói đến báo chí, bà Dân biểu hỏi về tình hình tờ Tự do Ngôn luận. Sau khi biếu mọi thành viên phái đoàn các số TDNL mới nhất (100, 101, 102), kèm thêm vài tập trong Tủ sách Khối 8406 và vài CD tài liệu lịch sử về Giáo hội Công giáo VN, về CSVN, về CS quốc tế do Khối 8406 sưu tập và phát hành khắp cả nước, hai Linh mục cho biết hiện nay tổng số phát hành (kiểm soát được) của tờ báo do chính các thành viên Khối và thân hữu dân chủ trong nước, gồm cả một số viên chức nhà nước thực hiện, giao động từ 40 đến 60 ngàn số mỗi kỳ, chưa kể số lượng được đồng bào in ra và sao chụp thêm từ bản điện tử lưu hành trên mạng.

Ông Dân biểu Claude Guimond hỏi tiếp: “Mới đây chúng tôi có đọc được Thư Hiệp thông của nhóm Linh mục Nguyễn Kim Điền với Giáo xứ Cồn Dầu, Đà Nẵng. Xin vui lòng trình bày toàn bộ sự việc”. Cha Phan Văn Lợi trả lời: Tại Việt Nam chúng tôi có một nhóm Linh mục sống theo tinh thần của Đức Cố Tổng Giám mục Philipphê Nguyễn Kim Điền (cha Lý lúc ấy mời mọi người nhìn lên chân dung của Ngài trên vách tường) là vị mục tử đã bị Cộng sản đầu độc chết năm 1988 vì đã can đảm lên tiếng bênh vực cho sự thật và lẽ phải, cho tự do tôn giáo và dân chủ nhân quyền. Nhóm chúng tôi lấy tên Ngài và mới đây đã lên tiếng lần hai về vụ Cộng sản tước đoạt đất đai và hành hạ giáo dân (thậm chí đến chết) tại giáo xứ Cồn Dầu, Giáo phận Đà Nẵng. Quý vị biết rằng tại Việt Nam, người dân chỉ có quyền sử dụng chứ không có quyền sở hữu đất đai. Quyền sở hữu này nằm trong tay nhà nước và đảng Cộng sản (mà họ gọi cho nhẹ là “quyền quản lý”). Đây là một trong những nguyên tắc cai trị của Cộng sản, nó đẻ ra cơ chế xin-cho và gây ra biết bao điêu đứng cho cuộc sống người dân và sinh hoạt của các tập thể. Vụ việc ở Cồn Dầu cũng như tại tòa Khâm sứ, giáo xứ Thái Hà và giáo xứ Đồng Chiêm ở Hà Nội, giáo xứ Tam Tòa ở Quảng Bình, giáo xứ Loan Lý ở Huế, dòng Thánh Phaolô tại ở Vĩnh Long và hàng vạn vụ việc liên quan đến đất đai khắp cả Việt Nam không phải là vấn đề dân sự và hình sự (tranh chấp đất đai giữa cá nhân hay tập thể với người của chính quyền) mà là vấn đề chính trị, nghĩa là đảng Cộng sản tự coi mình là sở hữu chủ mọi tài nguyên thiên nhiên, nhất là đất đai, tại Việt Nam và khi cần thì tước đoạt ruộng vườn, cơ sở của các cá nhân hoặc tập thể, nhất là tập thể tôn giáo, để chia cho nhau trong đám đảng viên cán bộ hoặc để bán hay cho ngoại nhân thuê mướn lâu dài. Tất cả chỉ nhằm bảo vệ quyền lực và duy trì ách thống trị của đảng trên dân Việt.

Bà Dân biểu hỏi tiếp: “Vậy nhân cơ hội này, Quý vị có đề nghị gì mà chúng tôi có thể trình bày trước Nhà cầm quyền Việt Nam không?”. Linh mục Lý cất tiếng: “Chúng tôi yêu cầu hai điều. Một là nếu chưa thể để cho người dân, nhất là các nhà đối kháng dân chủ công khai ra những tờ báo độc lập và các tài liệu dân chủ nhân quyền, thì ít nhất Nhà cầm quyền, cụ thể là Công an, không được bắt bớ, sách nhiễu, hăm dọa những người dân đọc các tờ báo và tài liệu dân chủ đang được phổ biến của Khối 8406 và của các cá nhân, tổ chức dân chủ khác. So với thời Các Mác trong chế độ tư bản Anh ở Luân Đôn cách đây gần hai thế kỷ, so với thời nhóm Nguyễn Ái Quốc, cụ Huỳnh Thúc Kháng, cụ Nguyễn Thế Truyền trong chế độ Thực dân Pháp cách đây một thế kỷ, so với thời các báo cánh tả trong chế độ Việt Nam Cộng Hòa trước năm 1975, thì tự do ngôn luận trong xã hội Cộng sản Việt Nam còn thua rất xa, thậm chí chẳng có gì đáng kể. Nhà nước khống chế, kiểm soát mọi sinh hoạt báo chí, dù là báo viết, báo nói, báo hình hay báo điện tử…. Điều yêu cầu thứ hai là nếu nhà cầm quyền CSVN có đưa ra những chương trình phát triển kinh tế, quy hoạch đô thị, xây dựng khu chế xuất, thiếp lập khu sinh thái… thì hãy làm vì lợi ích của người dân, thỏa thuận với họ về chuyện lấy đất đai, bồi hoàn cho họ cách công bằng và tái định cư họ sao cho an cư lạc nghiệp. Yêu cầu nhà cầm quyền chấm dứt mọi kiểu di dời bằng cưỡng bách, bằng bạo lực, bằng dùi cui, bằng nhà tù…. Và quan trọng nhất, triệt để nhất, là phải trả lại quyền sở hữu đất đai cho người dân. Có như thế thì mới bớt bất công trong xã hội và tăng phát triển trong đất nước”

Dân biểu Claude Guimond tiếp lời: “Tôi trước đây cũng từng hoạt động trong vấn đề đất đai tại Canada. Tôi đã từng tham gia vào việc bảo vệ quyền tư hữu đất đai cho một số cư dân bản địa (ct: gốc da đỏ) bị nhiều tay tư bản, tài phiệt tranh giành chiếm đoạt. Nhưng ở nước tôi, chỉ có sự tranh chấp quyền lợi giữa hai nhóm người như thế, chứ không có chuyện Nhà cầm quyền dựa vào cái nguyên tắc lạ lùng như tại Việt Nam để cho cán bộ đảng viên tha hồ cướp đất của người dân đâu!”

Bà dân biểu hỏi: “Chúng tôi sắp ra Hà Nội. Hai cha muốn chúng tôi gặp những nhà dân chủ nào ngoài đó?”. Linh mục Lý đã giới thiệu Bác sĩ Phạm Hồng Sơn, Nữ Luật sư Lê Thị Công Nhân và một số thành viên tiêu biểu khác của Khối 8406 cũng như các linh mục Dòng Chúa Cứu Thế Thái Hà (nhưng rất tiếc sau đó phái đoàn đã không thể gặp được ai cả)  “Ngoài các nhà đối kháng đó ra, chúng tôi có nên gặp thêm ai nữa mà có tinh thần dân chủ không?”  “Chúng tôi thiết nghĩ phái đoàn có thể gặp Tiến sĩ Nguyễn Quang A. Ông này chưa phải là nhà đấu tranh dân chủ nhưng là một nhà trí thức có khuynh hướng muốn dân chủ hóa đất nước. Ông từng có nhiều lời nói, bài viết và hành động chứng tỏ sự mong muốn độc lập của giới trí thức Việt Nam, sự thao thức về các vấn đề gây bức xúc trong đất nước và xã hội do cơ chế độc tài đảng trị hiện giờ”  “Trong giới đại biểu Quốc hội Việt Nam, có vị nào là nhà dân chủ không?”  “Đại biểu Quốc hội Việt Nam thì đại đa số là đảng viên Cộng sản, số còn lại thì cũng do đảng chọn, nên hiện giờ chưa thể là nhà dân chủ được. Nhưng có vài Đại biểu nay đã dám nói thẳng với đảng và có khuynh hướng cổ vũ đa đảng đa nguyên, như ông Dương Quốc Trung chẳng hạn”  “Vâng, chúng tôi sẽ tìm cách gặp những người mà hai cha vừa giới thiệu đó. Dĩ nhiên chắc không phải là dễ dàng”.

Linh mục Lý đề xuất tiếp: “Vào lại Sài Gòn, Quý phái đoàn nên gặp cho được Hòa thượng Thích Quảng Độ, vị lãnh đạo của Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất. Ngài đang bị quản chế tại Thanh Minh thiền viện, Giáo hội của ngài chưa được nhà cầm quyền CS thừa nhận và đang gặp nhiều khó khăn trong sinh hoạt”. Linh mục Lợi thêm vào: “Đó là một Giáo hội bị đặt ra ngoài vòng pháp luật”. Lm Lý còn giải thích rõ hơn vì sao Phật giáo VN hiện có 2 Giáo hội. “Ngoài ra, cha Lý tiếp, Quý vị nên gặp kỹ sư Đỗ Nam Hải, thành viên Ban Điều hành Khối 8406 của chúng tôi. Và nếu cần, thì kỹ sư Hải sẽ giới thiệu thêm vài nhà đấu tranh dân chủ khác tại Sài Gòn….”

Cuộc gặp gỡ chấm dứt lúc 11g45 cùng ngày, trong những cái bắt tay nồng ấm thân mật. Hai linh mục nói với Bà Thái Thị Lạc và các bạn đồng hành: “Bà là niềm hãnh diện của dân tộc Việt Nam và toàn thể Quý vị là sự nâng đỡ hỗ trợ cho phong trào dân chủ Việt Nam chúng tôi. Xin hết lòng cảm ơn Quý vị”. Phái đoàn rất phấn khởi khi rời Nhà Chung Huế. Dù cuộc gặp kéo dài khá lâu, nhưng không thấy ai thoáng mệt nhọc. Hai Linh mục vui vẻ đứng đưa tiễn và cầu nguyện cho Phái đoàn các Dân biểu này có những ngày an bình tại Việt Nam, hoàn thành tốt công việc và… an toàn trở về miền đất Canada xa xôi lạnh giá. @@@

Nhóm Phóng viên FNA Khối 8406 tường trình từ Huế ngày 25-07-2010